Кон, Игор Семенович

От BLACKBERRY - EJWiki.org - Академичната Уики-енциклопедия на еврейски и израелски теми

21 май 1928 г. (1928-05-21)

история, философия, социология, психология, сексология

Шаблон: Разширена степен
Шаблон: Разширена степен

Ленинградски педагогически институт на името на А. И. Херцен

един от основателите на руската социология и най-големият руски сексолог

Шаблон: Медал от Ордена за заслуги към отечеството, II степен

Кандидат на историческите науки (1950), кандидат на философските науки (1950), доктор по философия (1960), професор (1963), академик на Руската академия за образование (1989), почетен професор на университета Корнел (1989) и университета на Съри (1992). Един от най-известните руски социолози [1]. Автор на първите публикации за сексологията в СССР [4] и много следващи публикации в тази област. Награден със златен медал за изключителен принос към сексологията и сексуалното здраве от Световната сексологическа асоциация и медал от Ордена за заслуги за отечеството, втора степен [5] [2] .

Съдържание

Игор Семенович Кон е роден на 21 май 1928 г. в Ленинград. Игор Кон прекарва детството си в апартамент номер 22, къща 13/19, на ъгъла на улица „Болшая Монетная“ и Каменноостровския проспект, където живее с майка си до 1941 година. Той израства в непълно семейство, баща му само понякога ги посещава с майка си, но дълго време крие факта на своето бащинство от малкия Игор. Въпреки трудностите от предвоенния период, Игор Кон възприема детските си години като щастливи. През 1947 г. завършва историческия факултет на Ленинградския педагогически институт на името на А. И. Херцен (сега Руският държавен педагогически университет на името на А. И. Херцен), а след това, през 1950 г., две докторантури по съвременна история и философия.

Автобиографията „80 години уединение“ е публикувана през 2008 година. [7]

Той почина внезапно в Москва на 83-годишна възраст след бързо прогресиращо заболяване. Сбогуването се състоя сутринта на 1 май 2011 г. в ритуалната зала на Московска градска клинична болница № 64 [8]. Тялото на Игор Кон е кремирано в крематориума на гробището Ховански, пепелта му според волята му трябва да бъде разпръсната. Радиостанцията „Ехо на Москва“ съобщава, че организаторите на погребението са решили да разпръснат част от пепелта на починалия над река Нева и все пак да погребат част в гроба на майката на академика [9] .

Научна дейност

История на социологията

Монографията „Позитивизмът в социологията“ (1964) [10] и колективният труд „История на буржоазната социология през 19 - началото на 20 век“ (1979) [11], написани под ръководството на Кон, са първите съветски учебници по историята на социологията [12]. Кон е инициатор и първи президент, а след това вицепрезидент (1970-1982) на Комитета за изследвания по история на социологията на Международната социологическа асоциация [13] .

Личност и комуникация

Израснала на базата на общоуниверситетски лекционен курс и удостоена с първата награда на Съветската социологическа асоциация, книгата „Социология на личността“ (1967) е една от най-четените социологически книги през 60-те и 70-те години и поставя основата за съответния раздел на руската социология [14]. Книгите "Откриване на себе си" (1978), "В търсене на себе си: личност и нейното самосъзнание" (1984), "Приятелство" (4-то издание, 1980-2005), които днес биха наречени културологични, се конкретизират антропологични, културно-исторически и индивидуално - психологически предпоставки за формиране на идентичност и образ на „Аз”, формите и границите на „самостоятелността” на индивида в различни исторически и културни условия и т.н. Кон остава един от най-цитираните руски социолози и до днес [15] .

Социално-възрастови процеси

Статиите на Кон за етническите стереотипи и националния характер изиграха важна роля за формирането на руската етнопсихология [19] .

Пол и сексуалност

В средата на 60-те години Кон се интересува от социологията на сексуалността [20], а след това и от методологичните въпроси на сексологията. В СССР това беше абсолютно забранена тема. Книгата „Въведение в сексологията“, първоначално публикувана в Унгария (1981) и в Германия (1985), въпреки подкрепата на водещи съветски биолози и социални учени, включително два института на Академията на науките, беше разпространена в Самиздат за десет години и е публикуван на руски език едва през 1988 г. (издателство „Медицина“). В тази книга за първи път съществуването на сексологията е обосновано не като частна медицинска субдисциплина, а като интердисциплинарна област на знанието, която не може да се развива без участието на социални и хуманитарни науки. Тази гледна точка беше приета от съветската научна общност.

