Рецензия на стихотворението на Т. Раджабов „Проспах“.

„Преспах безсънието ти,
Говоря на себе си.
Вече нищо няма да се запомни -
Ни най-малко не се ядосвам.

Аз триумфирам, сякаш вярвам -
За Бога, за ада, за ада, какво -
Че животът е сив,
Но и бяло, но.

Преспах безсънието ти,
Моята хризостома,
Няма да запомня нищо ...
„Само ти и само аз ...

Само ние, единственият ми приятел -
Задушавах се в съня си.
Няма друга истина на света,
С изключение на този, който "на кон".

Но в Теб вярвам, вярвам,
Дори ако "на щита",
Дори и по най-високата мярка
Настърган на кръста,

Дори слънцето да залезе
От залез на изток ...
Преспах безсънието ти,
Не те спасих.

Вече няма да си спомням нищо,
Вече не съм доволен от нищо.
Злите врагове ще се измъкнат
Начинът, по който се скитах на случаен принцип,

Безкрайно, страстно вярващ,
На Бога, на дявола, на дявола, какво -
Че животът е сив,
Но и бяло "(Тимур Раджабов„ Преспах безсънието ти ")

Веднага трябва да призная, че чух това стихотворение, изпълнено от Тимур на различни поетични вечери, прочетох го на уебсайта „Litsovet.ru“ (четах свободно как всичко обикновено се чете на уебсайтовете), някак ми се отразява. Дори не знам как да обясня това: или чрез въвеждане на ритъма му в ритъма на дишане, или чрез любимите ми рефрени („Преспах безсънието ти“, „Няма да помня нищо“), или от някакъв вид на „конспиративно“ влияние, или „глухар“, или смесица от угризения и страст, с които (по мое мнение) са написани тези редове.

Понякога е също толкова вредно да се четат, размишляват и задълбочават някои от стиховете на рускоезичните поети, както и да се замисляме над руските идиоми и стабилни фрази, защото без специално обучение е трудно да се разбере какво означават те. Например, без препратки към арабски, е невъзможно да се разбере какво е „пенсиониран козе барабанист“, „сикофант“, „делириум тременс“, „абракадабра“ и т.н., без „поглед над пръстите“ е невъзможно за да приемем мислено израза „окото ми трепва“, без познаване на историческата граматика на руския език е невъзможно да се разбере, че „Волга“, „Вологда“ и „влага“ са еднокоренни думи; без познаване на древноруската история е невъзможно да се разбере напълно думата "облегнете се срещу" и т.н. Езикът кодира своя носител и като се има предвид, че „в началото имаше дума“ и че руският е неточен и фигуративен език, може да си представим вида и качеството на мислене на хората, говорещи този език (да, ВСИЧКИ, ВСИЧКИ поети. ) Рускоговорящите правят с езика си каквото си искат и го разбират като „трясък на душата“. Достатъчно е да си припомним дядо Шукар, който чете енциклопедичен речник и се оплаква, че вижда онези думи, „които са изписани с енергични букви“, но тези, които са малки - не, но той „и затова е ясно, че„ акварел “ е „скъпа моя“, а „бордюр“ е точно обратното, „ходеща жена“ “. Много добре си спомням една дама, която веднъж каза: "Синът на моя приятел е толкова голям." И всичко би било наред, ако тя не беше добавила: „Не разбира нищо!“ Имах "културен шок", защото Предположих, че думите "силен" и "ироничен" тази дама счита за синоними. Но този шок продължи точно докато разбрах какво означава арабският корен "бъл" и идва от името на главата, арабската дума "ba'liy" просто означава "глава", "основна" (Вашкевич "Системни езици На мозъка "). Така че тази дама не беше толкова грешна. Защо съм Все още не знам, може би не за нищо или може би за какво (аз също говоря руски).

Ще се върна към интересно стихотворение на Тимур Раджабов. Внимателното „четене“ донякъде озадачава. Има стихове, които можете да прочетете много пъти и всеки път откривате нови аспекти и последици. Това стихотворение едно ли е от тях? Не знам. Сега ми се струва, че нямаше нужда да го чета. Е, понякога не бива да четете, да надничате и размишлявате! Въпреки това, трябва да призная, че стихотворението е написано на руски. По същия начин като известната фраза на Щерба за „глокой куздра“. Тоест изглежда, че както руският език, така и думите са поставени правилно, но значението е неуловимо. В първия четиристишие след дълбоко с тз. внушение на думи
„Преспах безсънието ви, говорейки си“, веднага се препънах в редовете:
„Вече нищо няма да се запомни - изобщо не съм ядосан“.
Е, първо, трябваше да се усмихна при изписването на думата "не малко". Тези. не само самата дума е някакъв вид „детски“, но има и изписването „детски“ (транскрипция на детското произношение). Е, това е хубаво. Но за какво е тирето? Тук има ли връзка за разследване? Трябваше да се озадача какво е признанието на собствената ми нежност, но така и не измислих нищо. Не знам.

Твърдението за мен остана загадка, че „Няма друга истина на света, освен тази, която е„ на кон “. Каква е тази истина "на кон"? Идиомът „да бъдеш на кон“ означава „да се чувстваш победител“. Не мога да кажа, че истината в рускоезичната култура някога е била "на кон". Не предполагам да твърдя, че изразът „истина на кон“ обикновено може да се счита за легитимен (или често използван).

Това е последвано от опозицията „Но във Тебе вярвам-вярвам“. Но на какво се противопоставя тази „вяра-вяра“? Въпреки това, линиите са:
"Но в Теб вярвам, вярвам, дори и" на щита ",
Дори да са хакнати на парчета на кръста по най-високата мярка! - Чудо!

„Той е преспал безсънието й,
той не я спаси.
Дори камбаната на камбанарията
Не можах да го събудя.

В нощта, когато очите ти са кафяви
тя надникна в далечината,
той спа през потта й,
пропусна тъгата си,

„Само ти си единственият ми приятел“, -
- промърмори полусън,
но спа, спа истината,
тази отдолу.

Дай Боже да не помни,
как е паднал на случаен принцип
в сива и бяла фрактура,
не съм доволен от себе си,

в дявола, който понякога вярва,
без да знае за проблеми,
че миришеше на едри сяра
в заспала липова градина.

И на кого ще остави,
и кой ще сгреши,
само безсънието знае
тази, която той не спаси. " (EK)