Положението на краката според суната по време на поклона

Въпрос: Моля, опишете всички действия в молитвата от началото до края с доказателства от Корана и Сунната. И също така ли е Сунната да държите краката си заедно, докато се кланяте на земята? Четох за това в книгата на шейх Насрудин ал-Албани, Фикх ал-Хадис, в която се споменаваха посланията на Ибн Хузейма и Ибн Мадж, но наскоро чух, че тези съобщения са ненадеждни. Как да го направя правилно? Отговорете с доказателства.

Отговор: Слава на Аллах

Първо: Вече дадохме описание на молитвата на Пророка (мир и благословии на Аллах) на нашия уебсайт, в отговор на въпрос # 13340. Моля, обърнете се към книгата на шейх Мохамед Насрудин ал-Албани (Аллах да се смили над него) "Описание на молитвата на Пророка (мир и благословии на Аллах)" за доказателства и подробности. Тази полезна книга, по волята на Аллах, ще ви даде достатъчно доказателства, защото на нашия уебсайт няма достатъчно място за това.

Второ: Как според суната да държим краката по време на поклона - заедно или разделени? Учените се разминаха по този въпрос. Има две гледни точки:

1. Препоръчително е да държите краката раздалечени. Това е мнението на повечето учени, които са се занимавали с този въпрос. Като доказателство те цитираха аргументи от Сунната, според които по време на прострацията е желателно коленете и бедрата да бъдат разделени. Те казаха: „И краката ги следват“. Следователно основата е краката да са раздалечени.

Абу Давуд (735 г.) разказва, че Абу Хумейд (Аллах да е доволен от него) е казал, описвайки молитвата на Пророка (Аллах да го благослови): „Той разпери бедрата си, когато се поклони на земята“.

Аш-Шаукани (Аллах да се смили над него) каза: „Думите„ той разпери бедрата си “означава, че държеше бедрата, коленете и краката си на разстояние.

Придружителите на ash-Shafi'i казаха: "Разстоянието между краката трябва да бъде равно на ширината на протегнатата длан от малкия пръст до палеца." Виж Найл ал-Аутар, 2/297.

2. Препоръчително е да държите краката си заедно. Сред съвременните учени това мнение се поддържа от шейх Ибн Усеймин и шейх ал-Албани (Аллах да се смили над него).

Привържениците на това мнение посочиха като доказателство хадиса на майката на верната Айша (Аллах да е доволен от нея), която каза: „Забелязах, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии на него) не е в леглото . Тогава видях, че той се кланя на земята, краката му са събрани и пръстите му са насочени към киблата и той казва: „О, Аллах, наистина прибягвам до Твоето удоволствие от Твоя гняв и до Твоята прошка от Твоята наказание и тичам към Теб от Теб. Не мога да преброя всичките ви похвали, както вие самите сте ги преброили. " Хадис цитира ат-Таххави, Баян Мушкил ал-Асар, 1/104; Ибн ал-Мунзир, Ал-Авсат, No 1401; Ибн Хузейма, Сахих, 1/328; Ибн Хиббан, Сахих, 5/260; ал-Хаким, Мустадрак, 1/352, и от него ал-Бейхаки в Сунан ал-Кубра, 2/167.

Ал-Хаким каза: „Това е автентичен хадис според условията на двамата шейхове (Ал-Бухари и Мюсюлман), но те не предадоха тази версия. Не познавам никой, който да цитира друг хадис, говорейки за желанието да се държат краката заедно по време на земния полк. ".

Аз-Дахаби каза в At-Talkhis: "Хадисът отговаря на техните условия.".

Ибн ал-Мулякин казва в Ал-Бадр ал-Мунир (3/669): „Иснад хадисът е автентичен. Шейх ал-Албани го нарече автентичен в "Asl Sifat al-Nabi salaAllahu alayhi wa selam (2/736)".

Ибн Хузайма включи този хадис в глава, озаглавена „Главата за желанието да се държат краката заедно, докато се кланяте на земята“.

Ал-Бейхаки го включи в Сунан ал-Кубра в Главата за разказаното за положението на краката заедно при поклон към земята.

Шейх Ибн Усеймин (Аллах да се смили над него) каза: „Според Сунната краката трябва да са заедно, т.е. докосване. Това се казва в „Сахих”, в хадис от Айша, когато тя забелязва, че Пророкът (Аллах да го благослови и с мир) не е в леглото. По това време той (мир на Аллах и благословии на него) направил поклон и ръката й докоснала краката му, които били изправени. Една ръка може да докосне два крака само ако са свързани заедно.

Това се споменава и в Сахих на Ибн Хусейма, в хадис от Айша, който казва: „Пратеникът (мир и благословия на Аллах) държеше краката си заедно“.

Изход: Според Сунната е желателно да държите краката заедно, а коленете и ръцете раздалечени. " Вижте Sharh al-Mumti, 3/169.