Воланд и Маргарита

СЪДЪРЖАНИЕ.

СЪДЪРЖАНИЕ

неговите възможности при описването на двореца на Ирод Велики и срещата на Понтий Пилат със затворника Йешуа в първата част на „Апокрифите“, в много отношения изпреварвайки своето време, по-точно времето на възможностите на родното кино. Във всеки случай Воланд разказва по такъв начин, че събитията от Йершалайм да се възприемат видимо. "Или може би не той е казал, но аз просто заспах и сънувах всичко това?" - мисли Иван, изумен от току-що видяното (стр. 459).

Втората реч на Воланд е разделена по подобен начин на актове: акт 1 - разпит на Йешуа; 2-ра - среща с Кайфа; 3-ти - Пилат на платформата. Костюмите и декорациите се променят, за да съответстват на променящите се времена. Отначало Воланд в Москва действа като напълно почтен джентълмен в сив костюм. Пейзажът е естественият пейзаж на булеварда, само осветлението се променя: „Небето над Москва сякаш беше избледняло и пълнолунието се виждаше ясно на височина, но все още не златно, а бяло“ (стр. 459).

Във второто представление той сменя грима и костюма си според времето и става „прокураторът в бяло наметало с кървава подплата“. Тъй като в Москва трябва да се състоят седем спектакъла на Сатана, можем да предположим, че той трябва да промени костюма си седем пъти.

Третото представление на Воланд е демонстрация на способностите му пред Степа Лиходеев. Според Булгаков тя има четири „феномена“: първо се появи самият магьосник, след това Коровиев излезе от огледалото, последван от Бегемота. Изникнали от нищото, те започнаха да единодушно да денонсират Стьопа. И тогава „... четвъртият и последен феномен се случи в апартамента, когато Стьопа, вече пълзящ на пода, с отслабена ръка, надраска преградата. Една малка, но необичайно рокля с широки рамене излезе от огледалото точно от огледалото ... ”(стр. 500).

Азазело беше добавен към „актьорите“, които се появиха в навечерието на патриарсите. "Феномените" се случват в същата последователност като там: първо - Воланд, след това Коровиев, след него - котката.

Костюмът на Воланд също се е променил. Преди Styopa той се появява облечен „в черно и в черна барета“ (стр. 493). Заедно с костюма ролята също се променя: Сатана се превръща от историк в художник, майстор на своя занаят и преминава от теоретични изследвания в областта на черната магия към практически упражнения в нея. Съвсем скоро Стьопа беше убеден, че „магьосникът“ не хвърля думи на вятъра.

Четвъртото представление е сесия в Variety. По това време цялата свита на Воланд вече е била в Москва. Последната се появи Гела, която Варенуха беше първата, която видя да бъде доведена в апартамент № 50. Това се случи следобед, по време на гръмотевична буря. Воланд дойде в театъра придружен от „дълго карирана“ и „дебела котка“. „Пристигналата знаменитост изуми всички с прекрасния си фрак, безпрецедентна дължина, и с факта, че се появи в черна полумаска“ (стр. 535). Коровиев се представи на финдиректора Римски като „техен асистент“; нито външният му вид, нито костюмът му са се променили през този ден. Азазело не участва в това представление, но Гела се появява на сцената „с вечерна черна рокля“ (стр. 543).

В романа на майстора героите от обкръжението на Пилат също се появяват постепенно: първо, читателят опознава Убиеца на плъхове, след това се появява Афраний, после Банга, последната се появява Низа, като групата на Воланд Ад, която се затваря в Москва.

В Variety Воланд се държи по много странен начин: той не показва никакви трикове, а просто наблюдава публиката. Свитата му „работи“ на сцената, докато самият магьосник, седнал на фотьойл до появата на дамски магазин, говори основно за духовното и морално състояние на московчани. Той заявява, че в сравнение с предишни времена, не е имало съществени промени в тях: „Те обичат парите, но винаги са били ...“ (стр. 541). Трудно е да се възразиш срещу неговата оценка, но не за същото Воланд реши да говори, за да говори за човешки грехове, неизкореними от времето! Въпреки че, разбира се, фактът, че наблюдавайки московчани, той не откри промени в човешката природа, е чувствителен удар за идеолозите, които се стремяха да създадат нов човек, човек на „бъдещето“. Хората не само не се подобриха, но в някои отношения дори и по-лоши: „... жилищният въпрос само ги разглези ...“ (стр. 541).

