Личен сайт - Ян Амос Коменски

ЯН АМОС КОМЕНСКИ

Биография и дейности

Роден в семейството на член на общността на братята Чехи. Първоначалното си образование получава в братско училище, през 1608-10 учи в латинското училище, след това в Академията Херборн, Хайделбергския университет, където започва да създава своеобразна енциклопедия - „Театър на всички неща“ (1614-27 ) и започва работа по пълен речник на чешкия език („Съкровищницата на чешкия език“, 1612-56). През 1614 г. Коменски е учител в братското училище в Пршеров. През 1618-21 г. живее във Фулнек, изучава произведенията на хуманистите от Ренесанса - Т. Кампанела, Х. Вивес и др.

През 1627 г. Коменски започва да създава труд по дидактика на чешки език. Във връзка с преследване от католици Коменски емигрира в Полша (Лешно). Тук той преподава в гимназията, завършва дидактиката си на чешки (1632), след което я преработва и превежда на латински, наричайки я Великата Дидактика Магна (1633-38), подготвя няколко учебника: Отворена врата към езиците "( 1631), "Астрономия" (1632), "Физика" (1633), пише първото по рода си ръководство за семейно образование - "Майчиното училище" (1632). Коменски беше интензивно ангажиран с развитието на идеите за пансофия (преподаване на всички на всичко), което предизвика голям интерес у европейските учени.

В стремежа си да съживи преподаването и да събуди интереса на децата към знания, Коменски прилага метода на драматизиране на учебния материал и на базата на „Отворената врата към езиците“ написва редица пиеси, съставляващи книгата „Училище-игра“ (1656). В Унгария Коменски завършва първия по рода си илюстриран учебник „Светът на разумните неща в картини“ (1658), в който рисунките са органична част от учебните текстове.

Семейство

1618 г. - жени се за доведената дъщеря на кмета на Пшеров Магдалина Визовская.
1622 - съпруга и две деца умират от чума.
1624 г. - в Брандис Коменски се жени за дъщерята на епископ Мария Доротея.
1648 г. - Втората съпруга на Коменски умира.
1649 г. - Коменски се жени за Яна Гаюсова.

Философски възгледи

Във своите философски възгледи Коменски е близък до материалистичния сензационизъм, който самият Коменски изглежда е философията на обикновените хора. Разпознавайки трите източника на знание - чувствата, разума и вярата, Коменски отдава основно значение на сетивата. В развитието на знанието той разграничи 3 етапа - емпиричен, научен и практически. Той вярваше, че универсалното образование, създаването на ново училище ще помогне за отглеждането на децата в духа на хуманизма.

В същото време, определяйки целта на образованието, Коменски ясно усеща влиянието на религиозната идеология: той говори за подготовка на човек за вечен живот.

Изхождайки от познаваемостта на света, Коменски счита всички явления, свързани с педагогическия процес, за познаваеми, като стига до заключението, че е възможно да се контролира. Тъй като човекът е част от природата, тогава според Коменски той трябва да се подчинява на нейните общи закони и всички педагогически средства трябва да бъдат естествени. В същото време, според Коменски, принципът за съответствие на природата на възпитанието включва изучаване на законите на духовния живот на човека и координирането на всички педагогически влияния с тях.

Педагогическата система на Я.А. Коменски

Източници на развитието на светоглед: антична философия, Ф. Бейкън, Ф. Рабле. Основни педагогически идеи: универсално обучение, идеи за дисциплина, концепция за учебната година, дидактически принципи, класна система. Коменски вярва, че обучението трябва да се извършва в училище с помощта на: общ училищен план, организация на класната стая, обучение от 6-годишна възраст, тестване на знания, забрана за пропускане на уроци, учебници за всеки клас.

Дидактически принципи: съответствие с природата, видимост, последователност, добросъвестност, осъществимост, сила, последователност [3] .

