Народни новини на Витебск Народни новини на Витебск

Издълбани икони от Юрий Скрипников: Витебски майстор възражда уникалното древно иконописно изкуство

Никой не знае тайната защо Витебск е заобиколен от някаква специална творческа аура, която като магнит привлича талантливи хора. И ако все още не достига статута на „културна столица“, тогава може да се нарече безпогрешно „град на художниците“ - имаме ги много, както никъде другаде в Беларус. И така те пристигнаха в своя полк: във Витебск се появи напълно уникален майстор Юрий Скрипников, който възражда древното и почти забравено изкуство на резбовани икони. Малко художници се занимават с иконография. И може би Скрипников е единственият такъв майстор в Беларус. Поне той самият знае само за руските си колеги.

Тогава семейство Скрипников живее в град Онега, Архангелска област. Тук Юрий Александрович създава художествено-дизайнерска кооперация "Дизайн" и заема интериора на различни помещения. И след няколко години, след като отвори собствена работилница, той започна да изпълнява частни поръчки от граждани и компании.

- Но как стана така, че преминахте от дизайн към иконография?

- Не дойдох веднага до издълбаната икона. Като художник имах различни етапи на растеж: рисуване, графика, моделиране, преследване, след това дърворезба. Трябва да се каже, че тази форма на изкуство е много развита в руския север. Когато живеех там, често посещавах музеи, ходих в стари църкви. Човек не може да не им се възхищава: дървените храмове в тези части стоят като величествени ракети! По поръчка на Московската реставрационна кооперация той завърши поредица от резбовани пана на тема „Дървените църкви на Поонежие“. Една от най-успешните творби от тази поредица - триптихът "Ансамбъл на храма Чекуевски" - вече е в собствената си колекция.

Веднъж, а това беше през 1992 г., нещо ме подтикна да изрежа иконата на смоленската Богородица „Одигитрия“ - направих я от снимка. И както ми казаха по-късно, той работи. От това време започнах да изрязвам икони и някои от тях се озоваха в частни колекции. В Онега това беше възприето като сензация; дори чужденци бяха доведени в студиото ми. После започнаха да говорят за мен, че се появи майстор, който започна да възражда иконографията.

Първите творби на Скрипников бяха изложени на много изложби на народно изкуство в Онега и Архангелск, той беше поканен на народни и религиозни празници. През 1993 г. участва със своите икони в научно-практическата конференция на Северозападната част на Русия на тема „Дървена църковна резба на руския Север“. Тогава майсторът получи експертно мнение от специалисти по древноруско изкуство на Архангелския регионален краеведски музей за качеството и художествената стойност на своите произведения. Те бяха признати и от православната църква. Иконите бяха осветени в Онежката църква "Св. Лазаревски", където отец Йоан благослови майстора за по-нататъшно творчество.

- Какви способности, освен артистичен талант, трябва да притежава иконописецът?

- Каква според вас е основната разлика между живописните и издълбаните икони?

- Колко време отнема изработването на една икона?

- По различен начин. Когато месец, а понякога и три. Не можете просто да седнете и да режете тук. Понякога ходите дълго време и мислите, мислите. Тогава нещо се включва. Някаква сила ... Например, икона, посветена на патриарх Алексий, дойде при мен насън. На сутринта се събудих и казах: „Видях как трябва да се получи“. И той вече знаеше как да изрази характер, поглед. Направих тази икона за около месец.

- Мислили ли сте да вземете някаква белоруска иконографска тема? Да кажем икона в чест на Божията майка Жировичи или света Ефросиния Полоцка?

- Защо не? Сега мисля за следващата си работа, търся творчество. Чакам сигнала. Не знам, може би това ще е Николай Чудотворец, напоследък често мисля за това. Нещо определено ще дойде и ще дойде от само себе си, независимо от мен.

- Юрий Александрович, какво изпитвате, когато работите в работилницата? В крайна сметка трябва да се съгласите, че едно е да рисувате натюрморти или пейзажи, а съвсем друго е да работите върху икона, за да влезете в контакт със свещения свят.

- Трудно да се каже. Някакво избледняване вътре, вероятно душата пее. Понякога се потите от напрежение, въпреки че изглежда, че не размахвате брадва, а работите с малко длето. Защото предаваш всичко през себе си. Ето как да направите очи върху иконата „Спасител светлото око“, така че да изглеждат пронизващи? Необходимо е да се премахне излишъкът до микрона и да не се бърка. И не можете да развалите работата, защото е грешно да я изхвърлите. Не можете да запишете икона, не можете да я счупите. Следователно това е толкова отговорна работа - така че да се получи веднъж. Но някак се оказва, слава Богу.

Може би най-добрата награда за труд и най-високата похвала за майстора са възторжените отзиви на хората. Мнозина казват, че „Всемогъщият Господ“, „Спасителят, Несъздаден от ръце“, „Спасител на светлото око“, Владимирската Богородица и други икони на Скрипников изглеждат като живи. И това е вярно: лицата на издълбаните светилища са чисти, просветлени, проницателни, неподкупни, изискващи строго ... Всяка икона ви кара да мислите.

- Кажи ми и се молиш, преди да се захванеш за работа?

