Ървин Ялом

Биография на писателя

Завършва обучението си през 1960 г., след дълга медицинска практика в Ню Йорк и Балтимор. След това той е изпратен в армията за две години, където служи в болница в Хонолулу. Ирвин започва академичната си кариера в Станфордския университет. Няколко години по-късно той започва да пише сериозни творби, създавайки както научни трудове, така и романи с еднакъв успех.

Вярно е, че романите на Ялом също са на психологически теми, но богатият опит и иновативният подход към решаването на редица въпроси осигуряват интереса на читателя към неговата личност.

Най-популярният роман е "Когато Ницше плаче", който по-късно е заснет.

Ирвин Ялом винаги е критикувал остро официалния подход към психотерапията, разглеждайки съвременните методи за лечение на пациенти според списъка с диагнози като последица от превръщането на психотерапията в бизнес. Ървин вярва, че решаването на проблема на всеки пациент изисква строго индивидуален подход, разкриване между лекаря и пациента, търсене на специален начин на изцеление за всеки отделен човек. Ялом също вярва, че всеки отделен пациент има своя специална болест и е невъзможно да се систематизира вътрешният свят на пациентите според който и да е списък.

Екзистенциална психотерапия

Шопенхауер като лекарство

Проблемът на Спиноза

Всички ние сме творения за деня

Книга за колекция "Виена"
ТОП 10 противоречиви книги за подбор на психолози и психиатри
15 книги за родители, които искат да разберат колекциите на децата си
Подборка от книги за майки Колекции
Колекции от книги на мама

Най-важното е да се научите да възприемате чуждата критика като помощ, но първо трябва да разберете дали тя е справедлива.

Веднъж моят учител ми каза, че никой не може да безпокои другия - само ние се ограбваме от мира.

Той беше толкова вдъхновен от успеха от собствената си арогантност, че реши тържествено да положи това качество в основата на бъдещия си характер.

Голяма част от това, което смъртта е ужасна за вас, е само вашата представа за това какво можете да почувствате, когато сте мъртъв, и осъзнаването, че няма да останете живи. Но когато си мъртъв, нямаш съзнание. Смъртта е изчезването на съзнанието.

Толкова много пречки да мислите за себе си!

Жалко, че в тази книга на Ялом не открих онова, което така ме покори в неговата „Когато Ницше плачеше“. Въпреки че, изглежда, всичко обеща. Изглежда, че е същата игра с исторически личности и измислени събития, която може да им се случи. Същото вплетене на психология в сюжета и опит за анализ на съдбата и мирогледа на персонажите от психологическа гледна точка. Но нещо не беше достатъчно за този роман. Той не плени, не остави усещане за дълбочина и в същото време грация, заради което толкова много обичах Ницше.

Сюжетът е обвит около философа Спиноза и нацисткия идеолог Алфред Розенберг. Или по-скоро около така наречения „проблем на Спиноза“, който взриви мозъка на Розенберг. Убеден фанатик на расовата теория, той не може да се примири с факта, че великият Спиноза е евреин. Освен това, евреинът, който се възхищавал от идола на Розенберг, всички германци били германци, Гьоте. Когнитивният дисонанс хвърля героя от една крайност в друга: той се опитва да намери доказателства, че Спиноза не е евреин, а след това мислите му са проста компилация от възгледите на великите езичници.

Самият роман е редуване на глави, разказвайки последователно за Спиноза, след това за Розенберг. Следователно няма очевидна връзка, освен гореспоменатия „проблем“, между тези два реда. Ако философията на Спиноза по някакъв начин е повлияла на начина на мислене на Розенберг, тогава може да се говори за някакво преплитане на сюжети. Но няма нищо от това и следователно книгата не се възприема като един разказ.

Колко смешни са момчета като Розенберг. Самите те се вкарват в рамки и измислят принципи, а след това се опитват да се поберат в реалния живот там, който не се вписва.

