Валутни курсове

издание
ahıska-ahiska

традиции
култура

Турското гостоприемство е известно на мнозина, особено на щедростта на обикновените хора, които никога няма да пуснат гост без лакомство, дори и най-скромното - чаша чай.

Концепцията за чест сред много, много турци все още запазва своята патриархална първичност. „Namus“ (чест) е думата, която често е на устните.

От другите човешки качества според мнението на турчин са важни умереността в желанията, търпението, уважението към по-възрастните, чувството за чест, срам и самочувствие, щедростта, щедростта и дружелюбността.

Преди това традиционните дрехи на жените се състоеха от: широки панталони, широка риза и широка дълга рокля, голям шал на главата; някои жени носеха було. Мъжкият костюм се състоеше от панталон, риза, колан - колан, къса жилетка и сако; на главите им се носели шапки, фес или тюрбани. В момента дрехите на мъжете и жените са обикновени, модерни.

Ежедневието на турчин е забулено в много суеверия и поличби, които се връщат към праисторическите времена. Например, сини мъниста бонджук висят върху деца и домашни любимци, които според легендата предпазват от „злото око“.

Когато влизат или излизат от жилище, турците се опитват да не стъпват на напречната греда на прага: според легендата под него живее „добър дух“. По стените на къщите можете да видите подкови „за късмет“ и черупки на костенурки - символ на сила и дълголетие.

Ако зъл човек си тръгне, тогава след него се хвърля камък, така че той като камък да остане на ново място и да не се връща отново. И ако един мил човек ги остави, те изливат халба вода, за да може той да се върне възможно най-скоро.

Въпреки че ислямът позволява многоженство, турците винаги са имали една жена. Особеността на брака сред турците е, че семейството на булката, нейните роднини дават богата зестра на булката, от своя страна близките роднини на младоженеца щедро дават младите. Тези средства понякога са достатъчни за построяване на къща, закупуване на мебели, килими и т.н.

Най-добрият ден за сватовство е четвъртък. Преди сватбата вечерта в къщата на булката отива моминско парти, церемонията за сбогуване на момичето се провежда с бившия й живот и родителския дом. Пеят се песни, плитките на булката се разплитат, косата й е сресана. Ритуалът завършва с оцветяване на къна по ръцете. И се нарича къна вечер.

В сватбения ден основното събитие е изпълнението на ритуала „дувак ахимия“ - отваряне на лицето на булката. Случва се така. На втория ден от сватбата роднини и приятели се събират в къщата на младоженеца, свири народна музика, подреждат се маси. Две шаферки я извеждат и я сядат на стол с покрито лице. По традиционната песен приятелят на младоженеца танцува около булката с ножове в ръка. Периодично песента и танцът спират (това се повтаря три пъти). В същото време танцуващият приятел на младоженеца се обръща към присъстващите и пита тяхното мнение: „отсечете езика или главата на булката“. На което присъстващите в хор отговарят - "език". Смисълът на този обичай е, че присъстващите искат да видят булката като скромна, учтива, добродушна, спазваща етиката и благоприличието в ежедневието, в ново качество за нея - съпруга, майка, стопанка на огнището. Силата на бащата е силна в семейството.

Един от най-значимите обичаи е родителите в напреднала възраст да не остават сами. Тук ролята на настойничество и попечителство се възлага на най-малкия син и ако родителите имат един син, тогава тези отговорности се възлагат на него.

Всички тези ритуали и традиции са насочени към укрепване на семейните ценности, възпитаване на младото поколение на духовност, морал, чувство за отговорност.

Една от причините за ниския процент на разводите между семействата или отсъствието на самотни стари хора е спазването на много традиции и ритуали, някои от които са свързани с изискването на ислямската религия - шариат.

Турско обрязване - Sunnet. Момче се обрязва на възраст 7-12 години. Това е страхотен семеен празник. Родители, гостите подаряват подаръци на „героя на повода“. В обреза на обрязването задължително участва мъж, подобен по своята роля на кума сред християните. Нарича се "кирва", чието задължение е да се грижи за млад мюсюлманин до пълнолетие, да инструктира по "истинския път".

Всички празници и тържества са забавни, с танци и песни, съпроводени от национална музика. Много популярни са фолклорните танцови и вокални групи, както и състезания на „ашуги“ - разказвачи на истории, певци на народни легенди и стихове. В селата се празнуват селскостопански пролетен празник (Хидирелез) и празник на края на земеделските работи (Касим). Устното народно изкуство е представено от епоси, исторически легенди (дастани), лирични песни (Турку), куплети като дети (мани), вицове за Ходжа Насреддин са популярни. Народните певци - ашуги и озани - изиграха важна роля в развитието на фолклора. От танците преобладават кръговите танци - халай. Популярни са националната борба (guresh), уличният театър (orta oyunu) и театърът на сенките (kara-goz). Широко се честват мюсюлманските празници - Курбан Байрам и Рамадан Байрам. Наблюдавани пости.