Нюанси на иврит или забавен иврит 2

Раздел: Иврит

Втората забавна книга на Й. Мурадов, която обяснява нюансите на идиоматичните изрази на иврит, както и начините за нейното изучаване

„Нюанси на иврит“ е много полезна и практична книга, съдържа много идиоми и пословици, често срещани жаргонни изрази, написана е в същия стил като първата книга, отличава се с лек език и мек ненатрапчив хумор.

В израелската музикална комедия „Шлягер“ един герой казва на друг, като се отпуска лениво: „Ma ata yoshev sham. KMO умен човек? " Как седиш там. Каза ли руската дума? Не. В тази дума само суфиксът „ник“ е руски. А коренът е чисто иврит. „UM“ е съкращение на думите „Umot Meuhadot“, „United Nations“, UN. В Израел често могат да се видят наблюдатели на ООН („умни момчета“) на различни сайтове, които са конкуренти на пожарникарите в тяхната основна професия - без работа без работа.

Предговор

„Нюанси на иврит“ дължат появата си на неочакван за мен резонанс от публикуването на първата ми книга „Забавен иврит“.

Преди това разсъждавах така: скоро 20 години от началото на великата алия, много от потенциалните ми читатели в една или друга степен са усвоили нов език за тях, едва ли имат нужда от такава книга. Но се оказа, че желанието да се знае повече за езика непрекъснато нараства. Няколко седмици след публикуването си Entertainment Hebrew зае първия ред в списъка на бестселърите на руската улица в Израел. Разбрах, че съм подценил важността на темата. Няма съмнение, че „руснаците“ вече знаят иврит доста добре. Не сравнявайте с това, което беше преди десет или дори пет години. Но се оказа, че точно това обстоятелство предизвиква още по-голям интерес.

Не е достатъчно само да се знае иврит. Моите читатели вече са достигнали нивото, че разбират почти всичко, което се случва наоколо. Думата "почти" е важна тук. Тъй като все още липсват някои детайли и нюанси. И понякога те са основното. Ако тънкостите, нюансите на езика не са ви достъпни, няма да разберете играта на думи, ще преминете покрай остроумията, жилещите, намеци. Ние не разбираме шегите, направени от радио- и телевизионни водещи, не реагираме на асоциации, намеци и паралели. И все още трябва да знаете израелските реалности, историята. Много не достига дори до онези, които знаят иврит достатъчно добре. Изглежда виждаме заобикалящата ни среда на черно-бял екран. А тя, тази реалност, е цветна, сочна, любопитна.

Моите бележки имат за цел да ви помогнат да видите израелския живот в цялата му красота и разкош.

И също така стана ясно в процеса на написването на тази втора книга, че е много по-вълнуващо да говоря с онези читатели, които знаят иврит толкова добре, колкото аз. Можем да говорим за нюанси - а езикът, създаването на хората, е неизчерпаем, не напразно рубриките в ивритските вестници, посветени на иврит, са много популярни - въпреки че техните читатели са тези, които знаят родния си език от ранна детска възраст, завършили от училища и университети.

Тази втора книга се различава значително от първата. Много читатели на първата книга изразиха съжаление, че ивритските думи и изрази в нея не са дадени успоредно с транслитерацията на иврит. Въпреки че трябва да се признае, че няколко пъти се обадиха и изразиха удовлетворение от това: за тях четенето се превърна в полезен тест, те се интересуваха от проверка на знанията си по иврит, за да разберат независимо как се пише една или друга дума. Но имаше малко от тях. Взех предвид желанията на преобладаващото мнозинство и тук, за разлика от първата книга, всички изрази и думи също са дадени с ивритски букви.

Но това не е единствената разлика. Тази втора книга е структурирана по съвсем различен начин. В първата книга подбрах материали по раздели. Предлози, пословици, контрол, заемане и така нататък. Например идиомите са избрани за главата според някои общи характеристики - по конструкция, чрез поименно обаждане с руски колеги. Всички поговорки например са събрани в две отделни глави. Имаше отделна глава за съкращения, юридически термини, политически.

В тази книга изразите са събрани в глави на една основа: те са били използвани през седмицата, когато е била написана. Главите са обвързани със сезона, с подходящото време, с политически сътресения, със стачки, класни битки, войни, скандали.

Това ви позволява да разберете по-добре израза, да го видите „в действие“. Това също така гарантира, че в книгата ще намерите изрази, които са част от активния речник на израилтяните, а не тези, които отдавна са покрити с праха на забравата и ръждата на бездействието в дълбините на речниците и енциклопедиите.

В първата книга имаше специална глава, посветена на израелските реалности, без която, както вече отбелязах, много от езика е неразбираемо. По-късно читателите ми казаха: не само ивритът е интересен, но и реалностите в страната. Поради тази причина реших да направя живота на Израел основна структура и да обвържа иврита с реални събития - както настоящи, така и исторически.

В тази книга изхождам от предположението, че моите читатели вече са по-опитни („alu kita“ - преместени в следващия клас), не само знаят, че „akhot“ е „сестра“, но че „ahoto“ е „негово сестра "; че „Ир ха-кодеш“ е Йерусалим; те знаят, че някои думи имат навика да се променят за smihut, че „ha-sar“ е фина форма от „khaser“ - „липсва, липсва“ („khasar takdim“, „khasrat toelet“); "Katse" в smihut се превръща в "ktse", "mekoravei" е smihut форма от "mekora-vim". Те знаят, че в думи като „питанен“, „тав“ се превръща в „тет“ и сменя местата си с „цади“. Предполага се, че моите читатели знаят как да променят пола на думата: ако „кашиш“ е мъж, значи „кшиша“ е жена. Може самостоятелно да направи множествено число от единствено число.

Правилото, което въведох в първата книга с цел спестяване на място, все още е в сила: израелците са носители на иврит, а „руснаците“ сме вие ​​и аз, рускоговорящи. И зад това няма нищо друго. Не се позовавайте с обида на израелския си паспорт, нямам намерение да ви лишавам от гражданство.

От горното естествено следва, че не измислям изрази и фрази - те се чуват и шпионират (с онези редки изключения, когато това се обсъжда в текста). Това гарантира, наред с други неща, че цитираните тук фрази са истински, живи. Любимият ми сръбски писател Бранислав Нушич се подигра на немски учебник с такива композирани диалози:

- Имаш ли папагал?
- Не, но леля ми свири на кларинет.

Една от скромните задачи на тази книга е да се уверите, че нямате такива въпроси.