Лев Толстой

„Моля, считайте ме за мохамеданин ...“

Гениален руски писател, мислител, допринесъл огромно за руската литература и история. По-известен ни е като писател. По-малко известни са неговите философски възгледи, трактати, които излагат идеите му за Бог, душа, знание, любов, за смисъла на живота и т.н.

Неговото напълно необикновено мислене в повечето случаи беше непонятно за руското общество.

Той беше отлъчен и анатемизиран, приятели и познати се отвърнаха от него. През 1910 г., на 81-годишна възраст, Лев Толстой напуска дома си и умира по пътя към гара Астапово.

Защо краят на живота на великия писател беше толкова тъжен и къде отиде, когато напусна дома? Може би някои от писмата на великия писател хвърлят светлина върху тези въпроси.

Ето какво пише той за църквата: „Светът направи всичко, което искаше, оставяйки църквата така, както тя знаеше как да се справи с нея, като обясни смисъла на живота. Светът установи свой собствен живот, във всичко, което противоречи на учението на Христос, и църквата изобрети алегории, според които хората, живеещи в противоречие с Христовия закон, живеят в съответствие с него. И завърши с това, че светът започна да живее живот, който стана по-лош от езическия живот, и църквата започна не само да оправдава този живот, но и да твърди, че това е учението на Христос ”.

Рускиня, която се омъжила за мюсюлманин Е. Векилов, писала на Толстой, че синовете й искат да приемат исляма и поиска съвет какво да прави. Ето какво, по-специално, писателят й отговори:

„Що се отнася до самото предпочитание на мохамеданизма пред православието ..., мога само да съчувствам на този преход с цялото си сърце. Колкото и странно да изглежда да казвам това, за мен, който поставям над християнските идеали и християнското учение в истинския му смисъл, за мен не може да има съмнение, че мохамеданизмът във външните си форми е несравнимо по-висок от църковното православие. Така че, ако на човек са дадени само два избора: да се придържа към църковното православие или мохамеданизъм, тогава за всеки разумен човек не може да има съмнение относно избора и всеки ще предпочете мохамеданството с признаването на една догма, един Бог и Неговия пророк вместо онова сложно и непонятно в богословието - Троица, изкупление, тайнства, светци и техните образи и сложно поклонение ... "

Ето още едно писмо от писателя, което допълнително изяснява неговия мироглед, развил се в резултат на болезнени търсения.

„Ще се радвам много, ако бяхте на една вяра с мен. Ще се задълбаете малко в живота ми. Всякакви успехи в живота - богатство, почести, слава - всичко това нямам. Приятелите ми, дори семейството, се отвръщат от мен.

Някои - либерали и естети - ме смятат за луд или немощен като Гогол; други - революционери и радикали - ме смятат за мистик, бъбрив човек: държавните хора ме смятат за злонамерен революционер; Православните мислят, че съм дяволът.

Признавам, че това ми е трудно ... И затова, моля, гледайте на мен като на добър мохамеданин, тогава всичко ще се оправи ".