Пет аспекта на любовта

Момчето каза на майка си, че я обича напълно. Тя поправи: не "съвсем", а "много". Той стана упорит: не, никак. Много обичам коня и колата, а вие абсолютно. И майка ми разбра - той я обича с всичко. С всичко, което е в него. И това може да се счита за основен знак на любовта.

Любовта е чувство, толкова неразделно, че изглежда като богохулство да го разделиш на знаци. В крайна сметка призванието на любовта е да обедини две в едно цяло. Но точно затова е толкова важно да се разбере от какво се състои любовта, за да не се вземе само една от нейните части за нея. Петте основни съставки на любовта: желание, вдъхновение, болка, нежност и съжаление.

Желанието е най-разбираемата, физиологична страна на любовта. Желанието за любов обаче се различава от всички останали по това, че не може да бъде напълно задоволено; копнее за себе си, за неговото продължаване и растеж. Желанието е културно, самоусъвършенства се, отглежда се и цялата човешка цивилизация изхожда, може би, от този първоначален "трик" на желанието, който си поставя пречки, за да ги преодолее и да расте заедно с тях. Не става въпрос само за културна сублимация, когато тя се трансформира в стихове и романи, в картини и симфонии. Потискането на желанието също води до собствен експлозивен растеж. Ако физиологията преминава в култура, тогава културата от своя страна влияе върху физиологията.

Друга характеристика на любовното желание е диалогът. Еротиката е непрекъснат диалог на собственото желание с непознати. Желанието се различава от похотта по това, че не може да бъде задоволено само телесно - то се нуждае от волята на друг човек, взаимодейства с неговите желания или нежелание. Желая желанието на някой друг, който ме желае. Това е златното правило на еротизма, което изключва насилието и съответства на златното правило в етиката на различните нации („както искате хората да правят на вас, така и вие на тях“).

Вдъхновение

Ако в желанието изпитваме радостна и болезнена зависимост от друг човек, тогава вдъхновението е взаимна свобода от самите нас.
първото, свободата да станем това, което никога не сме били. „Новият живот“, разкрит на Данте в любовта му към Беатриче, е началото на всяка любов, най-краткият път към вечността. В същото време всяко малко нещо се превръща в метафора, образно сочеща към любим човек, към друга възможност да се доближите до него.

За мнозина, ако не и за повечето, любовта е единственото преживяване на вдъхновение. Дори любовникът да е „земният червей“, а не „небесен син“, никой няма да му отнеме този полет. И никой поет и художник, оставайки само свещеник на своето изкуство, не може да се справи с любовника в този полет.Любовта е творчество от най-висок ред: трансформация не само на думи, звуци, цветове, но и на цялата личност. Ето защо тя не може да бъде изпълнена сама, изисква участието на друг човек като източник на вдъхновение - и обект на трансформация.

Желанието е неотделимо от страданието, което понякога действа като синоним на любовта: „той страда заради това“, тоест измъчва се без него. Защо любовта, дори и щастлива, винаги носи чувство или предчувствие за болка? И защо болката, причинена от друг човек, може да означава пробуждане на любов към него? ". Обяснете - обичам, защото боли, или боли, защото обичам? " (А. Башлачев)

Влюбеният става зависим от любимия - и става уязвим. Представете си, че сърцето на човека не е било вътре в него, а отвън. Такъв организъм - със сърце, окачено на тънка нишка от кръвоносни съдове - не би бил много жизнеспособен. Но точно това е влюбеният: сърцето му бие извън него. Понякога любовта послушно изостава от болката си, неспособна да се справи с нея. Някой държи сърцето ви в ръцете си и се влачи, дърпайки съдовете все по-болезнено. Това вече не е любов, а „любов“. В такава връзка болката е първостепенна, любовта научава за себе си от раните, които нанася.

От всички свойства на любовта това е най-трудно да се опише. Нежността е самоотдаване: всичко, придобито от желание и вдъхновение, тя сега дава на своя любим, пазейки всяка негова стъпка. Възлюбеният изведнъж се появява в цялата си беззащитност, като непрекъсната уязвимост, сякаш кожата е откъсната. Нежността е грижа, която затваря любимия от всички пукнатини и течения на издуханото пространство.

Нежността е почти ангелска и същевременно телесна. Това е небесна чувственост, която не познава бурите на желанието, влюбените най-накрая могат да останат в Едем, където ги е довела любовната им история, и тихо да се придържат един към друг. Те заслужават правото на почти обездвижване, почти мир.

Предметът на съжалението е слабостта на любимия човек, неговата болка, страдание, невежество, неспособност. смъртност. Опасно е да сбъркате съжалението с любов, но още по-опасно е да изключите съжалението от любовта. Любовта без съжаление може да бъде страстна, вдъхновяваща, нежна, романтична, но й липсва проникване в слабостта на любимия човек, в която може да се вложи тази сила.

Понякога можете да чуете, че слабите са обичани повече от силните, че са по-привързани към слабите, защото основната нужда на любовта е да дава, да споделя всичко, което любовникът има. Но въпросът не е, че любовта е причинена от слабост, а че любовта е в състояние да намери слабост дори и в най-силните.

След като се влюбихме в красив, умен, късметлия, ние започваме да усещаме в него онази уязвимост, която дори може да му е непозната - или той я крие от себе си. Ако ласките не съдържат този сдържан вик, поне за смъртта на любим човек, за неизбежната раздяла с него, тогава любовта все още не е достатъчно горчива, не е наситена с онази горчивина и страх, които смъртни същества се вкопчват във всяка други не могат да не споделят.

И така, петте компонента на любовта. Не може да се каже кой е по-важен. Невъзможно е да се предскаже с кой от тях ще започне любовта. Вероятно при мъжете често започва с желание, а при жените - със съжаление. Може би вдъхновението надделява при влюбените интроверти и нежността при екстровертите. Но където и да започне любовта, тя може да се превърне в любов само чрез съчетание на желание, вдъхновение, болка, нежност и съжаление.

Аз съм прекалено и аритметично определям своето житейско кредо: всичко, което допринася за увеличаване на любовта, е добро, всичко, което води до намаляване на това, е лошо.

С възрастта остава все по-малко време за това, което не е любов. За кавги, упреци, доказателства, разборки. Просто имайте време да обичате, да ви придържате към себе си, да разпространявате топлина около себе си. И бързайте, отчаяно бързайте с тази любов, докато нейният източник и способността да я въплъщават изчезнат във вас. Защото адът, както казва Достоевски, е осъзнаването на невъзможността на любовта.

Кръгове на живота

Всяка възраст има. възрастта им, обяснява философът Михаил Епщайн. С други думи, „старостта“ на всеки етап от живота ни неизбежно се заменя с „детството“ на следващия - и обновяването започва отново.

Как да разберем, че това е любов?

Веднъж попаднали в хватката на това чувство, вече не изпитваме съмнения относно неговото съществуване. Но трябва само да се опитаме да му дадем определение - това ни убягва. Любовта не е подвластна на логиката, неуловима. Е, как да я познаем?