@neveroff, да, да. Като цяло типът е доста интересен от гледна точка на изкривена психика. С очевиден комплекс за малоценност, копнеещ за признание, но получавайки пренебрежение от своите съмишленици през целия си живот. Но той беше взет много сериозно на Нюрнбергските процеси и той с радост се приспособи към "кулата", доволен от осъзнаването на собствената си важност)

@bedda, идеологическите нацисти обикновено бяха демонстративно развълнувани. В сравнение с тях, опортюнистите като Борман, често по-буйни, не изглеждат толкова психически.

Сюжетът на книгата е отлично описан в анотацията, така че не виждам причина да се повтарям. Единственото нещо, което си струва да се добави, е, че малки глави, посветени на личността на самия Шопенхауер, са много хармонично вплетени в повествованието. Трябва да кажа, че Ялом е отличен популяризатор на немския философ. Преди това Ман успя да го заинтересува от философията в "Buddenbrooks" и беше невероятно приятно да открия в книгата на Yalom споменаване на "Buddenbrooks" и страниците на романа, което едно време ме шокира.
Като цяло тези двама са отлично повишили Артур Шопенхауер и среща с него изглежда е неизбежна. Особено защото толкова много мисли на философа се оказаха изключително близки за мен.

Интересното е, че въпреки доста тъжния фон на сюжета (темата за смъртта) и като цяло песимистичната философия на Шопенхауер, книгата лично ми донесе малко спокойствие.
Отново действа лекарството на Шопенхауер, предписано от д-р Ялом.

@neveroff, сега ме заинтригува още повече) Но не знам как ще продължат нещата с четенето, но засега дори няма да се надявам силно, че ще имам време.

@liu всъщност не е голямо парче, така че можете да отделите време. Но не отписвайте книгата изцяло. ))

Толкова странна книга, че не знам кой ще бъде полезен. Вероятно тези хора, които имат проблеми с комуникацията, при условие че страдат или изпитват този факт.

Романът се състои от две части:
1. Присъстващ и психиатър Юлиус Херцфелд
2. XIX век и биография на Артър Шопенхауер

Фонът на цялото действие е завладяващ. 65-годишният Юлий научава, че му остава само една година живот. Като професионалист, особено самотен (вдовец), психиатър работи чрез своите успехи и неуспехи и намира в паметта си човек, на когото не може да помогне. Този тип Филип със синдром на Катрин II вече е зрял мъж и сам се готви да стане психотерапевт. Тук в него има само хора - извика котката. Цялата същност на Филип е покрита от пълните творби на великия Шопенхауер и чичо му говори изключително с цитати от там.
Юлий призовава бивш пациент в седмичната си група за разговори и тези срещи са заговор.

Смисълът на книгата е по същество в присъствието на читателя в групова терапия заедно с няколко, честно казано, не особено интересни хора. Дори Филип „Изобщо не ме интересува“ не предизвика интерес нито като човек, нито като пациент. Като психотипи, Тони (дърводелец, срамуващ се, че е дърводелец и проектира това ограничение върху личния си живот) и Ребека (тя винаги е била най-красивата, кралицата на училището, богинята на университета, използва за изграждане на комуникация чрез физическа привлекателност и тук - бам - надхвърли 40 и мъжете в ресторанта вече не се откъсват от храната, когато се появи в залата). Останалите са просто обикновени хора, които ценят детските комплекси. Нищо необичайно, но може би това е ползата?

Като читател много повече се интересувах от втората част - за известния философ. Не знам доколко написаното отговаря на реалността, но от тази гледна точка личността на Шопенхауер лесно обяснява неговата философска доктрина, страха му от жените, който прераства в женоненавист (или по-скоро презрение), желанието му за самота, показността му откъсване от всички. Философията на Шопенхауер не е неоснователна, без съмнение, същият Фройд изразява мислите си много по-лесно и, което е по-любопитно, прави дисекция на човешките проблеми по такъв начин, че да разлага самия Шопенхауер на молекули с неговия „аз-малко-ако-ако“ -не-един-всички- бяла светлина ".

# собствена игра (13. Книга, в която герой с психично разстройство е над 50)