Туристически портал на Узбекистан

Сватбата в Узбекистан е много важно събитие, за което те се подготвят много внимателно. Майката на растяща дъщеря в продължение на много години поставя в сандъка всичко, което в бъдеще трябва да е необходимо в процеса на подготовка за сватбата. Това е не само зестрата на дъщеря, но и онези подаръци (разфасовки за рокли, ризи), които ще трябва да бъдат представени на бъдещи роднини.

Бъдещият младоженец събира подробна информация за момичето и нейното семейство. Знае ли как да готви, има ли упорит характер, добра ли е? Тогава сватовете се изпращат в къщата на момичето. Като такава днес майката на бъдещия младоженец и някой от близки роднини могат да действат като такива. Вземете сладкиши, торти, сложете едно парче плат.

Дори ако страната на момичето бъде предупредена, че ще дойде при сватовете, те се опитват да не готвят и да не сервират горещо на такива срещи, те само слагат сладкиши и чай на масата, тъй като бухарците вярват в знамението, че момичето няма да може да се ожени за дълго време.

Те не дават съгласие за първи път. Ако сватовете са нежелани, тогава всичко върнато на гостите се връща. Ако искат да намекат какво мислят, тогава оставят нещо от донесеното. Едва за трети път те се съгласяват и предварително решават времето на сватбата.

1. Shirini khuri ("вкус на сладкиши") или javob berdi ("даде отговора").

Следващият етап, когато от страна на младоженеца, няколко мъже (аксакали) са поканени в къщата на булката, за да обсъдят конкретни дати за сватбата. Страната на момичето предоставя списък, според който се договаря какви неща трябва да се представят на булката като подаръци: това са разфасовки от плат за рокли, готови неща, костюми, палта, зимни, летни обувки, златни бижута, национална носия. Обсъждат се броят на гостите на сватбата от двете страни и разходите, които предстоят за вечерта и всички предсватбени събития. Въз основа на това семейството на младоженеца трябва да донесе всички необходими продукти в дома на булката преди сватбата: говеда, ориз, масло, зеленчуци, алкохол, напитки, брашно, плодове,

2. Фотий или Занона („Обручение“ или „Жена“) - женска сватба.

Това събитие се договаря предварително и страната на младоженеца носи цялата храна и лакомства в къщата на булката в деня преди Фотий. Рано сутринта в дома на младоженеца се събират жени, които започват да приготвят лали (подноси), върху тях се поставят подаръци, които преди това се показват на всички присъстващи. Броят им трябва да е четен.

Фотий може иначе да бъде наречен официално сватовство или фестивал на тайното споразумение. Обикновено това събитие се провежда през деня. По улицата се разхождат празнично облечени жени и мъже, които са лаели на ръце.

Шествието се оглавява от музиканти. Силни звуци на карнай, сурная (национални музикални инструменти) и барабани могат да се чуят в целия квартал, сякаш съобщават на всички, че е обручено момиче от такава и такава къща и скоро тук ще започне подготовката за сватбата.

3. Hino bandon ("Нанесете къна")

В къщата на момичето беше уговорена вечер, на която тя покани приятелите си. Момичетата пееха, забавляваха се, рецитираха поезия. На това събитие момичетата нанасяха къна върху дланите и краката си, така че вечерта беше наречена "хино бандон".

Булката непрекъснато се преобличаше през цялата вечер и излизаше при приятелките си с нови тоалети.

4. Падар Ош ("Баща на бащата")

Вечерта, в деня преди сватбата, в дома на булката тече подготовка за сутрешния пилаф. Мъжките ошпази (готвачи) и техните доброволци белят и нарязват моркови, лук, сортират ориз.

Известният пилаф от Бухара (ош-софи) се приготвя в 4 казана. Някога рецептата за приготвяне на този пилаф се пазеше в дълбока тайна и не всеки готвач се съгласи да го приготви.