- Има, разбира се. Като цяло никога през живота си не съм мислил или се чудил, че ще се занимавам с иконография. Преди не бях вярващ. Когато освещавах първата си икона, помолих свещеника да ме кръсти, защото най-вероятно не съм бил кръстен като дете. Следващите произведения, които се появиха след преместването във Витебск, където получихме апартамент, бяха осветени в църквата „Св. Андрей“. Посещавам го като енориаш, отивам да разгледам други църкви. Интересно е да се наблюдава как се строи катедралата „Успение Богородично“.

Юрий Александрович работи върху издълбани светилища у дома, където има малка работилница. Работи и върху декоративни пана, декорация на прибори и мебели. Колко често сте виждали издълбано легло в модерен апартамент? „Междувременно още в древността се е вярвало, че това не е просто декор, а талисман за спящ човек“, казва художникът.

Скрипников не продава своите икони. Той няма желание да излиза с тях в „Градът на майсторите“ на „Славянския чарший“. Преди това майсторът не се обявяваше, но тази година реши: „Спрете да седите на сянка, трябва да покажем работата на хората, може би къде да отидем на изложбата“. Юрий Александрович се надява, че служителите на местните музеи и представители на Витебска епархия ще се интересуват от работата му. Той има още една мечта - да помогне при проектирането на храм. „В момента във Витебск се строят много от тях и ще се радвам да направя своето“, казва той.

Творческият човек се нуждае не само от вдъхновение, но и от хармония в душата си. Художникът е подкрепен във всичко от съпругата му Валентина Михайловна, бивша учителка. Всички деца и техните съпрузи имат три, наследени творчески наклонности от баща си. Най-възрастната, Светлана, е майстор на Вологодското производство на дантели. Михаил работи като фризьор-стилист в Москва. Най-малкият син Александър учи в художествено-графичния факултет на ВСУ „Машеров“. Между другото, Скрипниковите може да имат и друга прекрасна традиция. Когато Михаил реши да се ожени, Юрий Александрович направи икона на Казанската Богородица за сватбата си, с която младите бяха благословени. Той се надява, че ще се превърне в семейна реликва и ще се предава от поколение на поколение. А издълбаната икона, между другото, може да служи поне 300 години ...

От историята на резбовани икони

Традицията на издълбаната икона дойде в Русия от Византия, заедно с християнството. Почитането на Божиите лица, издълбани от дърво, беше в кръвта на руския народ. Иконите били направени много различни: изображения на тялото, реликварии, гънки, кръстове, които те взели със себе си на война или на дълго пътуване. Издълбаните икони се почитаха наравно с рисуваните и бяха широко използвани в украсата на православната църква. Рисувани с бои или запазващи текстурата на естественото дърво, те са служили като молитвени изображения и често са били храмови светилища. „Иконите на изрязването“ бяха наречени техните хроники. Древните майстори са издълбали релефни изображения на Исус Христос, Дева Мария, изображения на светци. В издълбаните дървени пластмаси на Древна Рус често се среща образът на св. Николай Можайски. Той беше представен като страховит защитник на руските градове, с меч в дясната ръка и крепост или храм в лявата.

Прави впечатление, че в много църкви и манастири на Русия, намалено релефно копие от него е поставено под живописна икона - особено за слепи вярващи. В Сергиев Посад от векове размерите и пластичността на релефните изображения са разработени така, че да са удобни както за визуално, така и за тактилно възприятие. Това беше един от първите експерименти в Русия, които изравниха правата на зрящите и слепите хора по отношение на произведения на изкуството.

През 16 век обаче, след разкол в църквата, издълбаната икона е забранена като реликва на езичеството и католицизма. Дървени светилища бяха изгорени и унищожени. Но староверците все пак ги почитаха и до голяма степен благодарение на тях бяха спасени много уникални произведения на изкуството. В допълнение, триизмерните изображения неведнъж са изпитвали официалните забрани на царете: например, през 1722 г. Петър I се е опитал да се „отърве“ от тях, а през 1832 г. - Николай I. (В същото време издълбаната икона става все по-популярен в Западна Европа, особено в България и Румъния).

След Октомврийската революция традициите на релефната икона бяха забравени и до голяма степен изгубени. Така че в музея на Московския Кремъл са оцелели не повече от 80 предмета на руски майстори. В Държавния музей на историята на религията бяха изложени резбовани икони, представящи такива големи духовни центрове като Киево-Печерската лавра, Соловецкия манастир, Троице-Сергиевата лавра, както и няколко отлични произведения на династията на Хрустачеви, създали своите шедьоври през края на 19 - началото на 20 век.

Сега изкуството на резбованите икони преживява прераждане. Сред съвременните руски „майстори на дървения образ“ най-известни са Анатолий Ширяев от Новосибирск, Александър Василцов от Воронеж, Рашид и Инеса Азбуханов от Москва. Азбухановите представиха своите произведения на холандската кралица Беатрикс Борис Елцин и Юрий Лужков. Веднъж на личната им изложба в Патриаршеския дворец на Московския Кремъл се случи необичайно явление, което изуми всички. Цветята, които стояха до иконата на Владимирската Богородица, която е покровителка на руската столица, не изсъхнаха в продължение на месец. Иконата стоеше в центъра на залата и розите не само не избледняха, но дори миришеха сладко ...