Историческото значение на леглото в спалното пространство

Обичаи, ритуали, вярвания и церемонии преди лягане

Дълго време хората спяха на групи. И колкото по-големи бяха те, толкова по-безопасен беше сънят. Дори и сега в някои африкански, гвинейски и австралийски племена традицията за общ сън е все още жива. За него се откроява голяма сграда, в която през нощта се намира цялото племе. Нощта е времето на демоните, което може да причини много неприятности. Но те могат да бъдат изплашени от шума. Хъркане, дишане, плач на деца - всичко това може да изплаши злите духове. Домашните любимци също помагат за това. Те също често се оставят да пренощуват в къщата, тъй като животните са много чувствителни към извънземните сили и могат да предупреждават за външния си вид [41,6].

И така, в зората на цивилизацията хората спяха заедно. И, разбира се, те спяха на земята, покривайки я с трева, клони на дървета или животински кожи. Всичко се промени с появата на къщи. В тях започнаха да се открояват отделни стаи за спане. И за първи път това се случи в Шумер преди около пет хиляди години. Естествено имаше и място за спане в спалнята, но това вече не беше легло, а доста забележима надморска височина. Вярно, беше трудно и тясно. И въпреки това на такова неудобно легло спало благородството - шумерско, асирийско, египетско. Разглезените патриции оценявали най-вече собствения си комфорт и искали да спят с всякакви удобства. Това желание доведе до появата на леглото, или по-скоро неговия прототип. Това беше подиум, покрит с богати тъкани и козина. На такова легло съучастниците на императора също се печеха. Именно измежду тях бяха избрани управителите. Те отидоха в покорените от Рим земи и донесоха там своите навици, традиции, предмети от бита и обзавеждане [26,98].

Последното включваше, на първо място, леглото. Тя обаче не се утвърди сред победените народи. Гали, германци, британци, саксонци, ненавиждащи всичко римско, остават верни на начина си на живот. Те продължиха да спят на земята.

Ситуацията се променя едва през Средновековието. По това време в Европа започват да се строят каменни къщи и замъци. Именно това даде тласък за подреждането на леглото. Възходът му започна. Причината за това беше баналният студ. По-скоро не студено, а течения по пода на жилища.

Следователно леглото започна да расте над пода и то доста бързо. Първо леглото беше подредено на малък пиедестал. Тогава няколко стъпки започнаха да водят до него. И след известно време се появиха такива легла, които трябваше да се изкачат по стълбите. Постепенно леглата се превърнаха в истинско произведение на изкуството. Те бяха направени от най-ценните дървесни видове, покрити с невероятно фини резби и украсени с различни фигури. Такива продукти имаха голяма стойност, те дори станаха военна плячка [19,17].

През Средновековието се е случила друга трансформация - балдахинът в балдахин. Римляните често окачвали леглото си с полупрозрачен плат, който предпазвал спящия от насекоми. В средновековна Европа този лек балдахин се трансформира в балдахин, обгръщащ леглото от всички страни. Плътната тъкан не предпазваше толкова от мухи и комари, колкото от студ.

Както вече споменахме, каменните къщи и замъци на европейците не се различаваха по комфорт. Стаите бяха големи, огнищата и камините загряваха въздуха много неравномерно, така че хората през цялото време страдаха от влага. Сенникът го е предпазвал най-добре от него. Той изпълняваше и друга функция - даваше на съпрузите илюзията за уединение. В стаята може да присъстват много хора, но уморените собственици можеха да се скрият зад дългите гънки на сенника.

В богатите къщи бяха похарчени огромни суми пари за навеси. Поръчани са най-луксозните платове. Те бяха бродирани със златна бродерия и украсени с огромни усукани пискюли. В по-опростените къщи балдахините се изработваха от обикновен светъл плат. В допълнение, леглата на обикновените хора често се правят много големи, тъй като почти цялото семейство, включително малки деца, спи на тях [20,6].

