Литературно-артистично кабаре "Бездомно куче"

ЗАКРИВАНЕ НА ШАБЕЛА. ПРИЧИНИ ЗА ЗАКРИВАНЕ

Същото събитие се обсъжда подробно в статията „Програма за бездомните кучета“: „Затварянето на бездомното куче по заповед на кмета беше мотивирано от откриването на незаконна продажба на вино. Накрая затварянето е свързано с инциденти по време на футуристични вечери. Пронин си спомни какво последва заповедта на кмета: „Тогава дълговете ни надвиха и ни описаха срамно, беше необходимо да внесем някаква микроскопична сума, но бяхме толкова объркани, че бяхме продадени с чук, точно като в оперета. Масата беше извадена, почукаха с чук и това, което сега се нарича „боклуци“, беше продадено за 37 хиляди рубли. Моят приятел Виктор Крушински (той беше директор на голяма фабрика) плати 37 000 и спаси доброто име на „Кучетата“ и моето. “107

Това е официалната причина за закриването: нарушение на "сухия закон" по време на военните действия. Това е външна причина. Но анализирайки многобройните спомени на посетители и ръководители на кабарето, е лесно да се разбере, че е имало вътрешни причини, които са подтикнали Б. Пронин да напусне мазето на ъгъла на Италианска и Михайловская и да се премести в Марсовото поле, където " Спирката на комиците "се намираше в къщата на Адамини - своеобразно продължение" Бездомно куче ", макар и да не е класирано с него както от съвременници, така и от изследователи.

Вътрешните причини също имат различни аспекти. От една страна, „благодарение на притока на фармацевти, приходите бяха доста значителни и Пронин започна да мисли за разширяване на района. Пронин мечтаеше да спаси Бездомното куче за срещи на най-тесния кръг от приятели и съмишленици, отваряйки второ, по-голямо мазе, което вече нямаше да е механа, а по-скоро подземен театър с разнообразен и нетрадиционен репертоар. “108

По този начин необходимостта от финансово развитие вече ги е принудила да напуснат мазето на площад Михайловская, ако не изцяло, а след това да изведат външната публика оттам (това вече е морална нужда пред съмишленици). Но Г. Иванов смята, че в хода на кабарето има и субективна, „нестопанска“ причина. „Не“, заявява той, „самият Пронин едва ли би се разделил с площад Михайловская по собствена инициатива. Вера Александровна го вдъхнови с идеята да смени скромните стаи на "Кучета", със сламени табуретки и полилей на обръч, на венециански зали и средновековни параклиси "Привала".

Вера Александровна - съпругата на Б. Пронин - е представена в мемоарите на Г. Иванов в много несимпатична светлина. Очевидно в нея той видя виновника зад затварянето на бездомното куче, за което пише по-нататък: „Вера Александровна веднага започна да променя, променя и разширява всичко в бездомното куче. И, разбира се, на третия ден ми омръзна. "Куче" - имаше малко мазе, подредено за медни стотинки - двадесет и пет рубли, събрани от приятели. Нямаше програма - Пронин подреди всичко на случаен принцип. Посетителите в по-голямата си част бяха „свои хора“ ... които харесваха тази рутина и не искаха да я променят. С една дума, Вера Александровна нямаше какво да прави в Кучето. Тя, по думите на Пронин, реши да „извие врата на кучето“. На Шамп дьо Марс беше премахнато огромно мазе - не за да съживи Кучето, а за да създаде нещо грандиозно, безпрецедентно, изумително. “110 Мнението на Г. Иванов за резултатите от хода също беше недвусмислено:„ ... естетически е, много естетичен, но все пак ресторант. “111 В резултат, ако търсим виновника при затварянето на„ мазето “, Г. Иванов би помогнал за решаването на този проблем: за него е виновен само един човек - Вера Александровна и изобщо не кмет на Петроград. Но е ясно, че този въпрос е много по-сложен. „Бездомното куче“ беше уникален феномен на социалния живот от този период и следователно прекратяването на съществуването му не е еднократно и волево решение, а резултат от еволюцията и то двойно: самото кабаре и целият живот на общество. Първият компонент ще бъде разгледан в следващите глави. Що се отнася до втората страна на този процес, можем да кажем с увереност, че руското общество вече се е втурнало в бездната. Усещането за такава неизбежност, както и атмосферата на война и общото напрежение, принудиха хората да се скрият от реалността. Освен това, ако атмосферата на „самоубийствена меланхолия“ през 1912 г. се усещаше остро само от хора, свързани с изкуството, сега много хора се нуждаеха от „подслон“. Да, и много бохеми се опитаха, вероятно, възможно най-добре да прекарат последните мигове преди бедствието.

Не може да се изключи, че кабарето не е имало определена „идеология“ в своя артистичен живот, тоест включвало е представители на много творчески направления и само е защитавало своя свят от фалшиво изкуство. Възможно е именно тази комбинация от често несъвместими явления да е изиграла важна роля за постепенното развитие на „мазето“ до затварянето му.

