ПИМЕН ЕЗВЕКОВ

Извеков Пимен, патр (починал 1990 г.) - история на Руската православна църква при него, Ципин, 1997 г. За него през 1933 г. - в мемоарите на Правдолюбов; в мемоарите на Сергий Соколов. Хегуменът в Ростов е подпомаган от Мет. Йосиф Чернов и получава стихотворение от него.

X-файлове на Съвета по въпросите на РПЦ за неговото минало и характер, 1966 г.

денонсиране на Шпилер, 21.2.1967.

За неговия избор Кривошеин; официална справка. Ардов за това как Извеков се крие три дни след смъртта на Симански.

Описание на митрополит на Ленинград и Ладога Пимен

(Сергей Михайлович Извеков, роден през 1910 г., руснак, гражданин на СССР) *.

При пристигането си в Ленинград Пимен установява контакт с комисаря на Съвета и координира с него всички въпроси от административната си дейност. Трябва да се каже, че в тази част Пимен прояви пълно разбиране и не е имало случаи, в които неговата страна да е изразила несъгласие с препоръките на комисаря по всички въпроси от общински характер, които са предмет на споразумение.

Така че, при пристигането си в Ленинград, Пимен веднага трябваше да заеме категорична позиция по въпроса за прехвърлянето на духовенството на фиксирани заплати. Без да участва активно в изпълнението на това събитие, Пимен посъветва духовенството да се отнася положително към него. На духовенството също бяха правилно обяснени на духовенството въпросите, свързани с прехвърлянето на административни и икономически функции на изпълнителните органи на религиозните общества, организацията в църквите на регистрацията на изискванията и спазването на правата на родителите при извършване на обреда на кръщене. С Пимен е съвсем лесно да разреши въпросите за целесъобразното преместване на духовенството, въздържайки се от назначаване на свещеници в икономиката.-

* Пимен (Извеков Сергей Михайлович, 1910-1990). След завършване на гимназията през 20-те години на миналия век, хоров директор в църквите в Москва, от 1927 г. е монах на Параклита на Светия Дух, от 1931 г. е йеродиякон, от 1932 г. е йерамонах. През 1935 г. е арестуван. През 1945-1946 г. свещеник. Благовещение ридае. Муром, тогава ковчежник на Одеския Илински манастир. От 1949 г. игумен, секретар на епископа. Ростов и свещеникът на Ростовската катедрала ридае. От 1950 г. е архимандрит, игумен на Псково-Пещерския манастир. От 1954 г. е управител на Сергиевата лавра "Света Троица". От 1957 г. епископ Балцки от Одеската епархия, тогава епископ. Дмитровски, управител на делата на Московската патриаршия. От 1961 г. архиепископ. Тула и Белевски, тогава митрополит. Ленинградски и Ладога, от 1963 г. митрополит. Крутицки и Коломенски. От 1971 г. патриарх на Москва и цяла Русия.

Слаби енории. Коректното поведение и реакция на самия Пимен допринесоха за факта, че по време на затварянето на редица църкви, включително параклиса на Ксения Благословена, не е имало нежелани прояви от страна на духовенството и вярващите. Със съдействието на Пимен броят на акатистите и така наречените ранни вечери в ленинградските църкви е намален. Контролът върху проповедническите дейности на духовенството се увеличи, което в крайна сметка доведе до намаляване на броя на произнесените проповеди. Проповедите и речите на самия Пимен са предимно патриотични.

С такт, умения и достойнство Пимен беше домакин на приеми на чуждестранни църковни делегации, посещаващи Ленинград. В своите разговори и речи пред чужденци Пимен винаги подчертава патриотичните аспекти на дейността на Руската църква и духовенството и правилно осветява въпросите за положението на Църквата в Съветския съюз. Отзивите за Пимен като член на съветския и Ленинградския мирен комитет също са положителни.

Очертавайки положителните аспекти на дейността на митрополит Пимен, трябва да се отразят и някои от негативните свойства, аспекти на поведението и характера, наблюдавани в него.

