Минин и Пожарски

И така, "родовата-ординска" военна машина, създадена от Иван Грозни след позора на Ливонската война, сега претърпя пълно поражение за втори път - и този път напълно. Сега обаче ситуацията беше много по-лоша, отколкото преди тридесет години. Този път почти цялата страна - поне почти цялото й историческо ядро в границите преди превземането на Казан от руснаците - беше окупирана от врагове. И отново, както преди тридесет и четиридесет години, страната беше спасена от пълно и още по-страшно поражение именно от силите за потискане, на които беше насочена предишната държавна система.

По-горе написах: страната беше спасена три пъти. Първият път - през 1571-1572, вторият - през 1581-1582. И сега дойде времето за третото спасение.

Още през лятото на 1611 г., когато Прокопий Ляпунов е жив, Троицкият архимандрит Дионисий започва да изпраща писма до Казан, Вятка, Перм и други градове с призиви да събере ново опълчение и да отиде да спаси Москва. Тези призиви срещнаха топъл отговор от населението. Започна нов патриотичен подем, но той беше задържан от липсата на единен център.

Скоро обаче и тази пречка беше премахната: патриарх Хермоген повтори Дионисий, който в писмата си (отново разпространени от верни хора въпреки собствения си затвор) не само призова за създаването на единен център на съпротива, но в същото време конкретизира: борбата трябва да води град, който никога не е подкрепял никакви „крадци“, а именно Нижни Новгород. В същото време патриархът със силата си на духовен водач освобождава руския народ от клетвата на Владислав [660]. Писмата на Хермоген ясно разделяха милицията на благородна и казашка, но в същото време призоваваха и двете милиции да действат „с един ум“. Дионисий също пише в приблизително същия дух, опитвайки се да не дразни казаците в своите призиви [661].

И така, през есента на 1611 г. в Нижни Новгород, Второто земско опълчение започва да се формира под ръководството на Кузма Захарович Минин-Сухорук и Дмитрий Михайлович Пожарски. Точно така - търговецът на месо („говеждото месо“) Минин, малко преди това е избран от главата на град Нижни Новгород, „невеж съпруг, но славен ум”, е винаги, навсякъде и всички са споменати на първо място пред професионалния военен княз Пожарски. Дори при известния паметник на скулптора И.П. Мартос, виждаме как решителният и уверен Минин призовава явно съмняващия се Пожарски, протягайки ръката си напред и в далечината.

Освен това, когато Пожарски беше поканен да стане началник на милицията, той отговори: „От градските жители изберете такъв човек, който би могъл да бъде с мен много ... Имате опитен човек във вашия град: Козма Минин- Сухорук; той се грижи за обичая ”[663]. Освен всичко друго, Минин вероятно е бил на двадесет и повече години по-възрастен от Пожарски.

Между другото, за възрастта. Пожарски е роден през 1578 г .; точната година на раждане на Минин е неизвестна, но като се вземе предвид фактът, че през 1611 г. той е бил, както пише В. Козляков, „доста възрастен човек“ [664], може да се предположи, че е бил на около петдесет години ( много уважавана възраст по това време); по този начин датата на раждане на Кузма Минин може условно да се счита за 1560 година.

За военните способности на Пожарски обаче ще говорим по-късно, а що се отнася до колебанията относно поемането на командването, принцът се извинява, че към този момент той все още не се е възстановил напълно от раните си, получени шест месеца по-рано. Но е възможна и друга причина: R.G. Скринников смята, че етикетът е попречил на Пожарски от първия път да се съгласи на ролята на главнокомандващ [669]. Не само избраните царе бяха „неподходящи“ веднага да приемат короната ... Но дори това не е основната причина, поради която Пожарски отказваше толкова дълго.

Самият факт, че търговец стана шеф на земската милиция, говори много. Военната машина, създадена от последните Рюриковичи по монголско-татарски образец, доказа пълния си провал в променените исторически условия, а третото съсловие пое по своя инициатива да спаси Русия - тежки търговци, търговци, занаятчии, селяни. Това беше именно земското опълчение (както всъщност и Първото). Никой не им поръча - нямаше кой да поръча, те сами измислиха „присъда“, те сами се включиха в други градове и придадоха на милицията общонационален характер, те сами въведоха спешен военен данък - „пети пари“ ( тоест една пета от имота, но имаше много и тези, които доброволно дадоха повече. По този начин Н. И. Костомаров споменава някаква бездетна вдовица, която е дала пет шести от нейното имущество [670]; Самият Минин е дал една трета от своите имущество, включително бижута на жена му и сребърни одежди от икони - той беше човек, който не беше беден, притежаваше три села, солени варени и няколко къщи) [671]. По-късно обаче всеки, който даде повече от „петите пари“ на милицията, получи много значителни данъчни облекчения [672].

В същото време думите, останали в историята „ще продадем къщите си, ще положим съпругите и децата си, но ще спасим страната“, все още са поетично преувеличение. Информацията, която Минин призова за „даване на две трети от държавата на армията“ [673], също е преувеличение. DI. Иловайски, като Н.И. Костомаров говори и за „петите пари“ [674]. „Залагането на жени и деца“ обаче също не е изцяло измислица; интересна интерпретация предлага Л.Н. Гумильов.

Говорих много за патриотичния подем от зимата на 1608-1609. Патриотизмът е патриотизъм и въпреки това семейството не е без черните си овце: изглежда, че имаше немалко, които възнамеряваха да скрият реалния си доход и имущество, за да плащат по-малко. И така един от тях започна да се кълне, че стоките му са отишли в Архангелск, друг започна да се кълне, че хазната му е в Каспийския басейн, третият „се оказа“, че чиновниците са заминали за Сибир ... И тогава Минин, очевидно знаейки добре тази част от неговите съграждани, предложи: е, тогава ще заложим съпруги и деца, тъй като сега са необходими пари за армията, а когато стоките или продавачите се върнат, тогава ги изкупете обратно ... След това такива хора са имали няма друг избор, освен да носите богатството, скрито „в кутиите“ и да изкупувате семействата, обявени за продажба [675].

При пристигането, Dm. Пожарски в Нижни Новгород, пратеници бяха изпратени във всички градове с писма, призоваващи да участват в милицията. Милицията стана наистина общонационална, в нея участваха градове от Брянск до най-отдалечените градове и градове на Сибир. В същото време в адресите на Минин и Пожарски „около градовете“ не се съдържаха призиви, насочени срещу Трубецкой и Заруцки, а само фрази, насочени срещу казашката „кражба“, срещу „воренката“ и Фалшивия Дмитрий III.