История на държавата и правото на древния свят. Щат на франките. Основните характеристики на франковото право

Източници на закона. Източниците на правото на франка са законни обичаи, кралски актове, имунитетни писма и формули.

Правни обичаи- най-ранните източници на правото. В края на Vb. франките започват да записват законни обичаи и да съставят колекции от законни обичаи, така наречените „варварски истини“. Последните включват салическата истина (края на 5 - началото на 6 век), истината на Рипуар (6 век), вестготската истина (6–7 век), саксонската истина (края на 8 - началото на 9 век) и някои други.

Едикти, постановления, заповеди, предаване (кралски актове) допълва правните обичаи и играе важна роля в регулирането на социалните отношения между франките, особено през периодите на укрепване на кралската власт.

Сертификати за имунитет, които кралят издава на своите васали, дава на последните редица правомощия на територията под техен контрол.

Формули бяха образци на документи, които се съхраняват в офисите на светски и религиозни институции и служат като своеобразен еталон за различни видове сделки: покупко-продажба, заеми и др.

Сред писмените източници салическата истина представлява най-голям интерес за изследване, тъй като разкрива чертите на социалната и държавна система, преходна от родовата общност към държавата.

Салична истина. Оригиналният текст на салическата истина, чието формиране е станало по време на царуването

Кловис не стигна до нас. Най-древните ръкописи датират от времето на Пепин Короткий и Карл Велики. Салическая правда играе ролята на адвокат, тоест служи като източник, който ръководи държавните служители, по-специално съдиите, когато раздават правосъдие. Това беше случаен запис на различни законови обичаи, отразяващи оцеляването на клановата система, като изгонване от общността за извършване на престъпление и т.н.

За нормите на правен паметник са характерни формализмът и казуизмът. Формализмът може да се проследи в установяването на строг ред от правни действия, свързани със символи и ритуали. Нарушаването на тези действия, неспазването на установените от нормите на закона ритуали доведе до нищожност (недействителност) на това или онова действие. И така, законът изисква в единия случай да се произнасят строго определени думи, а в другия - да се чупят клоните „в една лакътна мярка“. Казуистичността на нормите на наказателното право, фиксирана от Салическая правда, не подлежи на съмнение, тъй като те не говореха за общи понятия, а за конкретни инциденти.

Въпреки че истината Salicheskaya включва нормите на всички правни институции, тя се характеризира с непълнота и разпокъсаност. В същото време „Салическа правда“ отразява значителната роля, изиграна в обществото от религиозни институции, съседни на правните норми (използване на клетви, орди в съдебни производства за премахване на обвинения от лице), показва процеса на разпадане на семейните отношения, което се свързва с имущественото разслоение на обществото, дава представа за социалната структура на франките в началото на 6 век.

Имуществени отношения. Нормите на Салическа правда осигуряват два вида собственост върху земята: общинска (колективна) и общосемейна. Колективната собственост на общността беше пасища и земя, заета от горски земи, в общото семейство - битови парцели и обработваема земя. За съществуването на общинска собственост сред франките свидетелства заглавието „За заселниците“. Новодошъл може да остане в селото само със съгласието на всеки един жител на селото. Изпълнението на решението на общностния съд за изгонване на непознатия е направено от графа. Ако обаче новодошлият е успял да живее без протест на членове на общността в продължение на една година и един ден, той е придобил правото да се установи по давност. Съществуването на семейна собственост се доказва от строгата отговорност на лицата, отговорни за палежи или унищожаване на живия плет на земята, отредена на семейството. Парцелът не подлежи на продажба и покупка. Законът допускаше само наследяването му от деца по мъжка линия. В края на VI век. стана възможно прехвърлянето на земя на други роднини, включително дъщерите и сестрите на починалия. Това е залегнало в едикта на цар Чилперик. В началото на VII век. франковете без съмнение са получили правото да се разпореждат както с домакинството, така и с обработваемата земя.

Движимото имущество е било лично имущество. Тя беше свободно отчуждена и наследена.

Ангажираща връзка. Институтът на договорното право е в зародиш поради неразвитостта на стоково-паричните отношения. Правният кодекс не съдържа общи условия за валидност на договорите, а само закрепя необходимостта от постигане на споразумение между страните при сключване на определени видове договори. В случай на неизпълнение на договора длъжникът става имуществено отговорен. Ако длъжникът откаже да върне дълга (върне вещта), съдът го задължава не само да изпълни договора, но и да плати глоба. Законът предвижда и личната отговорност на длъжника под формата на дългово робство.

Правният кодекс осигури такива видове договори като покупко-продажба, заем, заем, замяна и дарение. Сключването на договора по правило се извършва публично.

