Pashcha Ruma Manshi-maa - здравей, държава Манси

Зоя Щербак, директор на проекта

„Е, готови ли са нашите пътници?“ - с тези думи влизаме в интерната. И вече чакаме петима от най-смелите и любознателни ученици, които не се изплашиха и решиха да отидат на екскурзия до Тресколие - да посетят своите приятели от Манси. Преди почти година тук в интерната стартира проектът „Учебен център за традиционни мансийски занаяти“, реализиран от неправителствената организация „OVSERM“ по безвъзмездна финансова помощ от Фонда на посолството на САЩ за опазване на културното наследство.

Годината беше наистина необичайна за всички ученици в интерната, както представители на коренното население на манси, така и за всички останали: самото откриване на проекта, на което присъстваха генералният консул на САЩ Тим Сандъски и омбудсманът за правата на човека в област Свердловск Татяна Мерзлякова, а преди това пристигането истински индианци от Тексаския университет; уводни лекции по историята на народа манси, уроци по дърворезба, мъниста и плетене с учители от общинския музей, снимане за НТВ, пътуване до Ханти-Мансийск. Е, сега - в Тресколие! От години децата живеят рамо до рамо, но като цяло не знаят нищо за живота на своите съученици. Приключенията и откритията започват веднага в покрайнините на Полуночни: трябва да отидете с голяма кола, „ротационно превозно средство“, в противен случай няма начин да стигнете до там!

- Чичо Валера, каква е тази желязна порта?
Влизаме във Вижай, квадратният контур на „желязната порта“ се издига над пътя.
- Да, вероятно някой е решил да постави контролно-пропускателен пункт, така че ненужните хора да не тичат наоколо, - смее се Валера Анямов. - Но като цяло с мансиите да минеш под желязо означава да се очистиш от греховете, от всичко лошо, така че нека оставим всичко лошо - ще се очистим! Вижай е свещена река за манси и цялото това място също се смята за свещено.

Виждаме потвърждение на тези думи след спиране на брега на Вижай, когато майката на Валера Александра Василиевна - или просто баба Шура - взема малка чанта в ръцете си и потегля към брега на реката. Зад нея е сестрата на Валера Анушка с малката си двегодишна дъщеря Надя.
- Сега ще хвърлят няколко монети в реката.
- За какво?
- Да благодарим и да помолим, че всичко върви добре при нас. Това е такъв ритуал. Можете също да хвърляте монети в реката, но само трябва да има повече от три и нечетно число.
Това, което направих, когато прекосихме реката: „Нека пътят бъде без инциденти и нека всичко, което сме планирали, се сбъдне!“

Камион ни изпреварва.
- Отново тръгват „металарите“!
- Какви "метали"?
- Да, те събират скрап на Ушма: те ни докарват, тези хора плащат с алкохол. Новодошлите предпочитат да плащат за всичко с алкохол - оттук и пиянството.

Зад 5 часа шофиране по не най-лошите пътища (благодарение на Едуард Ергартович: пътят беше построен при неговото губернаторство), пресякохме няколко водни препятствия, изглежда, че нямаше мост през нито един. Така че ние се приближаваме до Ушма. Казват, че някога е било красиво село, но сега солидни "руини на графовете".

- И тук имаше оранжерии - показва Аннушка. - Отглеждахме краставици и всякакви зеленчуци. А в средата на селото имаше парк, на хълмовете ягоди беше пълно. След затварянето на селото дотичахме тук от Тресколие и берехме плодове. Вижте, те вече ни чакат.
На висящия мост има деца.

Лозва тази година стана толкова плитка, че спокойно я пресичаме с кола, въпреки че миналата година, когато дойдохме тук с американците, имаше много вода и течението беше толкова силно, че спираше дъха.

На Ушма взимаме децата, вземаме Савва и Роман със себе си и отиваме по-нататък към Тресколие, това е още десет километра.
- 10 км е бързо! - радва се Андрей Илин.
- Още не сте пътували по нашите пътища - смее му се Иля Мохин.
Пътят отнема около половин час.
- Чичо Валера! Дали бобрите са се старали толкова много? - Андрей сочи купчината трупи край реката.
- Тук няма бобри. Но като цяло бобрите са се превърнали в голям проблем за нас: има ги много, те блокират реките. И мансите не ловуват бобри: бобърът е свещено животно, за да го убиете, трябва да извършите специални задължителни ритуали. Бобровата струя е много ценна и се използва от манси.

- Какво ядете тук? Няма магазини.
- Риба, горски плодове, ядки, месо от птици или лосове, ако ловим успешно. Да, тук носим зърнени храни, тестени изделия, консерви, чай от Ивдел.

Влизаме в хълма, на дървото има транспарант: „Добре дошли в Тресколие!“, А пред нас има няколко ниски къщички, до които има колиби на пилешки бутчета.
- Какво е това?
- Това са килери, например плевни за съхранение на храна и неща, така че мишките да не се качват в тях и други животни също.
Среща ни Олга, една от по-големите сестри на Валера и Аня. Всяко лято тя идва да посети родната си земя, живее със семейството си в съветския окръг на Ханти-Мансийския автономен окръг.
- Наоколо има блата, толкова подло, че просто няма да се измъкнеш. И тук е сухо, планините са близо.
- А какво е „здравей“ в Манси? - попитайте деца на интернат.
- Пашия стая.
- Пашия стая, Манши-маа.