Падар Ош буквално означава „пилаф на баща“ от таджикски. Бащата на момичето се отказва от бащинския си дълг, придружавайки дъщеря си в чуждо семейство. Следователно, на това събитие алкохолът не се поставя на масите, за бащата е тъжен ден на раздяла с дъщеря му, звучи много тъжно

За сутрешния пилаф се сервира в 7 часа сутринта, поканени са само мъже, а мъжете също обслужват масите. Събитието завършва доста бързо.

5. Джума-и-пушон („Облечи халат“)

На същия ден в дома на младоженеца, но вече към вечерта се приготвя и пилаф. На този пилаф се провежда събитие, наречено "джума-и-пушон". От страна на булката, младоженецът се представя със златно бродирано халат, качулка или красива тюрбан, тюрбан и бродирана

Всички тези неща тържествено се слагат на младежа от старейшината, след което той чете молитва. Младоженецът е обсипан с пари и сладкиши. Именно в този тоалет, придружен от близки приятели, шумно шествие с горящи факли води младоженеца до дома на булката.

6. "Вечер" (вечерно гала събитие).

Съвсем наскоро сватби, според традицията, се провеждаха в къщата на булката. В днешно време се изграждат големи зали (туй-хона), предназначени за големи тържества.

Сватбите събират от 150 до 1000 души. Смята се, че сватбите трябва да се празнуват в четвъртък и събота.

Времето дава своето и затова националните сватби не се различават много от европейските сватби, може да бъде само броят на гостите и фактът, че на такива събития звучи национална мелодия и присъствието на професионален танцьор е задължително.

След сватбата младите отиват в дома на булката, тук те ще направят нов тест. Момичето е облечено в стари дрехи, на краката й са навлечени ичиги (леки кожени ботуши), лицето й е покрито с бурка.

В ъгъла на голяма стая се придърпва нещо като завеса; там, придружено от песнопения, възрастни жени вземат момиче. След това по същия начин се води младоженецът.

След края на това събитие гостите от страна на младоженеца си тръгват с него. Булка с реколта облекло прекарва снощи в дома на родителите си. На следващия ден, на разсъмване, един от мъжете от страната на младоженеца пристига за булката.

7. Ruybinon ("Rui - лице", binon - поглед) "Булка"

След като булката бъде доведена в дома на младоженеца, започва друга малка сватба. Близките роднини от страна на младоженеца, съседите са поканени на това женско събитие.

В голяма стая е закачена зестрата на булката, тоалетите, които бъдещият й съпруг й е подарил. Жените идват, за да опознаят по-добре нов член на семейството и да подарят подаръци на булката (плат, злато, пари).

Песните звучат отново, лакомства са на масите. Когато гостите си тръгват, се приготвя легло за малките. Всичко това се случва в тържествена обстановка, най-проспериращата жена, която има успешен брак, има деца, търкаля се на леглото на младите, с пожеланията семейният им живот да се развива щастливо.

8. Domod salom (Поздрави от зет).

Няколко дни след сватбата младата двойка е поканена от страната на булката. Това е първото им посещение при родителите на момичето. Майката на момичето подготвя подаръци за всеки гост и зет си.

9. Сар Шуен или Джой Гундорон („Оправи леглото“).

Седмица след сватбата родители и семейни момичета посещават младите хора в замяна.

Носят подаръци. На този ден се оправя леглото, което е специално подготвено за младоженците.

Zhoy gundoron "да оправи леглото". За младите в брачната им нощ са подготвени две легла: едното високо, другото ниско. На седмия ден след сватбата тези легла се оправят.

Ако семейството се придържа към старите възгледи, тогава на майката на момичето се връчва лист като доказателство за невинността на момичето.

Sar shuen - буквално, „да си измиеш косата“. При първото посещение майката на булката носи подаръци, включително леген (офтоба). Това се дължи на факта, че при първото посещение на майката на булката след сватбата, в къщата на младоженеца, косата на момичето беше поставена в специална прическа: култ-пушак. Потвърждавайки с това, че сега тя се е превърнала в жена.

През първите месеци на семейния живот младите се канят на гости от роднини, както от страна на младоженеца, така и от страна на булката. Това е първата покана на младите хора да посетят в новото си качество като съпрузи.

Поставят се маси, подаряват се подаръци на всички гости.