Саличната истина съдържа правила относно възникването на задължения в резултат на вреда в резултат на извършване на престъпление.

Наследяване. Франките имали два вида наследство: по закон и по завещание.

Когато се наследи по закон, поземлените имоти се прехвърляха първо на мъжете. През VI век. законът позволява на дъщерите да наследяват при отсъствие на синове, при тяхно отсъствие баща, майка, брат, сестра и други роднини от бащина страна стават наследници.

Саличната истина осигури наследство по завещание под формата на така наречената афатомия (дарение). Той се състоеше в това, че наследодателят е прехвърлил собствеността, която му принадлежи, на довереник (посредник) и го е задължил да предаде собствеността на наследника (наследниците) не по-късно от една година. Процедурата за афатомия се провежда публично в народното събрание при спазване на формалности и специална процедура.

Брак и семейно право. Нормите на брачното и семейното право, отразени в Салическая правда, разкриха въпроси, свързани със сключването и прекратяването на брака, както и семейните отношения.

Формата на брака беше покупката от младоженеца на булката. Това беше предшествано от съгласието на родителите на булката и младоженеца. Отвличането на булката се наказвало с глоба. Браковете между роднини и бракове на свободни и роби бяха забранени. Бракът на робинята и свободния влече за последния загубата на свобода.

Мъжът в семейството заемаше доминиращото място. Съпругът се грижеше за жена си и децата си: момчета - до 12-годишна възраст, момичета - до брака. След смъртта на съпруга си вдовицата попада под попечителството на пълнолетните синове или други наследници на починалия. Въпреки че съпругата имаше собствено имущество (зестра), тя не можеше да се разпорежда с него без разрешението на съпруга си.

Прекратяването на брака първоначално е разрешено само по инициатива на съпруга. Съпругът може да се разведе само в случай на предателство на жена си или извършването на някакви престъпления. Съпругата, която напусна съпруга си, беше подложена на смъртно наказание. През VIII век. Карл Велики установява неразривността на брака.

Наказателно право. Този правен институт не е разработен и носи отпечатъците на клановата система. Това се доказва от казуистичния характер на правните норми, високите размери глоби, затвърждаването на обективно приписване (отговорност без вина) и запазването на остатъците от кръвна вражда. Така че съдебният кодекс предостави на жертвата възможността да се справи с виновника, ако последният бъде хванат на местопрестъплението.

В допълнение, истината Salicheskaya затвърждава преобладаващото социално неравенство и при определяне на санкциите за престъпление изхожда от класовата позиция на жертвата, а понякога и от класовата позиция на нарушителя.

Франките са разбирани като престъпление, причиняващо вреди на хора и имущество и нарушаване на кралския "мир". Всички престъпления, описани в салическата истина, могат да бъдат групирани в пет групи: 1) нарушаване на заповедите на царя; 2) престъпления срещу личността (убийство, телесна повреда и др.); 3) престъпления срещу собствеността (кражба, чупене на чужда ограда и др.); 4) престъпления срещу морала (насилие над свободно момиче); 5) престъпления срещу правосъдието (лъжесвидетелстване, неявяване в съда).

Нормите на Salicheskaya Pravda съдържат разпоредби относно утежняващи вината обстоятелства, като съучастие, убийство в кампания, опит за скриване на следите от престъпление. Съществува концепция за подбуждане към кражба и убийство.

Пробен период според истината от Салическ беше обвинително. Доказателство за факта на престъплението е задържането на извършителя на мястото на престъплението, самопризнанието на самия обвиняем, свидетелски показания.

Доказателства като клетви, клетви, орди, правни битки. В случай на съдебни заседатели няколко лица (като правило 12 роднини, познати на обвиняемия) могат да потвърдят добрата му репутация и по този начин да удостоверят, че не може да извърши престъпление. Ордалите („божествен съд“) са били използвани от франките най-често под формата на тест с „гърне“, тоест с помощта на вряща вода. Възможно беше да се откупи от ордите, като се плати глоба в полза на жертвата и хазната. Съдебните битки се провеждаха в присъствието на съдии. Феодалите се биеха на коне и с пълна броня обикновените хора използваха пръчки като оръжие. Смяташе се, че този, който спечели дуела, е спечелил делото. Робите бяха изтезавани, за да признаят вината си.

Процесът протече по следния начин. В съдебното заседание жертвата повдигна обвинение срещу виновната страна. Обвиняемият или призна обвинението срещу него, или го отрече. Ако бъде признат за виновен, съдът се произнесе по същество. В противен случай съдията пристъпи към проучване на доказателствата.