Готови училищни есета

Колекция измамнически листове за училищни есета. Тук ще намерите стимул за литература и руски език.

Падането на Старцев в разказа на А. Чехов "Йонич"

Една от основните теми на творчеството на Чехов е разобличаването на „вулгарността на вулгарния човек“, особено в ежедневието и настроенията на интелигенцията. Темата на „Ionych“ е образ на смъртната сила на филистимството и вулгарността. Чехов разглежда историята на образован, ефективен лекар Дмитрий Йонич Старцев, превърнал се в провинциална пустиня в необщителен и безчувствен егоист. Историята се развива на фона на провинциален град с неговия монотонен и скучен филски живот. Показвайки постепенното прераждане на своя герой, Чехов дава само решаващи епизоди от живота си, три низходящи стъпки.

В началото на историята, когато Старцев току-що беше назначен за земство (лекар, той е млад, весел, весел, той обича работата и първата си професия на лекар. Старцев в своето развитие и интереси (много по-висок от градските жители. Той е способен на искрени чувства, любов, разбира поетичната природа, налични са му (романтични настроения. Но дори и тогава Чехов намеква за онези черти на своя герой, които ще се развият и след това ще го превърнат в „Ionych“, преди всичко - практичност благоразумие.

Така например, когато в разгара на любовта си към Кити Старцев идва при тюркините да предложи, той не забравя материалната страна на въпроса. „И на зестрата трябва да се дава много - помисли си той. Чувството на любов беше искрено, но плитко. След като получи неочакван отказ от Екатерина Ивановна, той „съжаляваше за чувствата си, тази своя любов“, но тежкото му настроение бързо премина. Старцев за една година в земството успя да развие частна практика и той е привлечен от спокоен живот.

Минаха четири години. Чехов взема онези аспекти от живота на Стар-цев, за които е говорил по-рано, и показва как настъпва изсъхването, опустошението на човешката душа. Преди Старцев обичаше работата и работеше с голямо удоволствие в земската болница, сега има много практика в града и гони само рубла, загубил интерес и състрадание към болните. Кръгът на интересите му е станал изключително стеснен и сега той се занимава само с хазартната игра и печалбата. Дълбочината на духовното му опустошение показва отношението му към момичето, което наскоро обичаше.

Сега, когато се среща с Екатерина Ивановна, той изпитва само безпокойство и необясним страх за себе си, за своя сит, премерен живот: „Добре, че не се ожених за нея“. Още няколко години живот минаха „без впечатления, без мисли“. Старцев е израснал още по-крехък, затлъстял, диша тежко и ходи, „отхвърляйки глава назад“.

Жаждата за печалба най-накрая го завладя и измести други чувства. Той „няма време за дишане“, той, въпреки огромната частна практика, не се отказва от земското място: обзе го алчността „Искам да продължавам тук и там“. Той стана дебелокож и нечувствителен към скръбта на другите. Преминавайки през стаите на къщата за продажба, той, игнорирайки съблечените жени и деца, мушка с пръчка и пита: „Това офис ли е? Това спалня ли е? И тогава какво? " Когато някой в ​​клуба говори за тюркините, той пита: "Говориш ли за онези, които дъщеря ти свири на пиано?" Така че говоренето за момиче, което някога е обичал, дори ако любовта е преминала, може да бъде само човек, достигнал последната степен на духовна празнота.

Какво доведе Старцев до това? Чехов твърди: филистимската среда, просташка и незначителна, унищожава най-доброто, което е в човека, ако в самия човек няма сигурно „идеологическо противоотрова“ и вътрешен съзнателен протест. Историята на Старцев ни кара да се замислим какво превръща човека в духовно чудовище. Според мен най-лошото нещо в живота е есента Този текст е предназначен само за лична употреба Личност от 2005 г. в блатото на филистинизма и вулгарния филистинизъм.

Най-добри есе теми:

Нови композиции:

Падането на Старцев в разказа на А. Чехов "Йонич"