Национален характер на жестовете

И така, руснаците в съгласие клатят глави напред-назад, а българите наляво и надясно. За разликата между жеста на сбогуване в Русия и във Франция научаваме от работата на I.S. Тургенев "Ноември":

Нежданов сведе глава, а Сипягин се сбогува с него по френски, няколко пъти поред бързо вдигна ръка към собствените си устни и нос и продължи напред, размахано с бастун и подсвирна

Посещавайки други страни, те обръщат особено внимание на жестовете си. И така, жестът „all o 'kay“ (всичко е добре), добре познат във всички англоговорящи страни, както и в Европа и Азия, в други страни има съвсем различен произход и значение. Във Франция това означава „нула“ или „нищо“. В Япония - "пари", а в някои страни от Средиземноморския басейн този жест се използва за обозначаване на хомосексуалността на мъжа.

Палецът в Америка, Австралия, Англия и Нова Зеландия има две значения: Опит да хванеш пълна кола („стоп“) и „Всичко е наред“.

Ако повдигнат мястото на големия среден пръст, то това има обидно значение - „седни на това“. В Гърция жестът с палец нагоре означава „млъкни“. При италианците това означава числото "1".

Говорейки за себе си, европеец ще насочи ръка към гърдите си, а японец към носа си.

Когато французин или италианец се удари по главата, това означава, че смята всяка идея за глупава. Ако британец или испанец се плесне по челото с длан, той по този начин ще покаже на другите, че е доволен от себе си. Със същия жест германецът изразява крайното си възмущение към някого. Холандецът, потупвайки по челото си и в същото време изпъвайки показалеца, казва, че идеята му е харесала, но го смята за малко луд.

На същото място, в Холандия, завъртането на показалеца в слепоочието означава, че някой е казал остроумна фраза.

Вдигнатите вежди в Германия означават възхищение; в Англия - израз на скептицизъм.

Италианецът изразява недоверие, когато потупва показалеца си по носа. Същият жест в Холандия означава, че говорещият или за когото говорят е в състояние на алкохолно опиянение.

Когато французинът е зарадван от нещо, той свързва върховете на три пръста, приближава ги до устните си и, вдигайки високо брадичката си, изпраща нежна целувка във въздуха. Ако потрие основата на носа с показалеца си, това означава, че той не вярва на този, за когото говорят.

В някои африкански страни смехът означава учудване или объркване.

В Алжир или Египет арабският жест за привличане е подобен на руския прощален жест.

Следният факт също свидетелства за националния характер на някои жестове. В Австралия, Нова Зеландия, Великобритания, раздалечени два пръста (показалец и среден) с длан, обърната от себе си, служат като знак за победа. Но ако обърнете дланта си към себе си, тогава жестът е еквивалентен на израза "Махай се!" Жителите на Европа възприемат този жест, независимо къде е обърната дланта, като знак за победа. Следователно, ако англичанин направи обиден жест, тогава един европеец може само да бъде изненадан, без да разбира за каква победа намекват. И по-нататък. В много европейски страни този жест е еквивалентен на числото "2". В тази връзка е възможна такава ситуация. Англичанин, недоволен от услугата, който иска да изрази гнева си, показва на европейския баровец два пръста с дланта си, обърната към него - обиден знак - и барманът в отговор на този жест налива две чаши бира.

С цялото разнообразие на жестовете, тяхната изменчивост, те показват стабилност в своето въплъщение. Има обаче случаи, когато характерът на даден жест се променя донякъде и губи националния си колорит. И така, през последните тридесет години жестът на сбогуване (махане на ръката напред-назад) беше заменен от движение на ръката наляво и надясно в една и съща равнина с дланта, обърната към изходящия. Този жест е заимстван от Запада. Но децата, когато им се каже: „Размахайте леля си с писалката си“, все още усърдно махат по начина, по който дълго махаха на раздяла в Русия.

Завършвайки разговора за жестовете, подчертаваме, че всеки от тях в речта трябва да свидетелства за движението на мислите и чувствата на говорещия, да бъде физически израз на творческите му усилия.

Неоправдан жест, жест заради жест не украсява речта, „предизвиква смях и унижава идеята“. Ето защо най-ранните ръководства за красноречие дават съвети как да се използват жестове. И така, в „Теория на красноречието“ А. Галич Александр Ивамнович Гамлих (истинско име Говморов, 1783-1848) - учител по латинска и руска литература в Главното немско училище „Св. Петър и в Царскоселския лицей, професор в Санкт Петербургския университет. (1830 г.) се казва: „Носът и устните, езикът и ушите никога не трябва да се използват без обидно благоприличие,„ забранява театралните лудории “.

Трябва да се има предвид, че жестикулацията се дължи и на естеството на говорещия. Някои хора са естествено подвижни, емоционални. Естествено, лектор с този герой не може без жестове. За друг, хладнокръвен, спокоен, сдържан в проявата на чувствата си, жестовете са необичайни.

За най-добър жест се счита този, който не се забелязва, който органично се слива с думата и засилва въздействието й върху публиката.