Писатели за руския език - Думи и изрази - Руски език - Каталог на статиите - Блогът на Иля Винщайн

Писатели за руския език

Руският език в наши дни е езикът на междуетническата комуникация на народите на Русия и ОНД.

Народите на нашата страна не живеят изолирани един от друг. Те са свързани с икономически отношения, бизнес контакти, културен обмен, обществени интереси и участие в решаването на редица проблеми, важни за всички граждани на ОНД.

През последните години са написани много книги, които разказват защо и как руският език се превръща в език за общуване на многонационалните съветски хора. Тази роля е исторически определена и доброволно призната от всички съветски хора.

Изучаването на руски език е задача на всеки, който иска да бъде активен строител на ново общество, нова култура. Един от основните проблеми на днешния ден е проблемът с двуезичието, изучаването на руския език като втори роден.

Ето как академикът на Академията за педагогически науки на СССР И. Ф. Протченко определя тази задача:

„Особено трябва да се подчертае необходимостта от приоритетно внимание към практическите резултати от преподаването на два езика, тъй като свободното владеене на родния и руския език допринася за повишаване на нивото на международно образование на децата и младежите. Двуезичието допринася за по-успешното овладяване на основите на науката, по-добрата подготовка за военна служба в Съветската армия, дава възможност да се учи във всяка образователна институция и да се работи в определена сфера на дейност във всеки регион на страната ни ".

Двуезичието не намалява ролята на родния език в живота и културата на определен народ. Известният украински учител В. А. Сухомлински подчерта това в своите изявления:

„Езикът е духовното богатство на хората. „Колкото езици знам, толкова пъти съм човек“, казва народната мъдрост. Но богатството, въплътено в съкровищата на езиците на други народи, остава недостъпно за човек, ако той не владее своята родна реч, не усеща нейната красота. Колкото по-дълбоко човек усвоява тънкостите на родния си език, толкова по-фина е чувствителността му към играта на нюанси на родния му език, толкова повече умът му е подготвен за овладяване на езиците на други народи, толкова по-активно сърцето възприема красота на думата ”.

Още през 19 век мъдрият писател И. А. Гончаров, размишлявайки върху съдбата на родния си език, изрази дълбока мисъл, която не е загубила своята актуалност. Ето думите му:

„Ако някога ще бъде. и едно стадо и един пастир, може да е. някой ден всички националности ще се слеят в едно човешко семейство; дори и така, но за тази цел е необходимо всички националности да работят с всички сили, така че всяка от тях да извлече от нейните характеристики - всички най-добри сокове, за да ги вкара в общата човешка съкровищница, както са правели древните, както правят новите нации. И за това един руснак трябва да бъде руски и най-вече езикът ни свързва с неговата нация ”.

Решението на И. А. Гончаров се подкрепя, споделя и развива от нашия съвременник Василий Белов. „За мен - каза той на Осмия конгрес на съветските писатели - руски човек, аз изобщо не съм доволен, да речем, от перспективата за бавно постепенно изчезване на един народ, пълното му сливане с други народи. Какъв копнеж ще дойде на Земята, каква скука ще дойде, ако остане само един език, като есперанто! Защо ми трябва такова бъдеще, ако децата се хранят с една и съща храна, носят едни и същи дрехи, строят едни и същи жилища ".

Съвременните писатели на нашата многонационална държава са изключително загрижени за проблемите на развитието, взаимодействието и взаимното обогатяване на еднакви руски и национални езици.

В статията „Брат ми е руснак“ народният поет на Дагестан Ахметхан Абу-Бакар пише „Две специални струни на моя чунгур: едната звучи в моя роден Даргин, а другата на моя роден руски. И аз съм щастлив от времето, когато уникалната мелодия се сля. На едната струна са приспивните песни на майката, на другата - бащиното училище. „Ако искате да постигнете нещо в живота - научи ме той като дете, - научете руски, защото нашият език има малко сила и възможностите му са ограничени. И руски, че дълбокият океан, на чиито вълни ще се носите в примамливи разстояния, с него ще се отвори пред вас велики светове ".

Руски език! Колко силни мостове сте хвърлили между братските народи, за да могат те да споделят своите светли чувства и добри мисли! Колко езика на малките народи, обречени на забрава, сте издигнали, велики и щедри, богати и фини, смели и благородни, каква сила сте им дали! Кой би знаел за нас и живота ни, за чувствата ни, ако не за руския език! Поклон пред всичко това.

