Официален сайт на чичо Зорич

Сократична ирония
Така нареченият. Сократова ирония, въпреки че самият Сократ никога не е използвал тази концепция по отношение на себе си и не е определял своята философска или житейска позиция като иронична. Смисълът на Сократовата ирония се крие в противоречието между външния вид, външния вид и същността. Първо, иронията се проявява в неверната възхвала и екзалтация на събеседниците му от Сократ (очевидно противоречие между оценката на Сократ и това, което всъщност е този човек). На второ място, иронията присъства в умишленото самоунижение на Сократ пред събеседници и други хора (което също не отговаря на реалността, тъй като никой не е бил достоен за уважение като Сократ). На трето място, Сократовата ирония се проявява във вид на невежество, криещ постоянен стремеж към истинско знание и мъдрост [1]. По време на диалога Сократ с поредица от последователни въпроси изложи събеседника в противоречия, доведе го до факта, че самият човек осъзна грешките си; преподавал самоанализ, способността да критично рефлектира върху живота си и знанията си. Въпреки това, Сократ използва иронията не заради игра на думи или собствената си слава, а за да научи хората да живеят според моралните стандарти. Философът вярваше, че чрез разкриване на противоречия въображаемото знание се елиминира и безпокойството, в което е потопен умът, подтиква мисълта да търси истинска истина. Критично отношение, ирония принуждават човек да осъзнае степента на надеждност на ежедневните, опитни, преки знания, да преразгледа от гледна точка. разум и висок морал, установени мнения, тласкат душата към раждането на истината.

P.S. За постмодерността (откъси от книгата на А. Панарин "Изкушението от глобализма")
Един от впечатляващите парадокси на постмодернизма е, че неговият мондиалистически елит от "граждани на света" притежава психологията на секстанов ъндърграунд, откъснат от нормалното общество с нормалните си възгледи, морал и здрав разум. Постмодерните секстанти се чувстват като свободни експериментатори в културната и морална сфера, които не са ограничени от правилата на "реконструкторите" на света. Те са истински „ъндърграунд“ в моралната сфера, наслаждавайки се на свобода от обикновения човешки морал.

Ако избирате между нихилизъм и ентусиазъм, измамна находчивост и придържане към принципите, цинично всеядно неверие и чиста огнена вяра, тогава няма съмнение, че постмодернистите ще дадат предимство на първото пред второто. Те подозират добродетелта на тоталитарна догматична нетърпимост, докато пороците се приписват на цинична толерантност и всеядност - съвременният еквивалент на стария либерален плурализъм. Абсолютно нищо не е скъпо за тези постмодернисти; нито на небето, нито на земята има нещо, на което те биха искали да отдадат жертвените усилия.
Постмодернистите виждат своята задача в извършването на превантивна работа, насочена към подкопаване на самата способност на културата да генерира мета-истории [4] и способността на индивидите да проникват в тях. Постмодернистите предпочитат шизофреничното разцепване на съзнанието пред параноичната мания. Оттук - специфичната бдителност на постмодерната „ирония“, незабавно мобилизирана в отговор на появата на някакви признаци на стар идеологически или морален ентусиазъм, свързани с вярата в смисъла на историята, в по-висшите ценности, в смисъла на героизъм и жертва.
Антропологичната революция на модерността ни дава картина на изключително мобилизиран човек, неуморно поглеждащ часовника си и обсебен от желанието да бъде навреме, да изстиска времето до краен предел, насищайки го със събития и постижения. Постмодернизмът прокламира обратна революция на тотална демобилизация. Насладата от самодостатъчното настояще, освобождаването от деспотизма на вездесъщия „финализъм“, който насърчи усилията ни в името на постигането на амбициозни цели, изоставяне на проекти в полза на „игривото съществуване“ - това са чертите на постмодерния начин на живот. И така, вместо да насочват творческото въображение на нашето време към търсене на алтернативи, за изясняване на приповдигната постиндустриална перспектива, постмодернистите ни учат за живота без перспективи, без „проект“.