Историята на капоейрата

Статии по теми

Препоръчани клубове

Спортна директория в Екатеринбург

Има много мнения, хипотези и предположения, понякога дори най-противоречиви, относно историята на появата и развитието на капоейра като военно изкуство. Те се основават както на реални факти, така и просто на романтични истории. Най-често срещаната версия за произхода на капоейра казва, че това изкуство е създадено от африкански роби, отведени в Бразилия.

Самата дума "капоейра" (в бразилското произношение - "капуейра") няма еднозначен превод. Но много майстори и изследователи обясняват тази дума като „ниска растителност“, място с ниска трева, където е удобно да се практикува капоейра.

Повече или по-малко надеждна информация за капоейра датира от началото на 18 век. От това време започват да се появяват първите писмени източници, съдържащи препратки към капоейра. Историята на капоейрата обаче има по-дълбоки корени.
През 1500 г. португалците кацат в Бразилия. Още в самото начало на колонизацията си португалците се опитват да използват местните индианци като роби. Но индийците или бързо умряха в плен, или избягаха в непроходимата джунгла. И тогава, като свежа работна ръка, беше решено да се внасят роби в Бразилия от други португалски колонии - Ангола, Мозамбик, Гвинея, Конго. Робите донесли със себе си религия, култура и традиции, някои от които по-късно се превърнали в един от компонентите на капоейрата. Например, някои африкански племена са имали посветителния ритуал ? N'golo ?, което означава "Танц на зебрите". В този танц младите воини влизаха в ритуална битка помежду си. Предполага се, че този танц, съчетан с някои други, включително бойните традиции на африканските племена, е в основата на капоейрата.

Но капоейрата не е изчезнала. През този период той е най-широко разпространен в пристанищните градове, в които постоянно се натрупват войници, наемници и моряци от различни страни. И, колкото и да е странно, благодарение на многобройни битки с посетители, техниката на капоейра започна да се обогатява с удари и движения от други бойни изкуства. Капоейристите започнали да овладяват работата с остриета и пръчки.
В зората на 20-ти век техническият арсенал от удари на капоейра се използва от много улични банди, наемници, бодигардове и др., Но това няма нищо общо със самата капоейра. Истинското изкуство е внимателно скрито от непосветените.

Майстори на капоейра и техните най-близки ученици се събраха на тайни места за

да прекарат "рода". Това бяха хора, които се опитваха да поддържат древни традиции, развиват не само физическия компонент на стила, но и философския аспект, пеят древни песни и свирят на най-простите инструменти. Водели двоен живот и имали две имена: едното за света на капоейрата, другото за живота сред хората. Тази традиция се е запазила и до днес, когато по време на ритуал за посвещение „батизада“ ученикът получава име капоейриста.

През 1930 г. военен преврат променя политическата ситуация в страната. Отслаби преследването на капоейра като проява на народната култура.
През 1932 г. е открито първото официално училище по капоейра. Негов основател е майстор Бимба (Мануел дос Рейс Мачадо).
Цветната фигура на Учителя Бимба като боец и като учител привлече много ученици, които го подкрепиха в усилията му да изгради ясно, достъпно и дисциплинирано учение. Той направи всичко възможно, за да узакони капоейрата като национална форма на борба. Бимба разработи стил, който беше наречен "Bahia Regional Style", по-късно - "Capoeira Regiunal". Той систематизира съществуващата техника на капоейра, адаптира и усъвършенства системата на обучение и обогати техниката с нови движения, по-специално елементи от „батука“ - твърд танц за бой, който научи от баща си.