Педагогически условия за формиране на мултикултурна личност на студенти от езикови специалности на университетите

АНОТАЦИЯ

Тази статия разглежда педагогическите условия за формиране на мултикултурна личност на студенти от езикови специалности на университетите, а именно, организацията на процеса за постигане на положителен резултат, изучаването на дейността на взаимодействащите страни, влиянието на различни фактори върху успехът на решаването на проблема.

РЕЗЮМЕ

Тази статия разглежда педагогическите условия за формиране на мултикултурната личност на студентите по езикова академична програма на висши учебни заведения, а именно, организацията на процеса за постигане на положителен резултат, изучаването на дейността на взаимодействащите страни, влиянието на различни фактори върху успеха за решаване на проблеми.

В светлината на промените, които се случват у нас, въвеждането на държавната програма за многоезичие, се повдигат много въпроси. В ерата на глобализацията и интензивно нарастващите контакти в икономическата, политическата и други сфери на живота нараства ролята на езика на международната комуникация, чиято роля през последните десетилетия е „разбита“ от английския език. Английският е езикът, на който се разработват компютърни програми, икономически и правни документи. Също така, като се има предвид, че в Казахстан живеят представители на повече от 100 националности и етнически групи, трябва да се признае, че многоезичието е необходимост и обективна реалност. Езикът е средство за комуникация, обмен на информация.

Както вече казахме, езикът и обществото, езикът и културата са неразривно свързани и действат като два взаимосвързани аспекта на едно явление. Какво се разбира под термина „култура“ в дефинициите на учените?

Във философската и културологичната мисъл могат да се отбележат следните основни тенденции в търсенето на водещ принцип в дефинициите на това понятие:

- дефиниция на култура чрез резултатите от човешката дейност;

- дефиниция на култура въз основа на процеса на тази дейност;

- дефиниции, които разглеждат културата като комуникационна система;

- определения от системен характер. (Бистрова А.Н.) [1; 33]

Така че, ако разчитаме на определението, дадено във „Философски речник“, „в понятието култура, както общата разлика на човешката жизнена дейност от биологичните форми на живот, така и качествената уникалност на исторически специфичните форми на този живот се регистрират дейности на различни етапи от социалното развитие, в рамките на определени епохи, социално-икономически формации, етнически и национални общности. "[7; 292]

За разкриване на феномена на хетерогенност, разнообразие на културите в обществото се използват термините „мултикултурализъм“, „мултикултурализъм“, „мултикултурализъм“ (по-рядко).

Три взаимосвързани, но въпреки това отличителни, референт на мултикултурализма и свързаното с него многостранно прилагателно, които могат да бъдат разграничени в публичния дебат и дискусия:

При програмно и политическо използване „мултикултурализъм“ се отнася до специфични видове програми и политически инициативи, предназначени да отговорят и управляват етническото многообразие. Именно в тази употреба „мултикултурализмът“ за първи път получава своята оценка и признание, след като е препоръчан в доклада от 1965 г. на Кралската комисия по двуезичието и бикултурализма. Този доклад препоръчва да се замени мултикултурализмът с културна политика, основана на британски и френски хартни групи, около които политиката на етническото многообразие в канадското общество се организира повече от век. Оттогава употребата му бързо се разпространи в демографско-описателна и идеологически-нормативна употреба.

Идеологически-нормативната употреба на мултикултурализма е тази, която поражда най-голямо ниво на дебат, тъй като представлява лозунгът и моделът на политическо действие, основаващ се на социологическо теоретизиране и етико-философско разглеждане на мястото на онези, които имат културно различни идентичности в съвременното общество.

Насърчаване на развитието на гражданското общество

Правене на правилната историческа оценка

Подобряване на самочувствието на учениците, които не са/от етнически произход

Увеличаване на разнообразието от контакти на ученици

Запазване на културата на малцинствата

Развитие на лична автономия

Предоставяне на студентите с възможности да процъфтяват икономически в интегриран, мултикултурен свят.

Мултикултурна личност е човек, който е субект на полилог на културите, който има активна жизнена позиция, има развито чувство за съпричастност и толерантност, емоционална стабилност, способност да живее в мир и хармония с хората като представители на различни културни групи, способни на успешно самоопределение и продуктивна професионална дейност в условията на културно многообразие на обществото. [4]

За да проучим състоянието на изследвания проблем, проведохме диагностичен експеримент. На базата на университета е проведено проучване с цел определяне нивото на формиране на мултикултурна личност, в което са участвали 67 студенти от специалността „Чужд език: два чужди езика“. Защо избрахме езикови студенти? Езикът и културата са неразривно свързани. Невъзможно е да се изучава език, фокусиращ се само върху езиковите аспекти, системата, структурата на езика, без да се докосва културата на страната на целевия език и без да се включват ученици в когнитивния процес, които изучават литературата, културата и традициите на държава на целевия език. При изучаването на езици има обмен и диалог на култури. И колкото по-дълбоко учениците проникнат в този процес, толкова по-ефективен ще бъде резултатът. Изучавайки едновременно езика и културата на друга държава и неговата многонационална държава, присъединявайки се към културата, традициите на други народи, човек обогатява вътрешния си свят, разширява кръгозора си, повишава нивата си на осъзнатост, чувство за съпричастност, толерантност, съпричастност, емоционално възприемане на света около него.