На следващата сутрин. Бързо готвим закуска с общи усилия: оказва се толкова интересно да приготвим сами храната си, да разбъркваме каши, да правим салата, да нарязваме хляб и сирене за сандвичи. Изглежда най-простите ежедневни дейности, които понякога са толкова тежки за домашните деца! Но колко удоволствие предизвикват тези действия в нашите отделения. Лиза веднага

започна да почиства смяната: „Това е моята къща сега, което означава, че трябва да е чиста!“ - и прахът от метлата й лети във всички посоки.

- Сега ще направим кукла от парчета плат - започва Аннушка. - Мама ще покаже, ще ти кажа и ще ти помогна. Някога в детството, майка ми направи първите такива кукли за мен и аз си играх с тях, а след това започнах да ги правя сама. Малко по малко се научих как да шия, първо, малки рокли и ризи за кукли, а след това и истински. Куклата се нарича "акан".
Малката Надя (говореща и на манси, и на руски), след като чу думата „акан“, дърпа ръката ми към масата:
- Направете кукла. Направете акан.
- Куклата не трябва да има лице, нито ръцете, нито краката са създадени за това. Ако направите лице, то това вече е човек, тя ще има някаква душа и случайно може да навреди на детето. Ще шием дрехи на манси: правят ги летни - рокля или риза (те са разкроени по същия начин) - или зимни като сакхи. Правим и плитки за момичета и момчета, защото преди манси мъжете носеха плитки, добре, може би малко по-ниски от жените. Трябва да се свържат две плитки, защото разхлабените плитки са знак за траур.
Баба Шура докосва ръката ми:
- Люл. (Лошо.)
Тя взема моята кукла и тъче плитките си:
- Джомас. (Добре.)
Дори момчета с ентусиазъм шият ризи за своите кукли - разбира се, момчета. Малката Надя радостно подрежда многоцветните кукли: толкова ярки, топли и уникални.

Олга ни приготвя вечеря. Отива за вода, цепе дърва:
- Да ходиш по вода, да съхраняваш дърва за огрев, да ги цепиш - всичко е работа на жените. Преди мъжете изобщо не са се занимавали с такива домакински задължения, сега вече не са толкова строги. Мъжката работа е лов. А жената прави всичко около къщата: готви, чисти, шие, гледа децата, приготвя дърва за огрев. Но ако в къщата няма мъж, тогава жената ловува и лови себе си: там Албина се лови цял живот, а дъщерите й я следват от детството. Ето как се обръща животът!

След обяд децата молят да плуват в Лозва. В задните води водата е топла, там е достатъчно дълбока и дори можете да плувате.
- Чичо Валера, може ли да тичаме да плуваме?

- Добре, просто не се задълбочавай.
- Защо?
- Да, току-що плувах там и еленът щука започна да ме бута за крака, едва отплува.
- Шегуваш се, виждам го в очите ти.
"Аз не съм се шегувам. Иля, помниш ли колко патенца имаше, но сега нито едно.
Децата може да не са вярвали напълно на чичо Валера, но не са плували в дълбочина.!

Александра Василиевна ни показва как можете да правите различни неща от брезова кора, като започнете от лъжица-чаша, напълнете и завършите с различни големи предмети, като корито, в което момичетата вече са се опитали да измият, и бебешки люлки, украсени с традиционни шарки и подплатена с козина. Пред очите ни тя прави люлка за кукли, използвайки само нож и игла. Оказва се, че работата с брезова кора също е занимание на жената. „Идеята за съдове за еднократна употреба е измислена от Манси“, шегуват се Анямови. - Разхождате се през гората, искахте чай, отрязахте парче брезова кора, навивате го, правите купа и се кипвате. Основното нещо е да имате торбичка за чай в джоба си. Въпреки че можете

направете без него: вземете листа или цветя и си направете горски чай ".

Мъжете правят по-сериозни неща - лодки, ски, шейни ... музикални инструменти като еднострунната цигулка, на която Роман Николаевич свири майсторски. „Това е нашият Мансийски Паганини“, шегува се Валера. „Кой е Паганини?“, Питат децата. Трябваше да обясня!

В продължение на три дни в Тресколие имаше още много интересни неща: и каране на мансийска лодка по Лозва; спускане в пещера, която прилича на зейналата уста на кит; чисто манси мъниста; изненадано гледахме как Баба Шура и Аннушка ръчно кроят и шият рокля на Манси пред очите ни; докосна истинските ловни ски Манси. И тогава Валера ни предложи мансийското "кубче на Рубик".
- Опитайте се да събирате. Преди това човекът, който е сглобил такъв пъзел, е получил елен.
- И ако не сте събирали?
- Е, тогава вероятно са взели елените - смее се Валера.

Всички пострадахме на свой ред с шест блока, някои от които имат жлебове, други имат дупки, а единият е просто. Необходимо е да ги свържете, така че получената правилна фигура да не се разпадне. Първият път само Аннушка успя. Добре, че нямаме елени - няма какво да вземем!

Така че нашето пътуване свършва, ние се отправяме обратно.
- Можем ли да дойдем отново при вас? Чичо Валера, ще ни заведеш ли отново тук? Научи ни на нещо друго интересно.
- Ако не бяха мошките и момчетата, щях да остана тук - Андрей признава довиждане.
- Ела, ще научим езика манси.
Децата прегръщат баба Шура, Аннушка, Олга, стискат малката Надя:
- Пумашипа. (Благодаря). Os yomas ulum Manshi-maa. (Сбогом, страната на Манси!) Сбогом следващата.