Нов човек в СССР

"Нов човек в СССР" - формирането на нов човек или, може би, човек от нов тип, за постреволюционното съветско общество се превърна в централен проблем, пред който е изправена съветската култура през 20-те години. XX век. Новото съветско общество се нуждаеше от нов човек, тоест такъв, който да отговаря на изискванията на това общество.

През този период в СССР са написани голям брой творби, които описват идеала за нов човек и изброяват неговите качества: любов към обществото (съставляващия го народ) и готовност да се бори за него, революционен дух, активност и желание за участват в промени, дисциплина, ерудиция, технически способности и дисциплиниран колективизъм.

Във всички описания от този вид поразителна е една характерна черта: изолирането на описания идеал от реалността. Той беше по-скоро отражение на тази култура, шаблон, красив стикер, но не и истински човек, който притежаваше дух и психика.

Пример за широко разпространение и съответната вулгаризация беше идеалът за нов човек, предложен от инженера Гастев Алексей Капитонович, работещ по това време в Централния институт по труда (CIT). Гастев беше привърженик на „механизацията“ на човек, оприличавайки го на машина, за да повиши ефективността на трудовите процеси.

„Трябва да създадем автомати от нерви и мускули, които трансформираме в естествени работни движения, и в същото време трябва да създадем автомати за общото поведение на субекта.“(А. К. Гастев). По този начин Гастев беше насочен към създаване на нов човек, подходящ за държавната трудова култура.

Имаше обаче и други мнения относно начините и целите на формирането на нов човек като интегрална, хармонично развита личност, която не е обезобразена, като прави същото, поради разделението на труда. И така, имаше много привърженици на идеята за физическо възпитание, което трябваше да се извършва наравно с интелектуалното. Освен това се предполагаше, че физическото възпитание, частично възложено на военни организации (например армията), ще направи хората обучени и в тази област. Следователно в този момент идеалът за спортист, работник и войн-защитник бяха много близки един до друг.

Концепцията за нов човек, съществувала в СССР, в продължение на десетилетия се смяташе за една от най-важните концепции „в областта на комунистическото строителство“ и предполагаше формирането на личност от нов алтруистичен тип - съветския човек.

Самата концепция е претърпяла промяна - от 20-те години на миналия век, когато например стигмите на „новата психология“ (съветската психология и педагогика - тази концепция се отнася и до превъзпитанието на възрастните в новия „комунистически“ дух) е трябвало да освободи сексуалните отношения - до 30-те години на миналия век, когато такава връзка вече се е считала за нежелана.

Настъпи и промяна в идеологическите предпоставки за формирането на този тип личност от интернационализъм към патриотизъм (особено по очевидни причини, които се засилиха по време на Великата отечествена война 1941-1945 г.).

Като цяло резултатите са доста противоречиви. Въпреки че може да се отбележи присъщият на съветските хора (много от тях) „нетърговски подход“ към отношенията, желанието да намерят своето място в живота, тенденцията към самоактивност в много области на живота.

Критиците отбелязват липсата на инициатива, плахостта на съветския народ, принципното отношение на водещия елит в СССР към формирането на пасивност на населението, ограничаване на контактите с външния свят, параноичното убеждение на управляващата класа в СССР че съветски човек, заминал в чужбина, ще има склонност да остане там, за което е бил ограничен отпътуване (пътувания) на граждани на СССР в западните страни, а също така и в "социалистическите страни", преди пътуването всеки човек е бил задълбочено идеологически разгледани, което засили унижението на хората, които разбраха, че не му вярват, а изявленията за „новия съветски човек“ имаха декоративен и декларативен характер.