ПРИНОС ЗА ПОЕЗИЯТА, ЖИВОПИСАТА, ТЕАТРА

Литературно-артистичното кабаре "Бездомно куче" беше един от центровете на живота на изкуството в Санкт Петербург-Петроград, поради което значението му в контекста на цялата Сребърна епоха, и особено през последните дореволюционни години, е много добре. Вярно е, че Б. Лившиц в това отношение не би се съгласил с такава хипотеза: „Да се ​​твърди, че„ Бездомното куче “е фонът, върху който протича литературният и артистичен живот през последните три години преди войната, несъмнено би било преувеличение.“ имаме едно предимство пред него - разглеждаме събитията, които са се случили не само през призмата на времето, но и науката, което ни позволява да видим по-подробно картината на литературния, художествения и артистичния живот от този период. Въз основа на всичко това виждаме, че почти всички големи събития от 1912-1915г. някак свързано с „Мазето на бездомните кучета“.

„Работилницата на поетите“ по принцип предпочиташе да се събира изключително в „мазето“, чувствайки благоприятна атмосфера за себе си, което предизвика недоволство сред представители на други, „сдържани“ тенденции: „... Атмосферата на най-облагодетелстваната нация, която дефинира го (акмеизъм - VR) в мазето на площад Михайловская, е създаден не от друг, а от камшичен младеж. "114

Що се отнася до символиката, ролята на кабарето в неговото развитие беше минимална. Това се обяснява с факта, че най-изявените представители на тази тенденция не са посещавали кабаре (например А. Блок) и с факта, че към 1912 г. в това течение се очертава сериозна криза.

Но присъствието на три основни литературни движения не се възприема нито тогава, нито по-късно като основна идея за съществуването на кабаре. „Обаче би било грешка да си представим символистите, акмеистите и буделяните под формата на три воюващи лагера, изкопани един от друг с непроходими канавки и веднъж завинаги изключили за себе си възможността за взаимна комуникация“, Б. Лившиц вярва, като подробно уточнява контактите на писателите.118 С оглед на това може да се предположи, че точно такова разнообразие от течения, главно две - акмеисти и футуристи - „балансират“ се, позволяват на всеки от тях да не „гние“, не да се спрете на постигнатото ниво на всеки поет, а да отидете по-далеч, до висините на вашето творчество.

Не трябва да забравяме, че образът на кабарето "Бездомно куче" влезе в литературните произведения на посетителите на кабаретата.

Значителен е приносът на "Кучетата" към изобразителното изкуство от онази епоха. Кабарето беше своеобразен клуб на „лявото“ изкуство, руски авангард. Художниците С. Судейкин и Н. Сапунов, участвали в създаването на фантастичната живопис на стените на мазето, вече са известни към 1912 година. Те бяха членове на обществото "Синя роза", творбите им бяха изложени на известната изложба "Салон", организирана през 1909 г. в Москва от С. Маковски. И накрая, тяхното несъмнено постижение беше боядисването на стените на кабаретата. Уви, тази работа се оказа краткотрайна: в изоставеното мазе отново цареше влага и мазилката напълно се разпадна след няколко години. За съжаление, дори на снимките на „Бездомно куче“, ако някои области от картината се виждат, те не създават пълно впечатление. И тогава, по време на съществуването на кабарето, никой дори не се е сетил да улови този шедьовър на „фресковата“ живопис, както всъщност повечето произведения на изкуството, създадени в „Бездомното куче“.

Тази работа също завърши творческия път на Н. Сапунов, който трагично загина през лятото на 1912 г. Той се удави във Финския залив.

Така във визуалните изкуства „Бездомното куче“ стана крепост в „блатото“ на Санкт Петербург-Петроград, където представителите на „лявото“ изкуство можеха да се чувстват спокойни.

Друг представител на музиката беше Н.К. Цибулски е изключително противоречива фигура. Vl. Пиаст го припомни по този начин: „... Страхотен оратор, изключителен шахматист, но който удави всичките си таланти (много значими по музикален състав) в необуздано пиянство.“ 123 Цибулски свири, почти винаги импровизира, но никога не пише надолу това, което беше съчинил, така че нищо не оставаше на потомците, с изключение на слушателите му. „И изведнъж - оглушителна, палава музика. Дремещите потръпват. Очилата отскачат по маси. Пияният музикант удари с всички сили клавишите. Той удари, отсече, изигра нещо различно, тихо и тъжно. Лицето на играча е червено и изпотено. Сълзи падат от блажено безсмислените му очи върху клавишите, напоени с алкохол. ”124

Вече се обърнахме към танцовото изкуство в „мазето“. Тук танцуваше Т. Карсавина, изключителна балерина на Императорския театър; О. Глебова-Судейкина, която така и не се научи да танцува професионално; E.V. Лопухов и А.А. Орлов - също блестящи изпълнители на професионален балет и Б. Романов - танцьор на Мариинския театър и танцов режисьор в „Бездомно куче“.

И накрая, едно от основните постижения на „Кучетата“ - театърът, беше цяла епоха в живота на режисьорите на кабарето Н.Н. Евреинова и Н.В. Петрова. По това време първият вече беше организирал театрално студио, а вторият все още беше само помощник на директора на Александринския театър. Но в много отношения работата в „Бездомно куче“ им позволи да станат блестящи режисьори в бъдеще.