Моралът на баснята Листове и корени и неговият анализ (Крилов И.А.)

А Крилов е толкова велик и до днес, че в своите творби създава и развива хармонична философия на свободния труд, философия на творчеството и съзиданието, разкрива социалното значение и същността на труда, издигайки тази тема на ранг на национално-патриотично достойнство и показващо неговото световно-историческо значение.

Неговата басня от 1811 г. „Листа и корени“ е на кръстопътя на два тематични плана. Успешно откритата алегория перфектно предава същността на класовата структура на феодалното общество - паразитизма на благородството и тежкото положение на хората - неговата жестока експлоатация. Но „моралът“ на баснята надхвърля тези граници. За баснята е писано много, нейният политически и философски смисъл е изразен поразително, незабравимо: в отговор на хваленето на „листата“, „корените“ казаха:

". с новата пролет ще се роди ново листо,

И ако коренът изсъхне, -

Няма да има дърво, нито ти ".

Именно тук темата за труда преминава към философския план.

Въпреки че пряката алегория, подхваната и детайлизирана от целостта на алегоричната картина, ни отвежда до съвременното криловско феодално-земевладелско общество, баснята говори за нещо друго. А именно: човечеството живее само с труд. Спрете, спрете да работите - и човечеството ще загине. Крилов, учи да разбира, че в живота на обществото има работа, научи да уважава хората, които работят. Вижда се, че обобщаващата работа на съзнанието е най-характерната черта на баснословното творчество. Тя води поета. От конкретни наблюдения до обобщение, което изисква алегория.

Алегорията не е просто алегория, която покрива голотата на истината. В алегорията абстракцията намира своята телесност и се материализира в нея; алегорията върна обобщението към конкретността му, даде осезаемост, спусна се на земята.

Кандидатствайте през 2019г?

Нашият екип ще помогне за да спестите време и нерви:

  • ще изберем посоки и университети (според вашите предпочитания и препоръки на експерти);
  • ще издадем заявления (Просто трябва да се подпишете);
  • ще кандидатстваме за университети в Русия (онлайн, имейл, куриер);
  • ние наблюдаваме състезателни списъци (ние ще автоматизираме проследяването и анализа на вашите позиции);
  • ние ще ви покажем кога и къде да изпратите оригинала (ще оценим шансовете и ще определим най-добрия вариант).

Поверете рутината на професионалисти - повече информация.

Тук конкретно-чувственото, преминало етапа на абстракция, отново се връща към реалността, но се завръща обогатено с цялото богатство на абстрактивната сила на ума, което е помогнало на индивида да преодолее своята обособеност и изолация. Алегорията помогна да се роди типичното, което все още живее във всичко, богатството и видимостта на индивида. Но в нея, в алегорията, придобила своята конкретност, типичното започва да живее според своите, нови закони. Алегория, след като е роден, вече иска да води независим живот. Тя не е слугиня, не е зависима. Тя е собствена любовница. Тя не иска да бъде навреме.

Krylovskie Sheets не само показват красотата си - те вдъхновяват блата и други - те доказват своята полезност и необходимост.

„Ние не сме от жегата на овчаря

И подслон на скитника в хладната сянка? " -

може би най-важното нещо, което те казаха за себе си - това, което искаха да кажат за себе си.

Ние сме красотата на живота, ние сме радостта от живота, ние сме ползата от живота. В последното те не са много сигурни, но доказателствата са налице. Да, доказателства. Важна черта. Крилов улови тук най-важното във всички изказвания на Листов. Безделието се нуждае от доказателство за своята необходимост и полезност за другите, също така се нуждае от свидетели. Освен това, в доказателствата на несъмнени и свидетели, които не биха паднали дори сянка на подозрение. Той е необходим, защото неговата необходимост не е очевидна. Лъжите се нуждаят от доказателство. Безделието се нуждае от свидетели. Истината не иска доказателство. Трудът не се нуждае от свидетели. И как Листите бяха разтревожени, когато чуха „смирен“ глас изпод земята! „Смирен“. Крилов ще повтори това повече от веднъж. В „съдебния спор“ за безделие и трудолюбие, безделието е шумно, самохвално, арогантно и достойно. Защото явно някъде тя си знае цената. Трудолюбието е смирено.

„Смирен“ изобщо не означава смирение или смирение. Трудът не понася строгостта на своето положение. Смирението на Крилов, непрекъснато проявяващо се като интегрално качество на труда, е сложно нещо. Но преди всичко това е израз на достойнство и гордост. Трудът няма какво да вдига шум и да крещи, доказвайки своята необходимост. Ползите от труда са очевидни за всички. Колко очевидна е вредата за обществото от безделието и разхищението. Следователно, в отговор на смирения глас отдолу, Листата веднага смениха тона си. Самоотверженото самолюбуване, нежност и интуитивност моментално изчезнаха, отстъпвайки място на съвсем други чувства, които сякаш само чакаха да се заявят. В отговор на смирената дума „отдолу“, листата изпадат в бързо раздразнение, ако не и в ярост. Кралските лъжи не харесват истината отдолу. Тя нарича истината наглост. И готов да я стъпче. Колко значимо е всичко тук! Разбира се, за лъжите истината е арогантност. Истината разкрива лъжите. Опасно е за лъжите - показва фиктивността на правата на носителите на лъжи, недействителността на претенциите им за социално предимство. Ето защо Листата бяха разтревожени - с вик едва прикриват объркването и страха си. Те знаят откъде идва гласът, знаят на кого принадлежи, знаят и какво се крие зад това смирение отдолу. Смирението не се страхуваше да извика.

Което, тук рови в тъмното,

Това казва всичко. По-нататък "Наистина ли не знаете?" носи в себе си нескрито презрение и евентуално дори реална заплаха: не бъдете лицемерни, никой не се страхува от вас; ако все още не знаете, тогава ще дойде времето, пак ще ни разпознаете:

„Ние сме корените на дървото, на което цъфтиш“.

Крилов, ако не се лъжем, никога не довежда до противоречие между горния и долния клас. Но, говорейки на езика на Хегеловата естетика, ситуациите в неговите басни не са „безобидни“ - те чувстват възможността за преход в сблъсък. Баснята „Листове и корени“ е ярко доказателство за това. Той разкрива както философията на труда, така и философията на паразитизма като принципи на противоположните сили.

Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) - започнете подготовката