Memento mori: как неизбежността на смъртта засяга човешкото съзнание и поведение

Източник на превод за микс - Сева Бардин

Някой ден ще дойде ред да умрем за всеки от нас. Човекът е единственият вид на Земята, който е способен да осъзнае този прост и неизменен факт. И това осъзнаване е способно да промени поведението ни сега - и по начин, който на пръв поглед няма нищо общо с неизбежността на смъртта.

10 минути след като прочетете тази статия, мислите ви вероятно ще се въртят по един или друг начин около темата за смъртта. И най-вероятно по това време мечтите за слава ще станат по-силни, повече ще искате да подкрепите харизматичен лидер и ще се чувствате по-заинтересовани да продължите своя вид. Също така е много вероятно да бъдете по-малко одобряващи идеята за кърмене и по-снизходителни към войната. Поне това се доказва от резултатите от научно изследване.

Защо се случва?

Според констатациите на изследователи в областта на Теорията на страха от управлението на смъртта, всички тези промени в нашето съзнание ни помагат да приемем факта на нашата смъртност. Човек подсъзнателно използва всяка възможност да изтласка мисълта за непосредствена смърт в задната част на ума си.

„За да не загубим самообладанието си в този свят, ние хората трябва да вярваме в съществуването на някакъв смисъл; че ние не сме просто същества, които някой ден смъртта ще изтрие без следа от лицето на Земята ”, казва психологът от Университета в Аризона Джеф Грийнбърг.

Авторите започват да разработват Теория за управление на страха от смъртта през 1986 г., след като са прочели книгата, спечелена с наградата Пулицър от антрополога Ърнест Бекер, която печели наградата Пулицър през 1974 г. В тази книга Бекер твърди, че човешкото поведение се определя от търсенето на безсмъртие - както буквално (вяра в отвъдното), така и в преносен смисъл (желанието да се остави забележим белег).

„Намерихме аргументите му за много убедителни“, спомня си Грийнбърг.

Смъртна психология

Бекер твърди, че човек се бори със страха от смъртта чрез повишаване на самочувствието - убеждавайки се, че животът му е изпълнен със смисъл в свят, в който всичко има значение. Един от начините да повишите самочувствието си е да посочите, че принадлежите към нещо значимо. Например към вашата култура или определен мироглед.

За да проверят това предположение, Грийнбърг и колегите му проведоха експеримент, в който поканиха група съдии от общинския съд. Някои от тях бяха помолени да опишат чувствата си към собствената си смърт. Веднага след това всички съдии бяха помолени да разгледат хипотетично дело на жена, арестувана за проституция.

Оказа се, че размишленията върху смъртта оказват голямо влияние върху решенията на съдиите.

Съдиите от групата, които не са написали есето за смъртта, са наредили на "подсъдимия" да глоби средно 50 долара. Решенията на групата, която обмисляла собствената си смърт, били около десет пъти по-строги - средната глоба била 455 долара. Психолозите смятат, че това се дължи на факта, че присъдата на последните е по-съобразена с личните им убеждения. Тоест, светоглед „закон и ред“.

Последвали експерименти показват, че този ефект се свързва САМО с мисли за смърт. В случаите с мисли за болка или всякакви провали и страдания, нищо подобно не се случва.

Хората се опитват да се справят със страха си от смъртта с неща, които нямат нищо общо със смъртта.

Вземете например кърменето. Проучване от 2007 г. установи, че след като мислят за смъртта, хората са много по-негативно настроени към кърменето на обществени места и са по-малко снизходителни към кърмещите жени в една и съща стая. Учените вярват, че гледката на кърмеща жена напомня на хората за тяхната животинска природа.

Освен това, според проучване на Грийнбърг и неговите колеги, мисленето за смъртта събужда у хората желание за слава и те са много по-ентусиазирани от идеята да наричат звезда с тяхното име.

Порочен кръг

Но може би най-изненадващият ефект от мисленето за смъртта е желанието за изолация.

Грийнбърг обяснява този ефект по този начин. В ранните етапи от живота децата са напълно зависими от родителите си. Но те бързо започват да разбират, че за да поддържат родителската любов и защита, трябва да се държат по определен начин и да приемат определени правила. С възрастта ние все по-ясно осъзнаваме опасностите от света около нас, докато ролята на родителите-защитници постепенно отслабва.

„В такава ситуация в съзнанието ни се осъществява трансфер - ролята на психологическите защитници се премества от родителите към по-големи структури или концепции“, казва Грийнбърг. Това може да бъде Бог, държава, концепция за свобода или демокрация.

Ето защо, изправени пред заплахата от смърт, ние се стремим да се придържаме още по-силно към ценностите, които сме избрали. Резултатът е любопитен ефект.

Проучване от 2011 г. установи, че когато се напомни за смъртта, хората са склонни да симпатизират повече на харизматичен лидер, който споделя техния мироглед.

През 2006 г. беше проведено проучване, което изследва ефекта от работата на иранските проповедници сред иранските студенти. В „контролно състояние“ повечето ученици подкрепиха мирния проповедник. След спекулации за смъртта обаче много повече ученици преминаха на страната на този, който се застъпва за терористичните атаки срещу американците.

А американците (според резултатите от проучване от 2011 г.), на които беше напомнено за терористичната атака от 11 септември преди анкетата, бяха много по-склонни да се изкажат в подкрепа на война срещу Ирак и дори за ядрен удар по тази страна.

Не всичко в Теорията на страха от управлението на смъртта обаче е толкова песимистично. Споменът за смъртта може да мотивира хората да се занимават с повече благотворителност. По този начин много заможни хора се стремят да „оставят своя отпечатък върху Земята“.

„Всичко зависи от естеството на вашия мироглед“, казва Грийнбърг. Ако сте убедени, че приносът на човека трябва да бъде положителен, тогава мисленето за смъртта ще ви мотивира да правите добро. Ако имате противоположната система от ценности, тогава при мисълта за смъртта ще потърсите славата на злодей или ще се присъедините към терористи. ".