През 2005 г. Световната асоциация за сексуално здраве го удостои със златен медал за изключителен принос към сексуалността и сексуалното здраве. [26] .

Поредната съветска забрана бе нарушена от първата вътрешна монография за хомосексуалността („Лица и маски на еднополовата любов“, 2-ро издание, 2003 г.). Написана с помощта на безвъзмездна финансова помощ от една от най-престижните научни фондации в света, Фондация Макартур, и с помощта на редица западноевропейски и американски университети, книгата обобщава съвременните данни за еднополовата любов, не само от гледна точка на биологията и медицината, но и от гледна точка на социалните и хуманитарните науки. Авторът разглежда различни теории за хомосексуалността, историята и етнографията на еднополовите връзки между народите по света, психологическите характеристики на еднополовата любов, проблема за еднополовите бракове, етапите на неговата декриминализация и депатологизация и скоро. Освен това обхваща подробно историята и позицията на „дисидента“ в Русия.

Джендър изследвания

В началото на 2000-те. Кон премина от сексологични въпроси към въпроси, свързани с пола. От 1999 г. насам научните интереси на Кон са съсредоточени върху глобалния проект „Човек в един променящ се свят“. Това е опит да се използва конкретен научен материал, за да се проследи как нормативният канон на мъжествеността и реалните (или им се приписват) психическите черти на хората се трансформират в свят, в който обичайната мъжка хегемония става проблематична и какви са характеристиките на тези процеси в Русия. Общите заключения на проекта са изложени в едноименната книга [27], а проекцията им в психологията на развитието е в книгата „Момчето е баща на човек“ (2009), която съдържа не само есе за историческата антропология на момчеството, но и обобщаване на най-новите научни данни по такива актуални, но лошо изучавани предмети, като съвместно и отделно обучение, насилие в училище (тормоз и насилие), причините за неравностойното академично представяне на момчетата и момичетата, произхода и последиците от момчешката агресия и политическия екстремизъм, явни и скрити ефекти от силовия състезателен спорт и др.

Образователни дейности по проблема с насилието над деца

Част от работата на Кон за сексуалните малцинства и малтретирането на деца предизвика силна критика. [33] В края на 80-те години произведенията на Кон бяха оценени положително, по-специално „Етнографският подход на Кон към детското развитие“, американският психолог Ян Валсинер и Г. А. Комарова [18] .

Инциденти

Критика към дейностите на Кон

Преобразуването на Кон през 90-те и 2000-те. на произведенията на сексологични теми предизвика остра критична реакция от страна на определена и по-специално част от научно-педагогическата общност, която след това бе разширена и върху други негови трудове.

Посмъртни отзиви

Доктор на философските науки, професор, декан на Факултета по социология на Държавния академичен хуманитарен университет Владимир Ядов, характеризиращ Игор Кон, подчерта, че [41]:

Руско-американският социолог, професор в Мичиганския университет в САЩ Владимир Шляпентох каза за Игор Кон [42]:

Ръководителят на професионалната Лига на психотерапевтите на Русия [44], доктор на медицинските науки, ръководител на катедрата по психотерапия, медицинска психология и сексология на Руската медицинска академия за следдипломно образование, Виктор Макаров [45] в интервю за Московския Вестник "Комсомолец" каза за Игор Кон [36]:

От името на противниците на академик Игор Кон най-радикално се изказа един от високопоставените представители на йерархията на РПЦ-МП протойерей Дмитрий Смирнов [46], който нарече учения „велик проповедник на хомосексуалността и педофилията, "който започна" пропаганда на Содом и Гомор, "удовлетворение", по негово мнение, от името на всички вярващи [47] [48]:

Леонид Гозман, наред с други неща, каза за позицията на учения по отношение на хомосексуалността [49]:

Съобщава се, че социологът Борис Докторов специално е донесъл от чужбина пощенска картичка от учениците на Игор Кон, която е била поставена в ковчега му [49]. Той гласеше: „На учител, колега, приятел от неговите ученици, отделени от родината си, в знак на благодарност, че ни показа какво означава да си обществен интелектуалец".