Икона на Богородица "Милостива" (Киккос)

Богородица е славата на хората, славата на света ... като лично жилище на Светия Дух, наистина има и личното ръководство на Църквата, сърцето на Църквата, Глава на която е Христос. . Би било погрешно да се каже в общ вид, че Мария е Църквата и все пак можем да кажем, че Църквата е представена от Мария колко в Нейно лице са съчетани всички свойства на Църквата, в личен план и освен това най-високото, крайно въплъщение. Защото ако Църквата живее и се движи със силата и даровете на Светия Дух, тогава Той обитава в Нея; ако Църквата си представя Христос в своите деца и в тях като че ли го ражда, то в Божията майка Той се е родил и е станал човек. Това, което е Църквата, е самото същество на Мария, която е едновременно съдът на Светия Дух, и Божията майка, и Божията булка.

Протоиерей Сергий Булгаков
"Горящ храст" (1927)

От пристанището на Ларнака пътеката води до манастира Киккос - престола на Пресвета Богородица, както се нарича тук. За нея, блажената, кипърците отдавна се молеха за изпращането на дъжд, толкова рядък и толкова желан в тези планини, обгорени от средиземноморското слънце.

Манастирът Киккос стои високо на планината Кокос. Удивява не само със своята красота, но и със своята чистота, добре поддържан, невиждан разкош. Видимо усети специалната грижа на православните за това свято място. Манастирските мозайки са великолепни, не древни, но изпълнени със същата висока духовност като древната византийска смалта. Тази приемственост на традицията изумява и радва окото на руски човек.

В стените на манастира Киккос, пред лицето на „Милостивия“, архиепископ Макариос, дългогодишен президент на Република Кипър и в същото време първият йерарх на автокефалната Поместна църква в Кипър, намери своя последен земна почивка.

В продължение на осем века потокът от поклонници, падащи до чудотворния образ на „Милостивата“ Богородица (Киккос), не е пресъхнал. Традицията го отдава на броя на иконите, рисувани от самия апостол Лука. Сегашното си име чудотворното придобива не по-късно от 1576 г., когато гръцкият надпис „Kykkyotissa“ вече е направен върху сребърната му дреха, тоест „Оставайки в Kykkos“.

Отначало апостол Лука изпраща това изображение в Египет и до 980 г. то служи като утеха за местните християни. С нахлуването на сарацините, започнали преследването, иконата е изпратена по море в Константинопол, по пътя заловена от пирати, но отблъсната от гръцки моряци, които доставят „Милостивия“ до местоназначението му. Той се съхранява в дворците на византийския Василев до началото на 12 век.

По време на управлението на император Алексей Комнин кипърският управител Мануел Вутомит се явява на владетеля на Втория Рим и разказва за чудното събитие. Изгубил пътя си в кипърските планини по време на лов, Мануел се озлобил и жестоко победил Исая, монаха отшелник, когото срещнал там. Мина много малко време и кипърският губернатор беше застигнат от тежка болест - както той веднага осъзна, като наказание за грях.

Междувременно старец Исая имал видение, от което научил, че всичко, което се е случило, е било изпратено надолу само заради прехвърлянето на „Милостивия“ от бреговете на Босфора в Кипър. Затова монахът без изненада срещнал управителя, дошъл да се покае, и му заповядал да отиде в Константинопол за иконата. Мануил се изплаши: не беше подходящо той, далеч не първият сред императорските чиновници, да се обърне към Василев с толкова смела молба. Но старейшината остана непреклонен: „Ако искате да получите прошка, тогава отидете да изпълните това; и не се страхувайте, защото имате самата Богородица като помощник по този въпрос; толкова отворен за мен ".

Но Мануил, който се беше възстановил от болестта си, когато посети Константинопол, се страхуваше да говори за това с императора. Междувременно старейшина Исая вече беше започнал да строи храм, за да постави чудесния в него. И изведнъж дъщерята на Василев е обзета от същата странна болест, която някога е имала Мануил; лекарите отчаяно търсеха лек за това. Мануил реши, че желаното оправдание дойде да изпълни обещаното, яви се на императора и разказа за заповедта на старейшината.

Владетелят на православния свят възкликна: „Ако такава е вашата воля, Дева Мария, тогава как мога да се противопоставя на вашето желание, моя госпожо и госпожо! Моля Те само за едно нещо: избави дъщеря ми от ужасна болест, както избави Мануил, и с цялата си готовност ще пусна твоята честна икона на остров Кипър ".

Императорската дъщеря веднага почувства облекчение. Императорът обаче се поколеба и реши да изпрати на кипърците не самото чудотворство, а точно негово копие, направено от опитен майстор. Но Най-чистият се яви на сън на Василев и заплашително каза: „Оставете иконата си тук и незабавно изпратете Моята при монаха Исая, така че да ми хареса“. След това императорът оборудва кораба и с големи почести придружи образа до Кипър до по-големия Исая.

Старейшината постави „Милостивия“ в построения за нея храм, а други монаси се заселиха наоколо. Мануил подари на новия манастир три съседни села, а Василев потвърди това със специално писмо, като даде пари и за оборудване на пустинните жители. Затова манастирът, в който е отседнал „Милостивият“ Киккос, все още се нарича Императорската обител.

Оттогава потокът от онези, които търсят застъпничеството на „Милостивия“, страдащи и получаващи изцеление и утеха според вярата си, не са пресъхнали. Не само православните, но и кипърските турци се покланят пред Нейната чудна благодат. Чрез молитви пред иконата на Киккос дъждът многократно падаше по време на суша, безплодните съпруги получиха детеродство, немите намериха реч. Веднъж езичник се осмели да удари Нейния образ, след което дясната му ръка веднага изсъхна и за да напомни за това, към чудотворната рамка беше прикрепена желязна ръка (защо този образ, несъзнателно, понякога се смесва с Триръката).

"Благодатната" Богородица (Киккос) принадлежи към типа "Елеуса" (върху която се докосват лъковете на Пречистата и Младенеца), Лицето й е обърнато наляво, Младенецът с дясната си ръка поддържа ръба на Богородица; Тя и лявата му ръка се докосват и заедно държат свитък с гръцки текст.

Точно по този начин е представен образът на четката Кик от Симон Ушаков (1668), създаден от царската иконография за московската църква на името на св. Григорий Неокесария в Дербици (на Болшая полянка; през 1935 г. той е откаран в Третяковската галерия, където завършва експозицията на отдела за древноруско изкуство) изглежда.

Местно почитаният списък с „Милостивия“ на Кик, който отседна във Флорисчева Успенска скита на Владимирската епархия, близо до град Гороховец, беше по-известен в Русия.