Прочетете онлайн Как да се запознаете с момичета от Weiss Robert - RuLit - Страница 1

Как да се запознаем с момичета

Изследване на самотата

Превод Елена Егорова

И все пак имаше известна информация, че самотата в никакъв случай не е необичайно явление. В проучването на Брадбърн анкетираните са запитани дали през последните няколко седмици са чувствали, че са „много самотни или далеч от други хора“. Двадесет и шест процента от анкетираните отговориха положително. Чудех се защо толкова малко е писано за толкова широко разпространеното явление според значителна част от респондентите и вече признато, поне от Съливан, като интересно за психиатрията. Струваше ми се, че тук трябва да има защитна реакция: изследователите, които подценяват или отричат ​​собствената си самота, също заобикалят самотата на другите хора. Освен това изследователите може да са се отказали от изучаването на този проблем, не желаейки да бъдат смятани за страдащи от самота, тъй като хората, изучаващи ненормално сексуално поведение, могат да подозират, че самите те са странни. Но има и друго, по-достъпно обяснение: проблемът със самотата просто не се използва от учените. Почти никой не е работил по него и следователно предметът на дискусията не е дефиниран, няма колеги, на чиято работа може да се отговори или да се разчита на тях, не се провеждат конференции, има малко публикации в списания, изследователската област като такава не е определена.

През последните години се промени много. Сега не липсват сериозни изследователи, изучаващи природата на самотата, нейното разпространение и съпътстващите обстоятелства. И сега можем да установим кои проблеми изискват внимание. Именно на този въпрос - на какви проблеми съм посветил статията си.

и работни дефиниции

Обяснявайки какво имаме предвид под „самота“, ние сме в по-добра позиция от онези изследователи, които при тестване на интелигентността трябва да кажат какво имат предвид под „интелигентност“. Когато оценяват участника в теста с помощта на техните концепции, такива изследователи нямат друг избор, освен да отбележат, че някои хора, оказва се, могат да мислят по-добре от други. Умът е качество на функциониране, което може да бъде оценено само чрез сравнение. Самотата, от друга страна, е тук с нас. Той има свои собствени симптоми, прояви, редица свойства, точно както неговите симптоми, свойства, прояви са характерни за пелаграта.

Изтъквам това, защото при изобретяването на метод за идентифициране на измервателен уред, който може да ни помогне да се идентифицираме самотни, е много лесно да се действа така, сякаш можем само да сравним самотата. Но ако мнението на някого, че е „умен“, в крайна сметка е просто изявление за това как е „той“. или „тя“ изглежда в сравнение с други хора, тогава твърдението „той е сам“ трябва да означава, че човекът е в специално затворено емоционално състояние. Тази работа по определяне на метода за оценка е по-вероятно да помогне да се идентифицира това състояние и, може би, степента на неговата интензивност, отколкото да се разпределят точки между нормалната част от населението; тогава ще ни бъде по-лесно да идентифицираме тези, които ясно се отклоняват от нормата.

Ако третираме самотата като качество на функционирането на личността, което може да бъде оценено само чрез сравнение, като интелигентност, тогава всеки детайл, който помага да се отделят самотните от по-малко самотните, може да стане неразделна част от нашия метод за оценка и инструментариум. Това е вярно, дори ако тази подробност засяга само корелата на самотата, като фокусирането върху вътрешния свят на човека. Но не бива да тръгваме по този път. По-добре би било да насочим усилията на изследователите да определят как точно се изразява самотата и да вземем това доказателство за самотата като основа на нашия инструмент за измерване.

Как можем да определим как измерваме самотата? Струва ми се малко вероятно някога да намерим обективен корелат на самотата, който недвусмислено да показва, че се случва, така че няма нужда да задаваме излишни въпроси - точно както разширеното ученик може да посочи интерес или стискане на челюстите гняв. По един или друг начин, но ние, очевидно, винаги ще трябва да разчитаме само на отговорите на респондентите. Следователно въпросът е как най-добре да се направи.

Можем да разчитаме на неясни, но продължителни интервюта. Например бихме могли просто да помолим респондентите да говорят за живота си, как се чувстват, когато са в компанията на други хора и как се чувстват, когато са сами. И тогава от техните отговори би било възможно да се заключи дали наистина са сами. Честно казано, това беше моят подход преди. Това означава, че понякога мислех, че хората са самотни, защото те самите ми разказваха за своята самота, а в други случаи ги класифицирах като самотни въз основа на това, че състоянието, което описаха, съвпадаше с представата ми за симптомите на самотата. Свободата на действие и произвол, предоставени на изследователя от този подход, могат да причинят трудности и дори пълно недоумение. Този метод се подкрепя от желанието да се получи обоснована характеристика във всеки отделен случай, като се използва цялата налична информация.