Благодарение на руския език всички народи утолиха вечната жажда за себеизразяване, желанието да разкажат на света за себе си. И малки реки, образно казано, сега с достойнство се вливат в океана на приятелство и братство, за да продължат живота си в това величие и творческо пространство. И малки звезди украсяват небето на братството на съветските народи, обединени в Съюза на съветските социалистически републики ".

„Нека двата ни езика да живеят като двама братя“ - така Владимир Санги нарече статията си:

„Роден съм в риболовна колективна ферма Nivkh в северната част на Сахалин. Откакто се помня, знаех руски, но очевидно дотолкова, доколкото неруските деца го знаят, постоянно общувайки с руски момчета. Сред жителите на нашето село имаше много руски семейства, така че не е изненадващо, че нивхите и руснаците се разбираха добре.

Значението на руския език в живота на народите на север от нашата страна е огромно. Влиянието на руския език върху развитието на националната им култура, включително културата на Нивх, е всеобхватно. Преди Великата октомврийска социалистическа революция неписаните езици на 26 народи на Север са били колекция от много местни диалекти и диалекти. Нямаше един-единствен литературен език с ясна система от стилове, стабилни норми на словообразуване и използване на думи. Следователно през 1961 г. на руски език е публикувана първата ми книга „Легенди за Нивх“ - писмеността на Нивх на практика още не съществува. И едва по-късно, след пет години работа, създадох модерната азбука Nivkh (базирана на руска графика). Публикуван е и първият буквар на Nivkh. Заедно с кандидата на филологическите науки Г. А. Стайна, nivkhka, ние също разработихме програма за преподаване на езика Nivkh за начално училище, подготвихме учебник по роден език за първи клас.

Раждането на нови малко писмени езици е ярък знак на нашето време. През 1982 г. е публикуван първият буквар на Сами. Учебниците се появяват на коряк, долган и други езици на народите на Север.

Под влиянието на руския език се обогатяват лексикалните, фразеологичните и стилистичните ресурси на езика Нивх, разкриват се потенциалните възможности за неговото развитие. Това позволява на писателя не само да създава произведения на родния си език, но и, използвайки своето лексикално богатство, да запознае националния читател с произведенията на руските класици, да го прикачи към съкровищницата на руската литература, превърнала се в собственост на цялото просветлено човечество. Преводите на най-добрите произведения на руската и съветската литература на нивхския език обогатяват самия писател. Опитът показва, че преводът на произведенията на руските класици на национални неруски езици до голяма степен допринася за формирането на литературни езици, ускорява процеса на тяхното формиране.

Когато се запознах с творчеството на дагестанския писател Ефенди Капиев, прочетох прекрасни думи от него: „О велики руски език! Без вас няма бъдеще и нямаше бъдеще, с вас ние сме наистина всемогъщи. " От днешните висини се връщам назад към изминатия път, приемам със сърцето си и разбирам с ума си голямата истина на тези думи.

„Всеки език е цял свят - заявява Кайсин Кулиев. - Езикът е не само предмет за изучаване, но и живата душа на хората, нейната радост, болка, памет, съкровище. Той трябва да предизвика във всеки от нас пламенна любов, благодарност, благоговейно отношение. Езикът на всеки, дори и на най-малките хора, е цял свят, пълен с чар и магия. Нека си припомним поне пословиците и поговорките на планинските народи - това е най-висшият израз на техните мисли и фантазии. Те съдържат изсечена мъдрост и поезия, вековния опит на хората и красотата на земята, изненадващо оригинален свят, изразен в уникални образи и цветове. Нямаме право да забравяме за такова чудо.

Няма език, който да не заслужава уважение. На земята живеят не само големи, но и малки народи. Всеки от тях има свой език, който е скъп на децата му, като гласа на майка, като хляба на родната му земя.

Обичам руския език, но обичам и родния балкарски език, на който първо казах „мама“, „хляб“, „дърво“, „сняг“, „дъжд“, „звезди“. Искам езикът ми - първото съкровище на народа ми - да живее и да се развива. Уважението и любовта към великия руски език, който говоря от много години и на който се възхищавам, докато продължавам да го изучавам, изобщо не ми пречи да обичам родния си език - езика на майка си.

Въпреки че не смятам за необходимо всеки път да произнасям риторични обети за любов към руския език, разбирам добре, че той е издигнат до безпрецедентни висоти от великата руска литература и ленинизъм. Той е в нашата кръв, ние го разбираме като собствена реч, имаме нужда от него, отнасяме се към него с пълно разбиране на значението му за нас. Не можем да имаме друго отношение към руския език. Освен всичко друго той ни запозна с културата на човечеството.

