Най-важният момент в живота на човека

Най-важният момент за човек е напускането на живота с вяра в сърцето.

Тогава Фудаил започна да изрича думите „La Ilyaha Illallah“. Ученикът каза: „Не казвайте тези думи, аз съм далеч от тях“. След това студентът почина.

Фудаил ибн Ияд се заключи в къщата си и плаче четиридесет дни. Четиридесет дни по-късно той видял насън своя ученик, който бил завлечен в ада.

Обръщайки се към него насън, Фудейл каза: „Ти беше най-добрият ми ученик. По каква причина Всемогъщият Аллах ви лиши от вашата мъдрост? ".

Ученикът отговори: „По три причини:

1. Защото казах на другарите си обратното на това, което казах на вас.

2. Поради моята нетърпимост към другарите, тъй като не можех да ги понасям.

3. Имах едно заболяване. Отидох на лекар и го попитах причината за заболяването и как да се отървем от него. Лекарят каза: „Всяка година трябва да изпиете една чаша вино, ако не го направите, болестта няма да изчезне . " Оттогава започнах да пия алкохол ".

ИМЕ:

Най-важният момент за човек е напускането на живота с вяра в сърцето.

Тъй като вечното щастие е пряко свързано с момента, в който човек напуска живота с вяра в сърцето си. Ето защо приятелите на Аллах много се страхуваха да не загубят вярата си по време на смъртта.

Али Хайдар ефенди (quddisa sirruhu), каза: „Махмуд, сине мой! Живеем на върха на иглата, знаете ли какво означава това? Ние живеем, но не знаем дали можем да запазим вярата в последния момент ".

Имам Рабани (Кудис сърруху) каза: „Вярата и неверието са свързани с последния дъх. Много хора живеят живота си като вярващи или невярващи, но в последния момент от живота си ситуацията може да се промени напълно, този, който е бил вярващ, ще умре кафир, а този, който е живял живота си като каафир, може да повярва в последния момент от живота му. От тази гледна точка последният дъх е определящ. „Господи наш! Не отклонявайте сърцата ни встрани, след като ни поведете по правия път, и ни дайте милост от себе си, защото Вие сте Дарителят " (Мактубат, 3-ти том, 17-то писмо).

Някои арифи (които познаваха Аллах) казваха: „Ако ми кажат, че ще умра като мъченик на входната врата на къщата си или ще умра като вярващ в къщата си, тогава бих предпочел да умра в къщата си за вярващи. Тъй като не съм сигурен, че вярата ми няма да се промени, докато не стигна до входната врата ".

Абу Дарда (Радиалаху Анху) каза, като се закълна: "Който самонадеяно вярва, че не може да загуби вярата си, със сигурност ще бъде отнет от него.".

Казано е: „Има такива грехове, наказанието за които е преходът към друг свят без вяра“.

Също така беше казано: „Неверните твърдения за притежанието на карамат и степента на авлия са грях, което от своя страна е причината човек да отиде в друг свят без вяра“.

Имам Азам (рахимахула) каза: „Най-голямата причина, поради която човек губи вяра в момента на смъртта, е да нанася вреда на други хора“ (Рухул-Баян 2/94).

Абул-Касим ал-Хаким (рахимахула) каза: „Има три неща, които лишават човека от вяра по време на смъртта: 1) Неблагодарност за изповядване на исляма; 2) Липса на страх от възможната загуба на вяра; 3) Причиняване на вреда на други мюсюлмани ".

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّب

„Господи наш! Не отклонявайте сърцата ни встрани, след като ни насочихте по правия път, и ни дайте милост от себе си, защото Вие сте Дарителят ”.