Какво е наказанието, предписано за пиещия? Валидна ли е неговата молитва и пост?

Въпрос: Какво е наказанието, предписано за пиещия? Валидни ли са неговата молитва и пост?

Отговор: Слава на Аллах

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنتْ َََََ

„О, вие, които сте повярвали! Наистина опияняващите напитки, хазарта, каменните олтари (или идоли) и стрелите за гадаене са оскверняване на делата на Сатана. Избягвайте я - може би ще успеете " (Храна 5:90)

От думите на Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) се разказва, че Пророкът (Аллах да го благослови) е казал: „Когато прелюбодеецът прелюбодейства, той не е вярващ и когато някой пие вино, той не е вярващ и когато крадецът извърши кражба, той не е вярващ. " В друга версия на този хадис, също предаден от думите на Абу Хурейра (Аллах да е доволен от него), се съобщава, че Пророкът (Аллах да го благослови) е казал: „... и този, който отнема нещо ценно от другите пред хората, не е вярващ, когато прави това. " Ал-Бухари, 2295; Мюсюлман, 86. Тук това означава, че този човек не може да бъде наречен вярващ в пълния смисъл на думата, но неговата вяра е на ръба на унищожението поради такива ужасни действия.

От думите на Абдула ибн Умар (Аллах да е доволен и от двамата) се съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии на него) е казал: „За онзи, който пие вино на света и не носи покаяние за това, то ще стане забранено във вечния свят. " Ал-Бухари, 5147; Мюсюлман, 3736.

Разказва се, че Ибн Умар (Аллах да е доволен и от двамата) е казал: „Пратеникът на Аллах (мир и благословии на него) каза:„ Аллах прокле алкохола и този, който го пие, и този, който налива то, и този, който го продава на този, който купува, и този, който го прави, и този, на когото е направен, и този, който го носи и този, на когото е донесен. " Абу Дауд, 3189; Шейх ал-Албани нарича хадиса автентичен в Saheeh Abu Dawood, 2/700.

Съобщава се, че Ибн ад-Дайлами е попитал Абдула ибн ‘Амр:„ Чувал ли си, О Абдула ибн Амр, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах) е казал нещо за виното? “ Той каза: „Да, чух Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах) да казва:„ Ако някой от моята умма изпие някоя от опияняващите напитки, Аллах няма да приеме молитвата му в продължение на четиридесет дни. “ Ан-Насай, 5570; Шейх ал-Албани нарича хадиса автентичен в Ас-Силсилах ал-Сахиха, 709 г.

Това означава, че той няма да получи награда за молитва, но не трябва да я напуска. Той трябва да изпълнява всички задължителни молитви. Ако остави молитва през това време, той ще извърши един от най-големите грехове, който някои учени приравняват на куфр. Нека Аллах да ни предпази от това.

Според консенсуса на учените наказанието за пиене на алкохол е бичуване. Като доказателство се цитира хадис от Анас (Аллах да е доволен от него), който казва, че Пророкът (Аллах да го благослови) бичува винопиец с голи палмови клони и сандали. Мюсюлман, 3281.

Учените обаче не са съгласни относно броя на стачките. Повечето от тях вярват, че свободният човек има право на 80 удара, а останалите 40.

Като доказателство те цитират гореспоменатия хадис от Анас, където той казва, че този, който е пил вино, е бил доведен при Пророка (мир и благословии на Аллах) и той (мир и благословии на Аллах и Аллах) го е разбил с камшик 40 пъти с две голи палмови клонки. Абу Бакр (Аллах да е доволен от него) направи същото по време на управлението си. Когато Умар (Аллах да е доволен от него) стана халиф, той се консултира с хората и Абдурахман каза: "Най-малкото наказание е 80", а Умар заповяда да го направи.

Сподвижниците се съгласиха с Умар (Аллах да е доволен от него) и не му противоречиха в това. Съветът на великите учени постанови, че пиещият трябва да бъде наказан и това наказание е 80 удара с камшик.

Някои учени, като Ибн Кудама и шейх ул-Ислам (Аллах да се смили над тях) в Ал-Ихтиярат, вярват, че решението за наказване на повече от 40 удара остава по преценка на главата на мюсюлманите. Ако той вярва, че има нужда да се увеличи броят на стачките, както се е случило по времето на Умар, тогава той може да увеличи броя им до 80. И Аллах знае най-добре. Вижте Taudih al-Ahkam, 5/330.

Що се отнася до молитвата и поста на пиещия, няма съмнение, че той трябва да изпълнява всяка молитва навреме и да спазва поста в Рамадан. Ако пропусне някоя от своите молитви или пост, той прави голям грях, много по-лош от пиенето на алкохол. Ако пие през деня в Рамадан, тогава той извършва два големи греха: прекъсва задължителния ежедневен пост в Рамадан и пие алкохол. Трябва да се помни, че ако мюсюлманинът изпадне в грях и не може да се покае поради слабата вяра, това не оправдава упоритостта в извършването на греха и изоставянето или пренебрегването на поклонението. Той трябва да извършва поклоненията, които са по силите му, и се стреми да изостави големите грехове, в които е изпаднал. Молим Аллах за помощ за избягване на големи и малки грехове, наистина, Той е Слух, Близък.