Към езика трябва да се отнасяме със същата любов и изненада, както гледаме сутрешните планини. Дълбоко уважавайки и обичайки руския език, ние също страстно обичаме родния си език. Човек, който не обича собствената си майка, не може да обича майката на съседа си. "

Говорейки на Осмия конгрес на съветските писатели, Борис Олейник (Украйна) каза:

„Нашата литература е многонационална. Естествено въпросите за междуетническите отношения се добавят към организационните проблеми. Въпросите на езика бяха засегнати на неотдавнашния конгрес на писателите в Украйна. И това е естествено, защото проблемът за развитието на родната дума винаги е тревожил и ще тревожи писателя точно поради тази причина, че думата е неговият строителен материал. Но проблемите на родния език в училище, в театъра, в детските градини вече са въпроси на националната политика и нарушаването на нейните ленински принципи рязко боли. Тук трябва да бъдете особено внимателни и предвид факта, че нашите врагове спекулират с най-малкия провал в тази деликатна сфера и особено бдителни.

По правило идеологическите диверсанти се опитват да обвиняват всички наши вътрешни грешки по тези въпроси от "ръката на Москва". Основната опасност тук е следната: враговете прекрасно знаят, че Москва, руснаците, като правило, дори не са сънливо осъзнали факта, че някъде броят, да речем, училища с преподаване на родния им език е намалял. Но за тях е изгодно да отписват дисбалансите, извършени главно от местни, роднини, доморасли ревностни от нашата политическа девственост, които очевидно са наследили лакейската психология от онези, които са получили земи от царя за изкривен руснак.

И ето откъси от други речи на Осмия конгрес на писателите на СССР. Юрий Прокушев (Москва):

„Бих искал да говоря и за руския език днес. С голяма загриженост трябва да се каже, че тя се изравнява. Той е раздробен от телевизия, радио и вестници, за съжаление, ние, писателите, също. Колко плоски стихове!

Ще видите как блести поезията на Пушкин, какъв разноцветен език има Йесенин. И много от нашите поети имат много неизразителен език. Трябва да поговорим за това. И ако вземете преподаването на роден език в руско училище, тогава ние, скъпи приятели в нашия многонационален съюз, не сме в по-добра позиция. Повярвайте ми, имаме същите проблеми в този смисъл; често пишем на пресечения централноруски език!

Ето защо има жажда за такива писатели като Белов, Распутин, Проскурин, Крупин - там е запазен езикът. Същото е в поезията на Фокина и Сухов. "

Мирза Ибрахимов (Азербайджан):

„Много важни творчески проблеми, засягащи представители на една национална литература, са характерни за другите ни литератури. Това се дължи на общността на интересите, съвместната трудова дейност, единството на идеалите, за изпълнението на които се бори съветският народ ".

Егор Исаев (Москва):

„Много делегати отбелязаха обедняването на живия поетичен език и свързаха това със сериозни недостатъци в преподаването на родния език и руския език в училищата и хуманитарните университети в някои републики. Всеки език е голямо богатство на народите и на цялата цивилизация като цяло. Трябва да има "услуга за защита на езика".

Тези мисли повтарят редовете от статията на писателя Михаил Алексеев „Слово - език - хора“:

„Веднъж калмическият поет Давид Кугултинов, говорейки по телевизията, каза, че чрез руския език неговата муза се чува в Япония и в други страни. Мирзо Турсун-заде, Еду-ардас Межелайтис, Олес Гончар, Расул Гамзатов, Берди Кербабаев, Иракли Абашидзе, Алим Кешоков биха могли да кажат същото за себе си. и Кайсин Кулиев, и много други поети и прозаици от съветските републики, които заедно с Русия съставляват едно голямо семейство.

Националният език, подобно на самата нация, се оформя през вековете и трябва да бъде внимателно защитен, точно както са защитени духовните ценности с трайно значение. Що се отнася до руския език, струва ми се, че не само ние, които пишем на него, но и писатели от други националности сме жизнено заинтересовани да го защитим.

Езикът е голямо наследство за всички поколения, той, подобно на земята, е неделима основа на хората в миналото, в настоящето и в най-далечното бъдеще. Да го осеем, да обедняем, означава да ограбим не само себе си, но и тези, които ще ни заместят.

Днес руският език наистина се превръща в международен. Всички ние - за които руският е роден език - носим отговорност за неговата чистота, коректност, точност и изразителност. Трябва да се отнасяме внимателно и внимателно към всяка дума, така че тя да се появи пред другите народи в цялата си могъща красота. Настоящето и бъдещето на нашата съветска култура зависи от това как всеки от нас и всички нас заедно - руснаци и нерусини ще притежава и разполага с езиковото богатство - това национално богатство ”.