Парадигми на психологическата наука

Психологията като наука се появява през последната четвърт на 19 век благодарение на заемането от естествената наука на строго научни методи за изследване и най-вече експеримент. Оттогава естествената научна парадигма се превръща във водеща в психологията.

Този подход при изучаването на човешката психология е фокусиран върху идентифициране на общи модели и закони, изграждане на типове и класификации на психичните явления (функции, явления, състояния). Основната ценност е обективността и новостта на психологическите знания в резултат на изследванията. Психологията в съответствие с тази парадигма не предоставя цялостен, системен поглед върху човека като индивидуална и уникална личност. Целостта на личността не може да бъде изградена от сумата на нейните елементи и всеки елемент не може да бъде разбран извън цялото, тъй като дадено цяло действа във всяка част.

Хуманитарната парадигма в психологическото образование предполага разкриването, разбирането на умствения и духовния живот на човека като органично цяло, а не на сумата от отделните му елементи. Естественото научно обяснение по отношение на причинно-следствените връзки се заменя с хуманитарно разбиране за вътрешната стойност, многоизмерност и уникалност на човешкия духовен свят. Хуманитарният подход не отрича стойността на естествените научни психологически знания и методите за тяхното получаване.

Методи: самоанализ, разговор като диалог, наблюдение на участието, интерпретация на вътрешния свят, херменевтика.

Минус - изучава се индивидуалността на човек. Но прекомерното увлечение по индивидуалност изтласква изследването на колективността и може да доведе до екстремен индивидуализъм и егоцентризъм.

Практическата парадигма в психологията има за задача осъществяването на трансформативна връзка. Образът, върху който е ориентирана тази психология, е заимстван от инженерството и технологиите. Появата на изкуствено-техническа връзка с реалността е свързана с появата на различни пропуски в ежедневната реалност, които не са естествено запълнени. Ето защо има нужда от попълване на дейности, което предполага подходяща практика за тяхното премахване. Психотерапията, образователната психология, психологията на ненормалното развитие могат да бъдат посочени като прецеденти на практическата психология. По този начин основата на практическата психология не е изучаването на психологическата реалност, а работата с нея. Това не предполага пълно изключване на изследователското отношение към психологическата даденост, а нейното преподчиняване на практиката за трансформиране на реалността, контекстуализация от практическо отношение като цяло.

В практическата парадигма възниква специално отношение към психологическата теория. „Психологическата теория е била и не се изгражда като отражение на учен относно определена психическа реалност, която съществува независимо от психологическата практика. Теорията се изгражда на основата на практиката, а след това практиката се изгражда (реконструира) на основата на теорията "

Истина-съзерцание, възприятие, онова, което не противоречи на човешкия морал.

Красотата е красота на съдържанието, вътрешна красота.

Любовта е проникване във вътрешната същност на човека и сливане с тази същност. Истинската любов е свързана с духовната същност.

В любовта човек винаги има цел, но не и средство. Щастието на другия е най-висшата проява на любовта.

Признаци на духовен растеж:

  1. Приоритет за човек от субективно (психологическо) време пред обективното. Съвпадат до около 18 години. Трябва да запълвате всяка минута от живота със значения.
  2. Приоритет на субективното пространство (пространство на моето Аз) пред обективното.
  3. Приоритет на чистите емоции пред мръсните (страх, скъперничество, завист, ревност).
  4. Честота на въпроса за смисъла на съществуването.