Какво е апологетика? За какво е? Актуална ли е апологетиката днес?

Начало: Какво представлява извинението? За какво е? Актуална ли е апологетиката днес?

Апологетика Дали обосновката стои зад християнската вяра. Тя формулира положителни причини за вяра в Бог, Христос и Библията, като същевременно премахва бариерите пред вярата, като отговаря на фалшиви обвинения. Формулирането на рационални причини за християнската вяра е възможно, защото християнството се основава на обективни доказателства.

Това не е нищо повече от изпълнението на заповедта: „Бъдете винаги готови да дадете отговор с кротост и благоговение на всеки, който изисква да отчетете надеждата си.“ (1 Петър 3:15).

Апологетиката е не само академична дисциплина, но и духовен, практически предмет. Апологетиката е неразделна част от евангелската проповед и поучение в църковния живот. Пренебрегвайки библейските и исторически основи на християнството, църквата замества истинското християнство със система от взаимоотношения и дела, която няма корени. Ако всеки трябва да намери собствената си истина, тогава ние нямаме историческа евангелска истина, нямаме нищо и няма причина да проповядваме.

За какво е?

Много хора пренебрегват апологетиката, считайки я за твърде интелектуална, абстрактна и рационална. Те казват, че животът, любовта, моралът и святостта са много по-важни от разума. Прави са тези, които мислят така. Единственото нещо, което те не забелязват, е, че разсъждават точно по този начин. Ние изобщо не можем да не разсъждаваме; можем само да не разсъждаваме добре.

Освен това разумът е приятел на вярата.

Друга и по-дълбока причина, поради която другите пренебрегват апологетиката, е, че те се занимават с въпроси на вярата и неверието повече със сърцето, отколкото с ума. Всъщност сърцето е основата на нашия живот. Но апологетиката идва в сърцето чрез ума. Разумът е важен именно защото отваря пътя към сърцето. В крайна сметка ние обичаме само това, което знаем.

Освен това разумът има поне вето. Не можем да повярваме на онова, което смятаме за невярно, и не можем да обичаме това, което смятаме за нереално. Аргументите не водят непременно към вярата, но със сигурност могат да отклонят от нея. Ето защо ще трябва да участваме в битка на спорове.

Разумните разсъждения могат да ви накарат да повярвате в самия смисъл, че една кола може да ви отведе до морето. Колата не може да плува, така че ще трябва сами да скочите във водата. Няма обаче да направите това, ако сте на стотици мили от брега. Първо трябва да стигнете до брега с помощта на кола и чак тогава можете да скочите в морето. Вярата наистина е скок, но не в тъмното, а в светлината.

Относно методологията на апологетиката

С други думи, аргументите са повече мечове, отколкото бомби. Няма значение кой хвърля бомбата, но е много важно кой владее мачът, защото мачът е продължение на ръката на меча. По същия начин извинителният аргумент в спора е продължение на самия спорник. Неговата интонация, искреност, грижовност, внимание, способност да слуша и уважение към събеседника са също толкова важни, колкото и логиката му - а може би и повече. Христос завладя света не с аргументи, а със святост. Както веднъж каза Ралф Емерсън: „Делата ви толкова крещят, че не мога да чуя думите ви“.

Актуална ли е апологетиката днес?

Апологетиката е особено актуална днес, когато светът е в тройна криза.

За първи път в историята си западната цивилизация е била на ръба на изчезването. Причината за тази заплаха е духовна: западната цивилизация губи живота си, душата си и душата й е християнската вяра. И не мултикултурализмът - други религии я убиват, а светският монокултурализъм: няма вяра и няма душа. Нашият век се превърна в век на геноцид, сексуален хаос и поклонение на парите. Или всички пророци са лъжци, или ние сме обречени - освен ако не се покаем и не „върнем часовника“ (не в технологичен, а в духовен смисъл).

Ние сме в състояние не само на гражданска и културна, но и на философска и интелектуална криза. Не случайно Ралф Мартин е озаглавил една от книгите си „Криза на истината“. Хората все повече игнорират самата идея за обективната истина, отхвърлят я или я атакуват - особено в образователните институции и медиите, които формират нашето съзнание.

Въпреки това, най-дълбокото ниво на нашата криза не е културно или интелектуално, а духовно. На карта бяха безсмъртните души на мъже и жени, за които Христос умря. Някои хора смятат, че краят на света е близо. Скептични сме към подобни прогнози.niyam, но ние знаем едно със сигурност: нашата цивилизация може да продължи още сто години, но ние няма. Скоро ние, голи, ще застанем пред Бог, окъпани в Неговата светлина. Затова е по-добре, докато има време, да се научим да обичаме и да търсим Неговата божествена светлина, така че този ден да стане ден на радост, а не завинаги.страх. Днес не е модерно да се пише за това в книги - и само този факт говори много за нашия щраусов век.