Откъде в образа на злата корпорация дойде в поп културата?

образа

Средно време за четене: 10 минути, 2 секунди

Във въображаемите дистопични светове корпорациите са на власт. Възприемането на корпорациите като безлични, безсърдечни и бездушни чудовища, които се конспирират срещу техните служители и потребители, се вкоренява толкова в съзнанието на хората, че концепцията се смята за достатъчно проста и разбираема, за да се използва дори в детски филми. Например анимационният филм WALL-E от 2008 г. с радост използва метафори като тези, за да предупреди срещу катастрофи, причинени от безгранична алчност: зрителите ще научат, че необитаемата Земя е резултат от дейността на Buy'n'Large, огромен конгломерат, който се е разпространил по целия свят и проникна във всички области на бизнеса и управлението.

Това не означава, че по това време корпорациите не са били критикувани: публични интелектуалци като Райт Милс или Джон Галбрайт предупреждават за нарастващото политическо влияние на частните предприятия. По същия начин Уилям Уайт в книгата си за управление „Човекът от организацията“ от 1956 г. описва как корпорациите постигат покорно колективно подчинение от работниците. Докато индивидуализмът някога е бил на почит в Америка, каза той, новата класа американски работници сега е обект на „групово мислене“, термин, който Уайт използва за първи път през 1952 г. в статия за списание Fortune. Корпорациите превърнаха служителите в зъбни колела на система, които не бяха в състояние да мислят или да поемат отговорност за своите действия.

Съответно голяма част от литературата от този период отразява всички тези страхове - помислете за „Човекът в сив фланелен костюм“ от Слоун Уилсън или „Път към промяната“ от Ричард Йейтс, които отразяват недоволството на „белите якички“ от корпоративните култура.

Корпорациите може да са изсмукали душата, но все пак изглеждаха по-изгодни от държавите. Да вземем например бестселъра на Айн Ранд от 1957 г. „Атлас вдигна рамене“, в който „зло“ правителство напълно унищожава американската свобода с икономическа тирания. В света на Ранд държавата насърчава потисничеството и корупцията, докато нацията изпада в упадък поради липсата на капитани на индустрията начело. Дискутирайки значението на приватизацията за обществото, романът представя лидерите на компании като героични лидери. Убеждението на Ранд, че бизнесът трябва да бъде оставен на мира, представлява идеализиран портрет на свободната икономика, където корпорациите действат благородно заради ангажимента си към свободния пазар.

Много беше казано за въздействието на разсъжденията на Фридман на практика, но тези измислени последици бяха широко разпространени в популярната култура още няколко десетилетия. Филм след филм изглежда, че въпросът е следният: какво се случва, когато разсъжденията на Фридман стигнат до своя логичен завършек?

Научната фантастика, с присъщия й акцент върху технологичното развитие и бъдещето, е предоставила богато поле за изследване на дистопичните проблеми. И така се родиха „корпорациите на злото“. Помислете за култовия филм от 1973 г. „Зелен Сойлент“, в който границите между добро и лошо са напълно размити, когато корпоративните интереси са застрашени. В една от първите сцени във филма, когато членът на борда на Soylent Уилям Саймънсън е на път да бъде убит от убиец, убиецът казва, че знанията на Уилям са се превърнали в заплаха за интересите на компанията. След като донесе това обяснение на Симонсън, озадаченият наемник попита: "Значи това е вярно?" На което Саймънсън отговори: „Не. Необходимо е ". Корпорация Soylent също би отговорила. Симонсън трябваше да бъде елиминиран, защото представляваше заплаха за нов продукт.

Въпреки безкомпромисния си характер, спекулациите в основата на филма - корпорации, които правят заговори срещу общественото благо - несъмнено бяха мотивирани от истинска загриженост за последиците от нерегламентираната корпоративна власт. Издаден три години след организирането му от Агенцията за опазване на околната среда на САЩ, Green Soylent се отличава с дистопично бъдеще (поставено през 2022 г.), в което производственият капитализъм е направил Земята пренаселена, прегряла и недохранена. Междувременно Soylent Corporation печели от достъп до ресурси, недостъпни за останалата част от населението на света.

Корпорацията Soylent се държи като привърженик както на живота, така и на смъртта: те произвеждат повечето световни хранителни ресурси и поддържат клиника за евтаназия, където канят прекалено уморените от света. Клиниката, оазис за чистота и климатизация, обещава някои безболезнени и приятни последни моменти от живота, за да позволи на хората да видят света, до който корпорацията им е отказала достъп.

Но когато детектив Торн (Чарлтън Хестън), заедно с партньора Саул Рот (последно изигран от Едуард Дж. Робинсън) разследват убийството на Саймънсън, те откриват, че подобни състрадателни жестове от корпорацията всъщност са неискрени, тъй като те имат за цел да максимизират печалби. Докато Торн научава, Сойлент изнася телата от клиниката, за да бъдат преработени в храна за гладуващите. Сойлент не се поколебава буквално да превърне клиентите си в продукт и в една от най-емоционалните сцени на филма Рот решава да бъде евтаназиран, след като разкри тайната на Сойлент. Този момент направи шокиращото разкритие на корпорацията по-известно от останалата част от филма (фактът, че хората са продукти, също се превърна в обща истина, но викът на Хестън "Facebook също са хора!".


