Принципът на добросъвестност при изпълнението на търговски договори: сравнителен правен анализ (Трояновски А.В.)

През изминалия век вълна от признаване и консолидиране на общия принцип на добросъвестност при изпълнение на договорните задължения обхвана гражданското законодателство на континенталните държави. Този принцип е получил универсално значение и може да се намери в законодателството на много страни, както и в международните актове и договори. Концепцията за почтеност обаче не е получила еднакво разбиране или приложение. Нещо повече, дори и днес съществуват правни заповеди, които все още отказват да затвърдят положителното изискване за добросъвестност в тяхната правна система, каквото е правото на Англия. От друга страна, в правните системи на редица държави през последните няколко години принципът на добросъвестността стана широко разпространен във всички области на правната уредба, превръщайки се в един от най-важните инструменти за осигуряване на интересите на обществото като цяло.

Концепцията за добросъвестност се корени в римското право - до институцията на добросъвестността, тълкувана, най-просто казано, като отсъствие на лоша вяра или чиста съвест. Според него думата, дадена от договарящите се страни, е била от голямо значение по това време и нарушаването на тази дума е имало религиозни и морални последици. Вече римските претори бяха упълномощени да разрешават спорове, които не се вписваха в рамката на архаичното квиритско (гражданско) право, ръководейки се от принципа на „добрата съвест“. Заедно с други значими норми и принципи на римското право то е заимствано от съвременното гражданско право.
Кодексът на Наполеон от 1840 г. също въвежда правила за необходимостта да се спазва добросъвестността при изпълнение на договорите, но тъй като те рядко се спазват, те логично са изключени от Кодекса. Поради огромното влияние на Наполеоновия кодекс върху други правни порядки, концепцията за добросъвестност се разпространи по целия свят. По този начин тя е пряко приета от Германския граждански кодекс, който предвижда, че длъжникът трябва да изпълнява задълженията си в съответствие с изискванията за добросъвестност. Концепцията за добросъвестност в германското право е известна с формулата Treu und Glauben, което означава лоялност и вяра. Тази формула се превърна в норма, която трябва да се спазва не само в договорните, но и във всички други правоотношения.
След Първата световна война, под влиянието на германското законодателство, концепцията за добросъвестност се разпространява и в други европейски страни, като Испания, Португалия, Италия, които също директно включват доктрината за добросъвестността в своите закони. Френското гражданско право познава принципа bonne foi, а италианското гражданско право познава buona fede. Държавите от общото право въведоха термина добросъвестност в търговията. Нидерландският граждански кодекс съдържа определение на redelijkheid en billijkheid („рационалност и справедливост“), което представлява общата концепция за добросъвестност. Презумпцията за добросъвестност е залегнала и в гражданското законодателство на Русия, Украйна и други държави от постсъветското пространство.
Както можете да видите, възниквайки като морален принцип, принципът на добросъвестност се е развил до разбирането му като правна норма. Както правилно отбелязва А.В. Попова, "съвременният период от развитието на принципа на добросъвестността. Характеризира се с наличието на доста широк кръг въпроси, свързани с регулирането на задължителното право. Спазването му като императивна норма е необходимо, когато: заключение, тълкуване и изпълнение на договор; обезщетение за загуби; определяне на валидността на договора и др. " ... Но въпреки това признание принципът на добросъвестността не се разглежда еднакво от различните юрисдикции, „тъй като във всяка правна система добросъвестността е вградена в конкретна версия на доктрината, в която играе специална роля“. Дори в държавите на европейския континент понятието добросъвестност не е същото. И това въпреки факта, че германското законодателство даде тласък на разпространението на концепцията за добросъвестност в системите на гражданското право в Европа.
--------------------------------
Попова А.В. Bona fides в съвременното международно публично и международно частно право // Международно публично и частно право. 2005. N 4. С. 41.
Добрата вяра в договора: концепция и контекст/Изд. от Р. Брауншворд. П. 2.

Има две форми на проявление на принципа на добросъвестността, които могат да бъдат намерени в правните системи на държавите по света. Първият от тях е субективен, според който страните трябва да действат във взаимоотношения помежду си честно и честно. Другата цел - излага добросъвестността като изискване страните да спазват разумните стандарти за почтеност в договорните отношения. .
--------------------------------
И така, според Д.В. Дождова, концепцията за добросъвестност "на ниво индивидуални поведенчески нагласи и ценностни ориентации" на субекта изразява "съответствие с принципите на справедливостта" (общоприети стандарти на поведение). И по-нататък: „Този ​​психологически аспект на юридическото поведение, бидейки продукт и отражение на правния принцип за формално равенство и пропорционалност в обменните отношения“ // Дождев Д.В. Добросъвестността (bona fides) като правен принцип. Стр. 97.
Например, разкривайки понятието „добросъвестност“ чрез неговия антоним, Е. Богданов разбира лошата вяра като обективна страна на поведението на участниците в правоотношенията. Богданов Е. Категория „добросъвестност“ в гражданското право // Руско правосъдие. 1999. N 9. P. 12.