Коменски разглежда въпросите на образованието и обучението в неразривно единство. Той интерпретира дидактиката като теория на образованието и обучението и като теория на образованието. Коменски призова да се даде на всички младежи широко универсално образование, счете за необходимо да се свърже цялата образователна работа с преподаването на езици - първо родния, после латинския - като език на науката, културата от онова време.

В метода на преподаване, който Коменски тълкува широко, той смята, че редът и естествеността са най-съществените. От това следваха основните изисквания на Komensky за обучение: обучението трябва да започне възможно най-рано, учебният материал трябва да съответства на възрастта на учениците. Коменски беше убеден, че човешкият ум е способен да обхване всичко, само за това при ученето е необходимо да се наблюдава последователен и постепенен напредък, следващ от близо до далеч, от познато до непознато, от цяло до конкретно, като гарантира, че учениците овладяват система от знания, а не фрагментарна информация. Коменски вярва, че е необходимо да се развиват положителни морални качества от детството (справедливост, умереност, смелост и от последното той разбира, по-специално, постоянство в работата и т.н.). Той отрежда важна роля в моралното възпитание на примера на възрастните, системното обучение на децата на полезни дейности и на прилагането на правилата на поведение.

Повечето педагогически трудове на Коменски съдържат твърдения за учителя, а Пампедия има специална глава. Учителят, според Коменски, трябва да притежава педагогически умения и да обича работата си, да събужда самостоятелната мисъл на учениците, да ги подготвя като активни хора, които се грижат за общото благо.

Коменски оказа огромно влияние върху развитието на световната педагогика и училищната практика. Много от неговите дидактически позиции са станали част от съвременната теория на преподаването.

Страхотна дидактика

Най-известната теоретична работа на Коменски по педагогика „Дидактика”, т.е. обща теория на обучението. Първоначално е написана на чешки, а след това, в преработена форма, преведена на латински, по това време международен език на науката, под заглавието „Велика дидактика“ [4] .

Глава 16. Общи изисквания за преподаване и учене, т.е. Д. как да преподаваш и учиш.

Принцип 1

Човешкото образование трябва да започне през пролетта на живота, т.е. в детството.
Сутрешните часове за упражнения са най-удобни.
Всичко, което трябва да се изучава, трябва да се разпредели според етапите на възрастта - така че да се предлага само това, което е достъпно за възприятие в дадена възраст.

Принцип 2

Подготовка на материал: книги и други учебни помагала - предварително.
Развийте ума преди езика.
Истинските учебни предмети се предшестват от официални.
Примери за правила за предварителна подготовка.

Принцип 4

Училищата трябва да имат политика, при която учениците да изучават само по един предмет наведнъж.

Принцип 6

От самото начало на младите мъже, които трябва да се образоват, трябва да се дадат основите на общото образование (разпределете учебния материал така, че следващите класове да не въвеждат нищо ново, а да представляват само някакво развитие на получените знания).
Всеки език, всякакви науки трябва първо да се преподават в най-простите елементи, така че учениците да имат общи понятия за тях като цяло.

Принцип 7

Целият набор от тренировъчни сесии трябва да бъде внимателно разделен на класове - така че предишният винаги да отваря пътя за следващия и да му осветява пътя.
Времето трябва да бъде разпределено с най-голяма точност - така че всяка година, месец, ден и час да имат своя специална работа.

Глава 17. Лесно обучение и основи на обучението

Принцип 1

Младежкото образование трябва да започне рано.
Същият ученик по същия предмет трябва да има само един учител.
По волята на възпитателя моралът трябва преди всичко да бъде приведен в хармония.

Принцип 2

По всички възможни начини трябва да утвърдите у децата горещо желание за знания и учене.
Методът на преподаване трябва да намали трудностите при ученето, така че да не предизвиква недоволство у учениците и да не ги отклонява от по-нататъшното обучение.

