Северен Кавказ през вековете. Найма Нефляшева

„Бог да направи работата ви бърза!“ Магия в акушерството в Северен Кавказ.

Тайнството на раждането в Северен Кавказ беше снабдено с магически действия и словесни формули.

В стаята, оборудвана за раждане, те донесоха метални амулети - брадви, сърпове, голи ками. Темата за положителното, защитно въздействие върху раждащата жена от сребърни и метални предмети е често срещана в целия Кавказ. Така че сред Andalalians (в село Chokh), гола сабя беше поставена до родилката. Известно е, че обществото на Гидатлински е държало сабя, изписана с поговорки на арабски, на която се приписва способността да улеснява раждането. В случай на затруднено раждане, през корема на родилката е прекаран пул. В стаята, в която жената е родила, те са съхранявали Корана или молитвените бележки.

Още по време на започналите битки те използваха техниките на имитационна магия, предназначени, според принципа на сходството, да улеснят, „развържат“ раждането: в къщата отвориха сандъци, гардероби, ключалки.

Самата родилка, например, сред вайнахите, карачаевците и балкарците, черкезите, осетинците, салавите авари (села Буртунай, Алмак), акушиняните (селата Гапшима, Гинта, Танти) разплели плитките си.

Жените, присъстващи на раждането, развързаха възли, колани и разкопчаха дрехите си. В Ainakhs, по време на молитва за помощ на родилка, те разплитаха възлите, казваха „раждайте по същия начин“. В същото време те прошепнаха на Аллах с молитва за успешен резултат от раждането.

Сред осетинците една жена, която влиза в родилка, трябваше да разклати подгъва на престилката или полата си и да каже: „Раждайте толкова лесно, колкото подгъва ми е лек“. Лесно откъсвайки парче плат от дрехите си, те казаха: „С такава лекота на раждане, с която скъсах този плат“. Хванали се за ръба на шала, те казаха: „Колко конци има в шала, толкова много добри, толкова щастие, толкова пъти, за да бъдеш свободен, да бъдеш свободен възможно най-скоро и едно дете ще бъде упорито, независимо дали е момиче или момче. " Пляскайки се с чув, жената каза: "Колко лесно пляскам с крака, толкова лесно раждам." Входящите хора сгънаха гърбовете на чуяка отвътре, от прага казаха: „По-широк от гърлото на чантата“. Някой от входа сложи подкова на прага.

Сред черкезите също беше обичайно да късат вратовете и подгъвите на роклите на всички жени, присъстващи при раждането, тъй като се смяташе, че всичко плътно пречи на бързото разрешаване на жената от раждането: „Щом открихме тези неща, нека Бог да го направи скоро! ".

Черкезите използвали вретено и гребен като талисман срещу „злите духове“. По време на много трудно раждане майката (акушерка, акушерка) взе вретеното и докосна косата на родилката, а гребенът беше поставен до, така че злият дух да не смее да се приближи.

За улесняване на раждането акушерките от Вайнах масажираха кръста, а коремът на майката беше намазан с прясно топло краве масло и леко масажиран. Чеченците в ъглите на стаята биха могли да изгорят рибена кост - опушването с дим от рибни кости трябваше да помогне за лесното раждане.

Между контракциите акушерката кара родилката да се движи из стаята, прави топли бани за крака, масажира корема си с кръгови движения, разтрива гърба и кръста с масло, обезболява контракциите, като натиска върху определени точки. При слаб труд, родилката не е имала право да седи или да лежи, а още по-малко да заспи.

Съвременните майки предпочитат опитни лекари, а не магически техники.

На снимката - Рисат и Шамил Тазиев, родители на тризнаци. с. Сталск, Дагестан. 2014 г.

Понякога родилките се люлееха на килим, на наметало; Тляратиновите авари върху филц. Ако тези действия не помогнаха, тогава при някои народи жената беше изведена и принудена да ходи по моста дълго време. В с. Irganay, бременната жена е била принудена да прекоси реката - вярва се, че водата с плавните си движения, течливост засяга родилката.

Ако раждането се забави, сред вайнахите акушерката помага на родилката да легне върху филц или одеяло, а жените, като се държат за краищата си, обръщат родилката от страна на страна или, като я носят на гръб ( гръб до гръб), носени, разклащани от време на време; я принуди да се разтегне и след това под кръста беше поставен валяк, върху който жената трябваше да лежи известно време.

В следващия пост - какво е това митично същество, което уж отвлича деца в утробата? Как беше обяснено трудното раждане на стари времена - от природата или от „работата на джиновете“? Как се възприема раждането на близнаци? И накрая, какво мислят съвременните млади жени, които наскоро са станали майки за присъствието на съпрузите си при раждане, за акушерките и магията по майчинство?