Лов на вещици - перспективи за произхода на "масова истерия" - инквизиция

Инквизиция и лов на вещици в различни страни от средновековна Европа

Широко разпространено е мнението, че инквизицията и ловът на вещици са запалили хиляди огньове в цяла Европа. Броят на жертвите обаче често е преувеличен и съдилищата срещу магьосничеството са объркани със случаите на еретици. И самите процеси срещу вещиците не започнаха във всички страни по предложение на църквата и инициаторите на преследването на вещици често не бяха инквизитори, а светски власти.

Променлив морал на светата инквизиция

На латински "incuisitio" означава "следствие" или "запитване". Папската инквизиция се появи през 13 век по инициатива на Григорий IX и трябваше активно да идентифицира и наказва еретици, отклонили се от догмите на католическата църква. Въпреки че първоначално целите на създаването на Светата инквизиция са били борбата с „ереста“, с течение на времето магьосничеството става първият враг за пазителите на църковния ред. Още през XIV век преследването падна върху митичната общност на вещици и магьосници, които по вдъхновение на дяволски сили се отрекоха от Господ и нанесоха вреда на праведния свят.

Първоначално в християнството вярата в вещици и магьосници се смяташе за пристрастност. Но времето диктува нови условия: многобройни епидемии Епидемия: нежелана дума

, разпространението на знания за учения, в които не само „градът на Бога“ съществува еднакво, но и светът на дявола (както например в сектата на катарите или манихейството), развитието на стоково-парични отношения и техния конфликт с традиционните християнски ценности подхранва вярата на хората в съществуването на влиятелни отвъдни сили. Твърди се, че тези сили с помощта на демони са получили ползи, които са били недостъпни за други хора или са причинили вреда на съседите им.

Инквизиция и магьосничество във Франция

Най-известният процес срещу вещици във Франция е по същество политически процес срещу Жана д'Арк. Освен него обаче имаше и много громки дела. В средата на XV век инквизиторите изгориха петима възрастни мъже в Арас, освен това списъкът на жертвите можеше да бъде по-голям, ако не беше намесата на парижкия парламент. През 16 век подобни процеси все повече се превръщат в прерогатива на светските съдилища, особено след като кралят на Франция издава указ, който предвижда конфискация на имуществото на осъдените. Въпреки това, през 14-ти век и в ново време, църквата във Франция запазва контрола над лова на вещици.

Испански инквизиционни и вещически процеси в други европейски страни

В Испания въпросът за ересите беше широко обсъждан и процесът на вземане на решение дали обвиняемите са еретици беше внимателно обмислен. На инквизиторите е наредено внимателно да проверят вината на подсъдимите. Въпреки че това не ги спаси от бунт на хора, например такива пламенни инквизитори като Томас де Торквемада, който според някои източници изгори около десет хиляди еретици, много от които бяха обвинени в магьосничество, гадаене и комуникация с дявола.

В испанското кралство се появяват както „нисшите“ форми на борба срещу магьосничеството, свързани с насърчаването на доносите сред миряните от църквата, така и „просветените“ преследвания. Например, преподаването на астрология в университета в Саламанка още през 17 век се разглежда като ведическа ерес поради близостта на тази наука до гадаенето и предсказанията. Като цяло обаче като цяло историците смятат, че в Испания инквизицията не е била толкова твърда по отношение на предполагаемото магьосничество, както например във Франция. Броят на вещиците, изгорени в тази страна, достигна десетки, а не стотици.