Как се превърна доктор Старцев - Йонич

А.П. Чехов е майстор на разказите. Една от основните теми на творчеството на този писател е разобличаването на „вулгарността на вулгарния човек“ и особено в ежедневието и настроението на интелигенцията. Чехов беше непримирим враг на вулгарността и филистинизма, той мразеше и презираше хората, живеещи в техния малък свят, ограден от всичко на света.

Темата на „Ionych“ е образ на мъртвата сила на филистимството и вулгарността. Чехов разглежда историята на образования лекар Дмитрий Йонич Старцев, превърнал се в провинциална пустиня в необщителен и егоист.

Дмитрий Йонич Старцев, героят на историята „Йонийч“, беше назначен за лекар в болницата Земски в Дялиз близо до провинциалния град С. Той все още е млад мъж с идеали и желание за нещо високо. В С. той среща семейство Тюркини, „най-образованите и най-талантливите“ в града. Иван Петрович Туркин играе в самодейни представления, показва трикове, шегува се; съпругата му Вера Йосифовна пише романи и истории и ги чете на гости. Дъщеря им Екатерина Ивановна, красиво младо момиче на име Кити в семейството, свиреше на пиано. Когато Дмитрий Йонич за първи път посети туркините, той беше очарован. Той се влюби в Екатерина Ивановна. През цялото време от живота му в Дялиз това чувство се оказа „единствената радост и последната“. В името на любовта си, той е готов, изглежда, за много. Но Кити му отказа, представяйки се за блестяща пианистка, и напусна града и той страдаше само три дни. За първи път в живота си той се влюбва. И когато предлага предложение, той е почти сигурен, че любимата му ще стане негова съпруга. В главата му се плъзга мисъл: на зестрата трябва да се даде много и той ще трябва да се премести от Дялиж в града и да започне частна практика. После всичко продължи както преди. Спомняйки си ухажването и възвишените разсъждения („О, колко малко познават онези, които никога не са обичали!“), Той само мързеливо каза: „Колко неприятности обаче!“

След като се сбогува с мечтите си за любов и благородно служене на хората, героят на историята намира удоволствие само в игра на винт и изчисляване на дневната такса. Всъщност животът му е изпълнен със същия смисъл като останалите жители на града. „Яростни игри с карти, лакомия, пиянство, постоянни приказки за едно и също нещо“ - всичко това се оказва по-силно от доктор Старцев и той се превръща в отпуснат Йонич.

Физическото затлъстяване идва при Старцев неусетно. Спира да ходи, страда от задух, обича да се храни добре. Моралното „затлъстяване“ също се прокрадва. Преди това той благоприятно се отличаваше от жителите на града както с пламенните движения на душата, така и с пламъка на чувствата. Дълго време го дразнеха „със своите разговори, погледи за живота и дори външния си вид“. От опит знаеше, че можете да играете карти с жителите на града, да хапнете и да говорите само за най-обикновените неща. И ако започнете да говорите например „за политика или наука“, тогава лаикът „започва такава философия, глупава и зла, че остава само да се откажете и да се отдалечите“. Но постепенно Старцев свикнал с такъв живот и се включил в него. И когато не искаше да говори, той "строго мълчеше", за което получи прякора "Надут поляк". В края на историята виждаме, че той прекарва всяка вечер в клуба, играе винт, закусва и от време на време се намесва в разговора: "За какво говориш? И кой?"

Когато Кити се убеди, че има посредствен музикален талант, тя започна да живее с надеждата за любовта на Старцев. Но това вече не беше същият младеж, който можеше да дойде през нощта на среща на гробището. Той беше твърде мързелив духовно и морално, за да обича и да има семейство. Той само си мисли: „Добре, че не се ожених тогава“.

Основното забавление на лекаря, „в което той се впусна незабелязано, малко по малко“, беше да вади парчета хартия от джобовете си вечер, а след това, когато имаше твърде много пари, да изследва къщи, предназначени за търг. Алчността го надви. Но самият той не можеше да обясни защо единствено той се нуждае от толкова много пари, ако се лишава дори от посетители на театри и концерти.

Когато някой в ​​клуба говори за тюркините, той пита: "Говориш ли за тези, че момичето свири на пианофорте?" Струва ми се, че само човек, достигнал последната степен на духовна празнота, може да говори за момиче, което някога е обичал.

Защо Дмитрий Старцев се превърна от горещ младеж в наднормено тегло, алчен и шумен Йонич? Да, сряда е виновна. Животът е монотонен, скучен, „минава мрачно, без впечатления, без мисли“. Но, струва ми се, на първо място е виновен самият лекар, който загуби всичко най-добро, което беше в него, размени живия побой на мисълта за добре хранено, самодоволно съществуване.

Образът на Старцев ни напомня за персонажите на Гогол от Dead Souls. Той е мъртъв като всички тези Манилови, Собакевичи, Плюшкини. Животът на героя на Чехов е също толкова празен и безсмислен. Най-лошото е, че този човек, който отначало с цялото си същество се противопостави на вулгарността около себе си, започна постепенно да се поддава на влиянието на средата, в която изпадна.

„Как се справяме тук?" Той отговаря на въпроса на Екатерина Ивановна, когато се среща с нея няколко години по-късно. „Няма начин. Остаряваме, дебелееме, слизаме. Ден и нощ - ден от ден, животът потъмнява, без впечатления, без мисли. печалба, а вечер клуб, общество на комарджии, алкохолици, хрипове, които мразя. Какво е доброто? " От тези думи става ясно, че Старцев прекрасно разбира, че деградира, но няма сили да излезе от този порочен кръг. Следователно, отговаряйки на въпроса за състава, трябва да се каже, че не само филистинската среда превърна Старцев в Йонич, но той самият беше виновен за това.

Липсата на воля на героя, нежеланието да промени нещо в живота му се превърна в основната причина той да се превърне в закръглен, червен, задух човек. И тогава виждаме, че Йонич възнамерява да си купи друга къща на двамата, които вече са в неговото притежание. Това ни казва, че смисълът на живота на Ionych се е превърнал по-скоро в лично благополучие, отколкото в желание да се облагодетелства хората, както беше в началото, когато той приемаше хора в болницата дори през почивните дни и празниците. Струва ми се, че Чехов искаше да каже с тази история доколко филистерската среда влияе на човека: тя променя не само външния вид на човека, начина му на живот, но също така е в състояние напълно да обърне скалата на неговите морални ценности.