В първия модел, който може да се нарече „изискването за добра воля“, „задължението за добросъвестност предупреждава страните срещу всякакви действия, които не са предвидени в договора, противоречащи на практиката на техните взаимоотношения или на действителните обстоятелства“. Според този модел трябва да има чувство за справедливост и разумност при изпълнението на договора и страните трябва да вземат предвид взаимните разумни очаквания по споразумението. Предполага се, че има определени стандарти за почтеност, които се прилагат във всяка конкретна ситуация и се основават на разумните очаквания на страните, действащи във всяка конкретна среда и служат за предотвратяване на нежелани негативни последици.

--------------------------------
Yee W.P. Защита на разумните очаквания на страните: Общ принцип на добрата вяра // OUCLJ. 12/2000. 12). П. 221.

Вторият модел, който може да се определи като „добросъвестен режим“, се основава на основни морални норми, които налагат на страните задължението да действат в сътрудничество помежду си. Той е предназначен да поддържа стабилността на отношенията чрез установяване на основните правила за сътрудничество между неговите участници. Идеята е, че чрез сътрудничество страните могат по-лесно да постигнат целта на споразумението и да насърчават взаимна изгода. Този втори подход е характерен за принципите на европейското право, където добросъвестността се счита за етично задължение, което е неразделна част от публичната политика, изискваща установяване на справедливост, прозрачност и солидарност в отношенията на договарящите се страни.
--------------------------------
Yee W.P. Оп. цит. Стр. 223.

Но който и модел да бъде избран, целите им са едни и същи: те определят стандарти за лоялни бизнес практики, защита на разумните очаквания на всяка от страните и прозрачност на правните отношения като цяло.
Така че, трябва да се отбележи, че няма единна концепция за добросъвестност, но това, което наистина има значение, е изискването за добросъвестност да е залегнало в правната система на държавата, която регулира правоотношенията, за да се осигури високо ниво на правно сигурност.
Трябва да се отбележи, че западноевропейските правни системи се различават по обхвата на принципа на добросъвестност. По този начин в системата на гражданското право най-минималистичният подход е представен от френската юриспруденция, която не разчита на добросъвестност в същата степен като техните германски и италиански колеги. Но още по-минималистичен подход е характерен за общото право на Англия, което не признава като такова общото задължение на страните по договора да действат в съответствие с принципа на добросъвестността.
Съгласно чл. 1134 от Френския граждански кодекс „законно сключените споразумения заменят закона за тези, които са ги сключили“. Това изглежда е основната идея на френското договорно право. Подобен декларативен принцип задължава френската правна доктрина да търси творчески подходи за приписване на добросъвестност по отношение на свободата на договаряне. Част 3 на чл. 1134 FGK заявява, че "споразуменията трябва да се изпълняват добросъвестно", чл. 1135 добавя, че „споразуменията обвързват не само изразеното в тях, но и всички последици, които правосъдието, обичаят или законът свързват с това задължение, в съответствие с неговия характер“. Няма други изрични препратки към принципа на добросъвестността в раздела на Френския граждански кодекс относно задълженията.
Независимо от това, от края на 70-те години френската доктрина разширява списъка от ситуации на прилагане на принципа на добросъвестността, разширявайки го и до преговорни отношения (при сключване на договор страните трябва да действат добросъвестно - членове 1382, 1110, 1116 от Гражданския кодекс), изпълнението на договора, предвиждащо задължението да спазва лоялност и сътрудничество. Но дори подсилената от доктрината френска bonne foi все още е отслабена от съдебната преценка при дефиницията на справедливост, създавайки, въпреки традиционно положителния характер на френското право, риска от твърде широка съдебна дискреция.
--------------------------------
Droit Civil. Les Obligations/F. Terre, P. Simler, Y. Lequette. Стр. 347.