Според мненията на хора, които познават Пимен отблизо и от лични наблюдения, той е много затворен и потаен човек. В намеренията си, дори ако те са свързани с дейността на църквата, той не посвещава никого от обкръжението си; има случаи, когато той заминава за далечни енории или Москва, без дори да е информирал епархийския секретар за това. Скупи и дребнави. В стремежа си да докаже ревност на дисциплина и ред, той изготви график на задълженията за всеки от служителите на епархийската администрация, включително шофьора, куриера и машинописката. Някои от служителите се оплакаха, че са груби с тях. Като обичаше възхищението и подчинението към него, той самият се придържаше към същите правила по отношение на онези лица, от които може да зависи. Той много се страхуваше, че в Москва (Съветът, Патриаршията) ще се каже нещо лошо за него, особено избягваше да изпада в немилост към Данила Остапов. Критикувайки и мъмрейки го по всякакъв възможен начин, при всяка възможност той се опитваше да го поласка и дори да поднесе подаръци.

Пимен обича да служи в църкви и по време на престоя си в Ленинград той съживи отдавна забравени от ленинградското духовенство ритуали. По-специално той възстанови така наречения обред на „триумфа на православието“ (първата седмица от Великия пост) и церемонията по „измиване на краката“ на „Велики четвъртък“ на „Страстната седмица“. Когато комисарят посъветва Пимен за да се въздържи от извършването на тези ритуали, той се позова на факта, че тези ритуали се извършват в църквите в Москва-

вие и ако Патриаршията разбере, че не ги извършва, тогава ще има проблеми.

Значителен недостатък на Пимен е фактът, че той слабо запълва пропуските в своето общо и духовно образование, не увеличава в достатъчна степен своите културни хоризонти.

Въпреки изброените недостатъци, като цяло личността на митрополит Пимен изглежда позитивна от наша гледна точка.

Комисар на Съвета по въпросите на Руската православна църква към Министерския съвет на СССР за Ленинград и област Лен [Инград]
Г. Жаринов ЦГА СПб. Формуляр 9324. Op.2- D.93. Л. 37-39. копие.

Почетни участници в тази тържествена среща!
Уважаеми колеги в миротворческата област!

Аз, Предстоятелят на Руската православна църква, многократно имах щастлива възможност да говоря от високата трибуна на съветския комитет за мир и всеки път той беше свързан с един или друг спешен проблем на нашата миротворческа служба. Днес изпитвам особено приповдигнати чувства, тъй като се събрахме в града-герой Ленинград, с право наречен люлката на Великата октомврийска социалистическа революция, за да отпразнуваме тържествено в братска комуникация наближаването на 60-годишнината от събитието, което наистина разтърси света.

В същото време нашата революция донесе на човечеството нова концепция за мир между народите, основана на принципите на равенство на всички народи, суверенитет на големи и малки държави. Указът на Ленин за мира провъзгласява велика програма за създаване на справедлив, демократичен, всеобщ мир. Следователно, оправдано е да се твърди, че социализмът и освобождението на човека, социализмът и мира са понятия, които са неразделни една от друга. Следователно 60-годишнината от Великата октомврийска социалистическа революция е празник за цялото прогресивно човечество, празник за миротворците по целия свят.!

Колкото и да сме доволни от резултатите от нашите усилия за укрепване на мира, ние, за съжаление, трябва да признаем, че като цяло нашият свят все още е много далеч от идеала, към който се стремим. Колониализмът и расизмът все още не са премахнати, фашистките режими все още упражняват своята тирания, масите на хората в много страни все още продължават да са в условия на нечовешка експлоатация и беззаконие, надпреварата във въоръжаването все още продължава, включително разработването на нови оръжия за масово унищожение, като неутронната бомба, и все още човечеството не се е отървало от заплахата от нова световна война. При тези условия ние, участниците в движението на съветските поддръжници на мира, имаме много работа. До известна степен за нас е по-лесно, отколкото за много други, тъй като през цялата 60-та годишнина на нашата социалистическа родина тя следваше пътя на мира и международното сътрудничество. Не трябва обаче да се заблуждаваме. Предстои ни дълъг и труден път, но в същото време и благороден и славен. И ви уверявам, че усилията на вярващите в нашата Църква - сътрудници в борбата за траен и справедлив световен мир - няма да отслабнат през следващите години. Руска православна църква, вярна на своята патриотична. и мироопазващи традиции, ще продължи да умножава труда си в полза на нашата мила Родина и да укрепва мира по целия свят

Краят на Втората световна война намери Йеромонах Пимен като свещеник на катедралата Благовещение в Муром. Това беше последвано от служба в Одеската епархия като иманяр на Одеския Илински манастир.