В Русия леглата се появяват в началото на 17 век. И те станаха широко разпространени при Петър Велики. Пионерският цар се застъпва не само за европейската рокля, но и за европейското подобряване на дома. Затова много придворни имаха легла в домовете си. Царската „перестройка“ по никакъв начин не е повлияла на селските семейства. Там, както и преди, те продължиха да спят по подовете - високо разположени дървени палуби. Имаше още едно място за спане - руската печка, която поддържаше топлината си през цялата нощ и затопляше легналите. Това беше най-удобният кът в къщата, така че той се предаде на възрастни хора, болни и малки деца. Възрастните и здравите хора бяха наредени да спят на леглата. В много селски семейства този начин на живот е запазен до ХХ век. Що се отнася до семействата на търговците, също имаше строго определен начин на живот. Спалнята съдържаше стандартен набор от предмети, от леглото до пързалката, където се съхраняваха съдовете, както и неизменния сребърен самовар. Обзавеждането на спалнята беше зестрата на съпругата. Леглото било най-скъпо за родителите ѝ. Беше огромно, с пищно перушинно легло и много възглавници, които бяха внимателно издути и подредени една върху друга. Перушината беше само презрителна. Може дори да се каже - опозори семейството на булката. В цената имаше пухкавост. Затова майката приготвяла зестра за дъщеря си почти веднага след нейното раждане. Езическите страхове, въпреки християнската си вяра, руският народ никога не е забравял за езичеството. Една от проявите му беше вярата в злите духове - таласъм, брауни, вода. Именно с тях са свързани повечето от „сънливите вярвания“. Например руснак никога не е легнал с крака до вратата - в противен случай злите духове биха могли да отнесат спящия от хижата. Интересно е, че тази традиция се пресича с ориенталските обичаи. Но в тях всичко беше обяснено по отношение на енергийните потоци и тяхното благоприятно разпределение [26,54].

Друго руско поверие също има кръст с китайския знак. Вярвало се е, че леглото трябва да се постави на мястото, където ще лежи пуснатата в стаята котка. Сред руснаците тя се смяташе за символ на плодородието, следователно мястото, посочено за животните, обещаваше на съпрузите здрави и силни деца. Китайците вярвали, че котката може да избере епицентъра на положителната енергия, от която съпрузите се нуждаят толкова много. Има и друга руска традиция, която повтаря източния възглед за живота. Двойките, които искаха деца, слагаха нещо на леглото, което символизира плодородието. В някои райони това бяха класове пшеница, в други - кокошка носачка, в трети - същата котка. В Китай атрибутите на плодородието винаги са украсявали спалното бельо. По принцип в него бяха представени риби и малки китайски патици. Те винаги са били изобразявани на много ярък фон - предимно розов и червен. Ориенталските хора никога не са пренебрегвали психологията на цвета и са вярвали, че яркото спално бельо насърчава семейната хармония и също така прави стаята по-удобна [30.5].

Руските хора винаги са се подготвяли много внимателно за лягане. Първо децата бяха положени и бебетата бяха разклатени. Само когато в къщата цареше пълна тишина, домакинята можеше да се грижи за себе си.

Отначало дрехите бяха премахнати - по тялото остана само просторна риза за бельо. След това се разплетеха дълги плитки и жената взе гребен в ръцете си. Те гребеха косата си много дълго време - поне 10 минути. От научна гледна точка това е абсолютно правилният подход - все пак косата расте най-интензивно през нощта. По това време корените се нуждаят от повишено кръвоснабдяване, за да могат клетките да се делят нормално. След това преминаха към лицето. Не направиха нищо сложно с него, не съществуват нощни кремове и маски. Кожата получи основната грижа в събота, в ден на баня. Но всяка вечер жената винаги миеше лицето си с вода, която понякога настояваше за сребро, цветя или билки. Но във всеки случай водата беше студена, а кърпата твърда и бодлива. Лицето се търкаше с него, докато не се изчерви - това беше вид механичен пилинг, който елиминира мъртвите кожни клетки. След това дойде ред на молитвата. Само след нея една жена можеше да легне и да заспи [3,8].