От рецензията „Анна Ахматова. "Ано Домини"

Тревожната сила на образите на Ахматова е най-голямата й сила.

Безпрецедентната острота на интензивното преживяване, дълбочината на скръбта, която надхвърля границите на личността, превръщайки се в универсална, правят Ахматова истински поет.

Тя пренесе дарбата на вдъхновение внимателно и свещено през ужаси и наслади, без да служи на никого, и историята ще отбележи това.

Докато полезните менестрели драскат стихове, че животът сега е безумно красив и изпълват Русия в наши дни с дворци от бял мрамор и проветриви градини с гръмотевици от музика и тълпи от облечени хора, Ахматова прекрасно вижда, че това са глупости, че има само разпаднали мръсни къщи, но зад тях пророческият й поглед на велик поет отгатва голямото бъдеще на страната. И тези редове са по-ценни от всички бомбастични химни.

. В часа на предбурна тишина се появи поетът, който нежно погледна в лицето на обречения град и го описа с нежност, превръщайки го в участник в живота си. Тази поетеса е Анна Ахматова.

Петербург на Анна Ахматова, подобно на Блок, се появява в дълбините на поетичен образ, най-често като сърдечен свидетел на любовни стихове. Петербург, като фон, на който се плъзгат сенките на влюбените, придавайки строгост на цялата картина със своя спокоен ритъм.

(От книгата "Душата на Петербург")

Лаконизмът и енергията на изразяване са основните черти на поезията на Ахматова. Този маниер няма импресионистичен характер (както изглеждаше на някои критици, които сравняваха стиховете на Ахматова с японското изкуство), защото е мотивиран не от обикновена спонтанност, а от интензивността на емоцията.

Отношението към интонацията се усеща като основен принцип на изграждането на стих в творчеството на Ахматова - както в отделни редове, така и върху цели строфи, както и върху цели стихотворения. Стиховете на Ахматова могат да бъдат класифицирани според видовете доминиращи интонации. Разбира се, тези интонации имат специфична поетична окраска, но затова те се появяват рязко не като случайно натрапване на прозаична реч, а като поетично средство. Основният маниер на Ахматова, особено разработен от нея в Розариум, се изразява в комбинация от разговорна или повествователна интонация с жалки възклицания.

Под различни форми откриваме този тип интонация у Ахматова, като доближаваме някои от нейните стихотворения до речитативния фолклор - до размисли и оплаквания.

Остава да се посочи тържествената, течаща интонация, която е особено развита в The White Pack и в следващите колекции - заедно с възраждането на строгите метри. Тази интонация понякога се комбинира с изговорената интонация, но понякога се превръща в интонация на проповед или груба инструкция. Форми на молитва, проповед или тържествена риторична дума.

Много е казано за „класицизма“ на Ахматова, за връзката между нейната поезия и Пушкин. Тук има опростяване и схематизиране. Струва ми се, че Ахматова се характеризира с комбинация от някои стилистични средства, характерни за поезията на Баратински и Тютчев, с типично модернистични устройства (И. Аненски) и с фолклора. Комбинацията от тези три стила придава на нейната поезия донякъде парадоксален характер - особено след като тя не изоставя нито един от тях и заедно с развитието на тържествения стил продължава да развива разговорни и глупави форми.

Прерастването на лирическата емоция със сюжет е отличителна черта на поезията на Ахматова. Можем да кажем, че в нейните стихове са защитени елементи от новела или роман, които остават неизползвани по време на разцвета на символичните текстове. Нейните стихове не съществуват изолирано, не като независими лирически парчета, а като мозаечни частици, които се сливат и образуват нещо като голям роман. Това се улеснява от редица специфични техники, които са чужди на обикновените текстове.

(От статията "Анна Ахматова. (Опит от анализ)")

И накрая, Ахматова внесе в руската лирика цялата огромна сложност и психологическо богатство на руския роман от XIX век. Нямаше да има Ахматова, ако не беше Толстой с "Анна Каренина", Тургенев с "Благородно гнездо", всички Достоевски и отчасти дори Лесков.

Генезисът на Ахматова се крие изцяло в руската проза, а не в поезията. Тя разви своята поетична форма, остра и своеобразна, с поглед към психологическата проза.

(От статията „Писма за руската поезия“)

Не всеки поет, пишещ на съвременни теми, може да се сравни с Ахматова в силата на нейните стихове, които облагородяват природата на човека, както не всеки вярващ, който постоянно мърмори молитвите, е по-свят, отколкото мълчалив. Ахматова е способна да създава поетична музика от личен жизнен опит, което е важно за мнозина; някои други поети са в състояние да интерпретират голямата поетична реалност като дидактическа проза, в която въпреки силните звуци няма съблазняване на съвременния свят и нейният образ е само познат и неизбежен, но не и красив.