В бъдеще става ясно, че ролята на Воланд се състои в единна заповед да върне отсечената глава на Жорж Бенгалски на мястото си. Естрадата всъщност се превръща в място за репетиция, която Воланд дирижира със свитата си. И репетира „откъсване на главата“. Откъсва го на Бенгал Бегемот, държи Коровиев в ръцете си, Воланд заповядва да го върне на мястото му. Съветът за наказанието на артиста е на аноним, който е някъде в галерията. Сръчност „в откъсване на глави“ трябва да е необходима на Бехемота сутрин, когато няма да е за показ, а тайно да откъсне главата на покойния Берлиоз, ушит в моргата. Вечерната сесия е едновременно и вечерна репетиция. От думите на Азазело читателят научава, че главата на Берлиоз е извадена от ковчега сутринта в зала Грибоедов (стр. 639), тоест в петък сутринта. Азазело също загатва за виновника за инцидента: „Вярвам, че не би било лошо да попитаме Бехемот за това“ (стр. 639-640). Тъй като на бала Воланд, разговаряйки с главата на Берлиоз, разполага с по-нататъшната съдба на душата и нейния съд, темата за „отсечената глава“ завършва точно на бала, преминавайки през два етапа: Патриарховите езера и Естрадното шоу.

В представлението в Variety, агресивността на Behemoth, която беше очертана при посещение на Стьопа Лиходеев („Стреляй!“ Котката изведнъж излая, отглеждайки козината си (стр. 500)), се увеличи значително: „Урча, с пълни лапи, котката грабна течната коса на артиста и диво виейки, на два завъртания откъсна тази глава от пълната й шия "(стр. 541).

След като нещастният церемониал беше отведен, „магьосникът, заедно със своя избелял стол, изчезна от сцената“ (стр. 542). Магазинът вече е трикове на Коровиев.

За пети път Воланд говори с бармана Соков. Декорацията на апартамент № 50 се променя моментално: точно сега Поплавски, на когото не му беше позволено да съзерцава магьосника, видя обикновен коридор със стол - и сега Соков, когото срещна на стълбите, попада в среда, която прилича както готически храм, така и рицарски замък. Дрехите се сменят съответно. Азазело, облечен в костюм и с шапка на главата в „четвъртата поява“ на Стьопа, се преоблече в черни чорапогащи. Гела се появи не с черна вечерна рокля, а почти гола: „носеше само флиртуваща дантелена престилка и бяла шапка. На краката ми обаче имаше златни обувки “(стр. 620).

Това токшоу си играе с времето и Сатана придобива по-традиционен, "оперен" вид.

Шестото представление на Воланд, разделено на три действия, е свързано със спряно време. Първо, той среща Маргарита; след това се появява на бала (измежду хората вече го виждат двама зрители - Маргарита и барон Мейгел) и накрая се явява пред господаря. Преди бала Коровиев се преоблече - „беше с фрак“ (стр. 665). Азазело беше облечен в същия костюм: „Облеченият Азазело вече не приличаше на разбойника, под формата на който се яви на Маргарита в Александровската градина“ (стр. 668–669). За разлика от тях, Гела е напълно гола, докато Воланд „беше облечен в една нощница, мръсен и закърпен на лявото си рамо“ (стр. 669).

И накрая, последното, седмо представление на Сатана - сбогуване с града от балюстрадата на къщата на Пашков. Ритуалното облекло на Воланд на бала (след „причастие“), пробляснало за момент пред Маргарита, се превръща в последния му костюм на страниците на романа. От височината на къщата на Пашков Воланд разглежда панорамата на Москва заедно с Азазело, който още по-рано облече култово облекло - за посещение при майстора и Маргарита в мазето. Но това представяне на Сатана е също толкова странно, колкото сесията в Разнообразието. Воланд няма намерение да привлича вниманието на никого: той е скрит от ненужен поглед от „балюстрада с гипсови вази и гипсови цветя“ (стр. 774). Във всичките си други речи обаче Сатана не се демонстрира толкова, колкото наблюдава „зрителите“. Той просвещава Берлиоз и Иван; Степу Лиходеева - проучвания; Московчани в Сорта - съзерцава; Маргарита внимателно наблюдава и чака, независимо дали греши в правилата на играта, която й е била предложена, или не. Виждайки майстора, той заявява своето „настоящо“ състояние: „той беше добре завършен“ (стр. 701). Хората като такива не се интересуват от Воланд, както не се интересуват от реакцията им към външния му вид.

Той се нуждае от последното представяне, за да се срещне с Матю Леви, пред когото играе