Проведохме анкета сред студенти по езикови специалности от първата до четвъртата година на университета. Резултатите от анкетното проучване, за да се определи нивото на информираност на учениците по отношение на феномена на културата, особеностите на развитието на глобалния свят, принципа на мултикултурализма (когнитивно ниво) показват, че само 26% от анкетираните имат високо ниво на информираност, 31% - средно ниво и 43% - ниско ниво.

Фигура 1. Нива на формиране на мултикултурна личност

Въз основа на нашите данни може да се отбележи, че 55% от студентите от специалност „Чужд език: два чужди езика“ имат ниско ниво на съпричастност, 31% - средно и само 24% от учениците имат високо ниво на съпричастност. Резултатите показват неспособността на по-голямата част от анкетираните да покажат съчувствие, съпричастност към общуващия и други. В повечето случаи те не реагират и внимават на проблемите на другите. Както беше отбелязано по-горе, съпричастността лежи в основата на афективния компонент в структурата на мултикултурна личност и по този начин характеризира общото ниво на развитие на това качество. [8]

Фигура 2. Нива на съпричастност

Така, разчитайки на тези характеристики, проведохме диагноза за формиране на комуникативна толерантност. Анализът на данните, които получихме, ни позволи да заключим, че преобладаващото мнозинство от учениците не знаят как да скрият или изгладят неприятните чувства, които възникват при общуване с некомуникативни партньори, не са готови да приемат и разберат индивидуалността на събеседника, по-голямата част от анкетираните не знаят как да простят грешки, неловкост, неволно причинени проблеми.

Диагностиката на данните показва ниски, дори ниски показатели. За формирането на мултикултурна личност с високо ниво на развитие на комуникативни компетентности, когнитивни, мотивационно-афективни и поведенчески компоненти е необходимо да се създадат подходящи педагогически условия, които могат да бъдат:

1) правилен подбор на теми и структуриране на съдържанието на учебния материал на чужд език въз основа на социокултурен подход и принципа на професионалната ориентация;

2) използването на интерактивни форми и методи в процеса на преподаване на чужд език (дискусии, ролеви игри, драматизация, презентации, интернет комуникация, дизайнерски технологии);

3) хуманизиране на взаимодействието на субектите на образователния процес: взаимодействието на учителя и учениците на диалогична основа, в рамките на сътрудничеството и съвместното създаване.

По този начин мултикултурното образование се прилага най-успешно в рамките на университетския подход с преструктурирането не само на учебната програма, но и на организационните и институционалните политики.

За съжаление повечето образователни институции не са готови да прилагат мултикултурно образование в своите стени. Мултикултурното образование изисква служители, които са не само разнообразни по отношение на възрастта (по-старо мъдро поколение и младо енергично поколение преподаватели), академични степени (от магистър до доктор), но и компетентни в културно отношение. Преподавателите трябва да са наясно, отзивчиви и да възприемат различни вярвания, нагласи и преживявания. Те също трябва да бъдат подготвени и готови да се справят със спорни въпроси. Тези въпроси включват, но не се ограничават до такива, като расизъм, сексизъм, религиозна нетърпимост, класицизъм, ейджизъм и т.н., т.е. всичко, което може да заинтересува младото поколение, да предизвика въпроси, спорове или интерес.

За успешното решаване на много проблеми и формирането на мултикултурна личност е необходимо да се подходи към педагогическия процес по разнообразен и творчески начин, обхващащ такива аспекти като:

- Интегриране на разнообразна библиография, която демонстрира универсален човешки опит в различни култури, класическата съкровищница от постижения в света;

- Излизайки извън учебника и понякога образователни материали, допълвайки учебната програма с текущи събития и новини извън учебника, така че да можете да направите паралели между отдалечените минали преживявания и днешния свят.

- Създаване на мултикултурни проекти, които изискват от учениците да избират фон извън собствените си знания и умения, развивайки нови способности в себе си;

- Предложете на вашия университет да премине професионално обучение в областта на мултикултурното образование в класната стая или дуалното образование, което е много актуално в наше време, като включите студенти в областта на бъдещите дейности.

Продължаваме да изследваме и развиваме педагогически условия за формиране на мултикултурна личност на студенти от езикови специалности на университетите.

1. Бистрова А.Н. Светът на културата (Основи на културологията). Урок. 2-ро издание, преработено и увеличено.
(Москва: Издателство на Фьодор Конюхов; Новосибирск: Издателство YUKEA, 2002)
2. Хумболт В. За изучаването на езиците или плана на систематична енциклопедия на всички езици // Хумболт В. Език и философия на културата. - М., 1985
3. Иванова Л.В., Агранат Ю.В., Иванова Л.В. ПЕДАГОГИЧЕСКИ УСЛОВИЯ ЗА ФОРМИРАНЕ НА ПОЛИКУЛТУРНА ЛИЧНОСТ НА СТУДЕНТИТЕ В КОНТЕКСТА НА УЧЕНЕ НА ЧУЖДИ ЕЗИК В УНИВЕРСИТЕТА // Фундаментални изследвания. - 2013. - No 1-1. - С. 82-84;
4. Педагогически енциклопедичен речник/гл. изд. B.M.Bim-Bad. -М., 2002, -S. 130.
5. Потебня А.А. Мисъл и език. Киев, 1993.
6. Снитко Е. С., Маймакова А. Понятието за родния език и неговата интерпретация в съвременната лингвистика
7. Философски речник/Изд. ТО. Фролов. - 4-то издание - М.: Politizdat, 1981. - 445 с.