По този начин, въпреки липсата на разкриване на съдържание в § 242 GGU, принципът на добросъвестността съществува "независимо" от нормата, развиваща се в доктрината и юриспруденцията. Както образно отбелязва в това отношение професор Брайг, "колко принципа в германското право зависи от учения. Принципите се откриват на практика и се идентифицират от учените." Според Б. Брайг принципът на добросъвестността се използва както за установяване на допълнителни задължения на страните по договора (например задължението на продавача да опакова роклята, закупена от купувача), така и за ограничаване на правата. Принципът е по-широк от специфичното законодателство .
--------------------------------
„Съвестността не е норма, а принцип“ // http://zakon.ru/Discussions/dobrosovestnost_-_ne_norma_a_princip_rossijskie_i_germanskie_uchenye_prodemonstrirovali_razlichiya_/4151.
На същото място.

В английското право няма общо положително задължение за добросъвестност, наложено на страните по договор. В същото време, съгласно английското законодателство, задължението за добросъвестност е наложено на страните по доверителните отношения и може да съществува в резултат на изрична договорна клауза. Дългът на добросъвестност може да се подразбира в конкретни договорни отношения (например в споразумение за партньорство, споразумение за посредничество), но по правило английските съдилища няма да видят задължение за добросъвестност в търговски договор.
--------------------------------
Пауъл Р. Добросъвестност в договорите // Текущи правни проблеми. 1956. кн. 9 (1). Стр. 38.

Но това изглежда се променя.
Дълго време английските адвокати изразиха мнението, че общото задължение за добросъвестност ще бъде въведено в английското право в резултат на сближаване с принципите на договорното право в рамките на Европейския съюз. Такова задължение вече е признато в повечето системи на държавите-членки на ЕС и прилагането на правото на ЕС доведе до прилагането на концепцията за добросъвестност за различни цели по отношение на определени видове договори. Очаква се по-нататъшно разширяване на прилагането на принципа на добросъвестността. Например проектът на общ европейски закон за продажбите предвижда, че страните трябва да си сътрудничат в съответствие с общия принцип на добросъвестност и лоялна бизнес практика. .
--------------------------------
Към имплицитен дълг на добрата вяра съгласно английското законодателство. Коментар на Джоунс Ден // http://www.jonesday.com.
Законодателна резолюция на Европейския парламент от 26 февруари 2014 г. относно предложението за регламент на Европейския парламент и на Съвета относно общото европейско право на продажбите (COM (2011) 0635-C7-0329/2011-2011/0284 (COD)) (Обикновено законодателна процедура: първо четене) [Електронен ресурс]. Режим на достъп: http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?type=TA&lan-guage=EN&reference=P7-TA-2014-0159.

Списък на използваната литература

1. Богданов Е. Категория "добросъвестност" в гражданското право // Руско правосъдие. 1999. N 9. P. 12 - 14.
2. Дождев Д.В. Съвестността (bona fides) като правен принцип // Политически и правни ценности: история и модерност/изд. Н.С. Нерсесянц. М.: Редакционен URSS, 2000 S. 96 - 102.
3. Плешанова О. „Съвестността не е норма, а принцип“ // Руски и немски учени демонстрираха различия в подходите/Блог [Електронен ресурс]. Режим на достъп: http://zakon.ru/Discussions/dobrosovestnost_-_ne_norma_a_princip_rossijskie_i_germanskie_uchenye_prodemonstrirovali_razlichiya_/4151.
4. Попова А.В. Bona fides в съвременното международно публично и международно частно право // Международно публично и частно право. 2005. N 4. С. 38 - 41.
5. Chitty on Contracts 31-во издание: Том 1 Общи принципи/от Хю Бийл. - Sweet & Maxwell (Великобритания). 2012. Параграф. 1-039. 2482 п.
6. Droit Civil. Les Obligations/F. Terre, P. Simler, Y. Lequette. 6-то изд. Париж, Далоз, 1996.1160 стр.
7. Добрата вяра в договора: концепция и контекст/Изд. от Brownsword, R. Hird, N.J. и Хауелс, Дж. (изд.). - Aldershot: Ashgate/Dartmouth, 1999.326 стр.
8. Пауъл Р. Добросъвестност в договорите // Текущи правни проблеми. 1956. кн. 9 (1). Стр. 16 - 38.
9. Schlechtriem P. Добро доверие в германското право и в международните единни закони [Електронен ресурс]. Режим на достъп: http://www.cisg.law.pace.edu/cisg/biblio/schlechtriem16.html.
10. Към имплицитен дълг на добрата вяра съгласно английското законодателство. Коментар на Jones Day [Електронен ресурс]. Режим на достъп: http://www.jonesday.com/files/Publication.
11. Yee W.P. Защитните разумни очаквания на страните: Общ принцип на добрата вяра // Юридически вестник на Общността на Оксфордския университет. 12/2000. 12). Стр. 195 - 230.

Ако не сте намерили необходимата информация на тази страница, опитайте да използвате търсенето в сайта: