Проблемът за взаимодействието на културите и цивилизациите
Разнообразие от култури и цивилизации - историческо богатство
човечност и взаимодействието чрез диалог е от съществено значение
начин за разбиране на хората, развиване на истински интерес и духовност.
Известният изследовател на процесите на глобализация И. Валерщайн заявява: „Ние
трябва да влезе в голям глобален диалог. " Диалогът предполага инсталация
върху взаимодействието и разбирателството между хората, желанието да се присъединят
ценности и постижения на друга култура, да познава и приема нейната уникалност и
уникалност, отнасяйте се с уважение и толерантност. Тази задача е изключително
трудни, изискващи определено възпитание и емоционално настроение,
в контекста на глобализацията диалогът се превръща във важна методологическа насока
развитие на културологията.
В заключителния раздел на програмния документ на ЮНЕСКО „Култура -
това е синоним на живот ”(1985), въз основа на идеята за взаимно разбиране между хората
общи преживявания: „Не е необходимо да се говори на един и същ език, за да
почувствайте страха от смъртта, еднакво изпитайте красотата, еднакво изживейте
загриженост за несигурността в бъдещето ".
По инициатива на ЮНЕСКО първата година от новото хилядолетие беше обявена за „Година
диалог на цивилизациите ”. Значителен етап в изследването на всеобщото разнообразие
култури е сравнително проучване на 600 култури, проведено в САЩ,
публикацията на руски език на многотомна международна
колективна работа "История на човечеството".
Диалогът като начин за осъществяване на човешките отношения се разглежда в тях
трудове на философи и културолози М. М. Бахтин, М. Бубер, В. С. Библер, Л. М. Баткин,
Описвайки диалога на културите, В. С. Библер пише: „... Типологично различни
"Култура" (холистични кристали на произведения на изкуството, религия,
морал ...) са привлечени в духовното "пространство",
странно и болезнено конюгирано помежду си, почти по начина, по който Бор "допълва",
тоест те се изключват и предполагат взаимно ".
През ХХ век стана очевидно, че диалогът на културите и цивилизациите
предполага взаимно разбиране и комуникация не само между различни
културни и цивилизационни формации в рамките на големи културни зони,
но също така изисква духовно сближаване на оформени огромни културни региони
в зората на цивилизацията, свой собствен комплекс от отличителни черти. Говорейки за съюз
Средиземноморска културна група и индийско-далекоизточна, модерна
Руският изследовател Г. Померанц предлага следния вариант за диалог: „Европа даде пример за единството на националното многообразие, Китай е пример
единство на духовното многообразие. Можете да си представите бъдещето като комбинация
Европейски плурализъм на етническите култури с китайски плурализъм на духовни
Диалогът не е въпрос само на хуманитарни контакти между големите култури, но
и за метода за въвеждане на отделен човек в духовния свят на тях
културни формации. Според М. М. Бахтин културата може да съществува
само на границите: между днес и миналото, между различни
Диалогът като принцип на културното развитие позволява не само органично
да вземе назаем най-доброто от световното наследство, но също така принуждава човек да представи „своето“
глас, направете лично преосмисляне на „извънземната“ култура. Само вътрешно
преосмисляне на културните ценности, само активен диалог с културни
форми прави човека културен, свързан с големия космос на културата.
Следните основни тенденции във взаимодействието на културите и
цивилизации в съвременния свят:
1) диалог на културите на принципа на взаимно допълване;
2) принципите на ненасилието;
3) толерантността и културният плурализъм като условие и резултат от диалога;
4) „озеленяване“ на техногенната цивилизация, т.е. въведение в западния свят
ориенталски идеи за уважение към околния свят и почит към живота (вж.
въпроси 6.2 и 6.3);
5) "рационализация" на екологичната цивилизация, т.е. внасяне в
източния свят на идеите за разумно устройство на човешката природа и общество, и
също индивидуална дейност (вижте въпроси 6.2 и 6.3);
6) взаимодействието на колективизма и индивидуализма като принципи
съответно източния и западния свят;
7) връзката между глобализацията и националната идентичност в развитието, която
се проявява в т.нар. „Глокализация“, т.е. единството на глобалното (универсално,
универсален, глобален) и локален (локален, специален или дори
Вярно е, че трябва да се отбележи, че заедно с диалога на културите и цивилизациите
някои изследователи (по-специално американският анализатор С. Хънтингтън)
отбелязват тенденцията за сблъсък на цивилизациите, появата на конфликти през
основата на междуцивилизационните различия. Разбира се, тази тенденция съществува в
световно развитие: достатъчно е да си припомним войните в Югославия, Близкия изток и
и т.н. Но трябва да се има предвид, че днес развитието на принципа на диалога на културите и
цивилизации - реална възможност за преодоляване на най-дълбоките противоречия
духовна криза, избягвайте екологичната безизходица и атомната нощ.
- Пощенска картичка като източник на информация за историята и културата - темата на научна статия по история и
- Законът и моралът са най-важните елементи на човешката култура
- Психофизиология на кучешкото поведение, техника на обучение, кучешко взаимодействие, човешки контакт
- Понятието "средна класа" и проблемът за нейното формиране в руското общество
- РИА Новости Пресцентър Москва - Културни и развлекателни театри Зубовски булевард Област Хамовники Москва