Принцип 3

Всяка наука трябва да бъде затворена в най-кратки, но точни правила.
Всяко правило трябва да бъде посочено с няколко, но най-ясни думи.
Всяко правило трябва да бъде придружено от множество примери, за да стане очевидно колко разнообразно е приложението му.

Глава 18 Основи на преподаването и ученето на сила

Трябва да се обмислят внимателно само онези неща, които могат да бъдат от полза.
Всичко, което следва, трябва да надгражда предишното.
Всичко трябва да се оправи с постоянно упражнение.
Всичко трябва да се изучава последователно, като се фокусира върху едно нещо.
Всеки предмет трябва да се спира, докато не бъде разбран.

Глава 27 Училищна дисциплина

„Училище без дисциплина е мелница без вода“
За да поддържате дисциплина, се ръководете от:
Чрез постоянни примери, възпитателят трябва сам да даде пример.
Препоръки, предупреждения, понякога порицания [5] .

9 правила на изкуството да преподаваш наука

Всичко, което трябва да се знае, трябва да бъде научено.
Всичко, което преподавате, трябва да се представя на учениците като нещо, което наистина съществува и носи определени ползи.
Всичко, което преподавате, трябва да се преподава директно, а не по заобиколен начин.
Всичко, което преподавате, трябва да бъде преподавано такова, каквото е и се случва, т.е. чрез изучаване на причинно-следствени връзки.
Всичко, което подлежи на изучаване, нека първо бъде предложено в общ вид, а след това на части.
Всички части на вещта трябва да се разглеждат, дори по-малко значими, без да се пропуска нито една, като се отчита редът, положението и връзката, в която се намират с други части.
Всичко трябва да се изучава последователно, като се фокусира вниманието във всеки един момент само върху едно нещо.
Всеки предмет трябва да се спира, докато не бъде разбран.
Разликите между нещата трябва да се изразяват добре, така че разбирането на всичко да е ясно.

16 правила на изкуството за развиване на морал

Добродетелите трябва да бъдат запознати с младежта, всички без изключение.
На първо място, основните или, както ги наричат „кардинални“ добродетели: мъдрост, умереност, смелост и справедливост.
Младите мъже трябва да черпят мъдрост от добри напътствия в изучаването на истинската разлика и достойнството на нещата.
Нека се научат на умереност през целия период на обучение, свиквайки да спазват умереност в храната и напитките, съня и будността, в работата и играта, в разговора и мълчанието.
Нека се научат на смелост, преодолявайки себе си, ограничавайки влечението си към прекалено бягане или игра извън или извън определеното време, в ограничаване на нетърпението, мрънкането, гнева.
Те се учат на справедливост, без да обиждат никого, награждавайки всеки свой, избягвайки лъжи и измами, проявявайки старание и учтивост.
Видовете смелост, особено необходими за младостта: благородна прямота и издръжливост в работата.
Благородната праволинейност се постига чрез честа комуникация с благородни хора и изпълнение на всякакви задачи пред очите им.
Младите мъже ще придобият навика да работят в случай, че са постоянно заети с някакъв сериозен или забавен бизнес.
Особено необходимо е да се възпитават у децата сродните добродетели на справедливостта - готовността да служат на другите и желанието за това.
Развитието на добродетелите трябва да започне от много ранна възраст, преди порокът да завладее душата.
Добродетелите се научават, като постоянно се упражняват честно.
Нека примери за достоен живот на родители, медицински сестри, учители, спътници непрекъснато блестят пред нас.
Примерите обаче трябва да бъдат придружени от инструкции и правила на живота, за да се коригира, допълни и засили имитацията.
Най-внимателният начин е да предпазите децата от общността на разглезените хора, за да не се заразят от тях.
И тъй като едва ли е възможно по някакъв начин да бъдем толкова бдителни, че всяко зло не може да проникне в децата, дисциплината е абсолютно необходима за противодействие на лошия морал.

Преподавателска дейност и теория на Ян Амос Коменски