Green Soylent цинично демонстрира опасностите на корпорации, които са фокусирани единствено върху максимизирането на печалбите. Благополучието на останалите не означава почти нищо - гледната точка от край до край, която се ръководи от корпорацията InGEn от Джурасик Парк или Weyland-Yutani от франчайза Alien. Корпорация Alien дава приоритет на печалбите над своите служители, опиянени с обещания за фирмени бонуси, като ги третира като консуматив.

Докато OCP се възползва от приватизацията на услуги, обществеността страда: RoboCop пита какво се случва, когато държавните служители се превръщат в корпоративни служители, когато полицейският синдикат стачкува - намек за стачка на ръководител на полети през 1981 г. - оставяйки Олд Детройт още по-голям безпорядък ... Освен това, ако работниците не се справят със задачата си, те лесно се заменят от други. Когато Алекс Мърфи, един от младите полицаи от Олд Детройт, е зверски убит от местен престъпник, той на практика се превръща от служител в продукт. Мърфи се преражда като Робокоп, киборг полицай, чиято програма съдържа три директиви: „служи на обществото, защитавай невинните, спазвай закона“.

Отначало действията на RoboCop значително намаляват престъпността в града, но от филма става ясно, че действията на самите OCP също са престъпни. Корпорацията не само се обогатява за сметка на самото престъпление, с което се е зарекла да се бори, но също така е пряко отговорна за възникването на криминална ситуация: картелът, планирал убийството на Мърфи, преговаря с корумпирания вицепрезидент на OCP Дик Джоунс да създаде нови наркопазари, които ще позволят да се изгради Delta City. От гледна точка на OCP, всичко и всеки може да се възползва.

RoboCop, подобно на Green Soylent, демонстрира как „социалната отговорност“ може да бъде просто мит, но в същото време обръща внимание на ситуацията, когато корпорациите се поставят над закона. Тайната "Директива № 4" е създадена, за да попречи на Robocop да предприеме действия срещу членовете на борда на OCP. Когато Мърфи (придобил част от човешкото си съзнание) представя на Джоунс доказателство, че е виновен за смъртта на своя колега, вицепрезидентът не успява да бъде арестуван. Директива № 4 предполага ограничаване на властта на държавата, в която корпорацията управлява топката, а решението на проблема „Robocop“ също е задължително корпоративно: когато председателят на управителния съвет вика „Дик, уволнен си!“, Порочен вицепрезидент . RoboCop в крайна сметка признава заплахата, породена от неконтролирани корпоративни държави, но също така очертава потенциалната им привлекателност, като отбелязва, разбира се, че семейството има своите черни овце. Това е система, при която прости декрети могат да решават проблеми, като заобикалят държавата.

Дистопията, представена от създателите на „Робокоп“ през 1987 г., не изглежда толкова далеч от реалността днес, особено след като Детройт се обяви в несъстоятелност през 2013 г. Приватизацията на услуги в интерпретацията на Robocop е не по-малко позната: не забравяйте преструктурирането на училищата в Ню Орлиънс след Катрина. Или съвсем истинската Corrections Corporation на Америка, най-големият играч на пазара на частни затвори. CCA, основана само четири години преди освобождаването на Robocop, и други търговски затвори сега разполагат с около 20% от всички федерални затворници в САЩ. Създателите на "RoboCop" направиха OCP карикатура на корпоративно предприятие, разпръснато във всички посоки, но времето превърна пародията в реалност.

Трудно беше да се предвиди докъде може да стигне сега метафората на „злата корпорация“, като се има предвид, че тя е придобила статут, който дори Фридман не би могъл да си представи: когато решението на съда по делото Citizens United доведе до скандалното изявление на Мит Ромни, че „корпорации са хора, приятелю ”по време на предизборната му кампания през 2012 г. В тази връзка корпорациите са непреклонни структури, които се подчиняват на собствените си закони.

Това е движещата сила на новия AI робот на име Ava, който в тестови пускове е програмиран специално за желанията (някои от които са развратени) на служителя на BlueBook Калеб Смит. Ава, разбира се, е развила свое собствено съзнание, но е създадена въз основа на историята на търсенията и личните данни на Калеб, получени от BlueBook. В света на Out of the Machine, една компания може да играе ролята на бог, както подсказват името и Калеб, но също така се освобождава от управлението на личните фантазии на своите клиенти и опасностите от тяхното угаждане.

Най-належащият въпрос, който Out of the Machine задава, е не само дали корпорациите са агенти на злото, замислящи заговори срещу индивиди (въпреки че той определено задава този въпрос), но и относно човешкото участие в това зло. Проблемът на корпоративните дистопии от 20-ти век е, че хората се превръщат в продукти, докато в техните колеги от 21-ви век този проблем се е развил и въпросът вече е следният: какво се случва, когато продуктите станат хора, когато неживите стават живи и кога изпълнителните директори, акционерите и потребителите позволяват на корпорациите да водят собствен живот.