ХИПНОЗА значение - какво е това - Големият психологически речник

Прието е да се разграничават 3 етапа на G .: сънливост, хипотаксия, лунатизъм (сомнамбулизъм; от латински somnus - сън + ambulo - ходя). Етап 1 се характеризира с лека мускулна слабост и лека сънливост; пациентът може лесно, по желание, да отвори очи, да се изправи и да прекъсне сеанса. На този етап Г. пациентът лежи в състояние на приятна почивка, почивка и, според субективен доклад, не смята, че спи. 2-ри етап - хипотаксия - характеризира се с пълна мускулна слабост; на този етап може да се предизвика предложената каталепсия - восъчна гъвкавост на мускулите, която понякога се появява спонтанно дори без внушение. В докладите пациентите казват, че са се чувствали способни да преодолеят сънливостта и да отворят очи, но са искали да легнат и да слушат гласа на хипнотизатора. Етап 3 е най-дълбоката степен на G., когато пациентът изобщо не възприема чужди дразнители или почти не възприема и поддържа контакт чрез фокуса на рапорта само с хипнотизатора: на пациента могат да се внушат халюцинаторни преживявания; променя характера на реакциите му към първите сигнални стимули; карат ви да ходите, да отговаряте на зададени въпроси, да извършвате действия, които съответстват на предложената ситуация (да яздите кон, да гребете, да карате лодка, да ловите пеперуди, да берете цветя, да четкате пчели, да прогонвате кучета и т.н.). На този етап е възможно да се постигне свързана с възрастта регресия с поведение и производство на реч, съответстващи на предложената, по-често детска, възрастова; лесно е да се постигне пълна загуба на чувствителност към болезнени раздразнения и да се изключат други анализатори; възможно е да се правят постхипнотични предложения, тоест заповеди за изпълнение на К.-Л. действия след дадено време след хипнотизация. В дълбоката Г. е възможно да се наблюдава разделянето на личността, когато хипнотизираните "живеят" двоен живот (за себе си и за предложения образ). Отрича се друг ефект на хипнотичното влияние. халюцинации, тоест предполагаемата невидимост на наистина съществуващи обекти, които могат да се проявят дълго време след напускане на G. Но възможностите за внушение не са неограничени. Когато се опитвал да внуши опит за живот на пациента с помощта на фалшиво оръжие, той имал нервен сблъсък, завършил с истеричен припадък.

Запознаване с явленията Г. съществува сред хората от незапомнени времена. Първите опити за обяснение на природата на Г. трябва да включват доктрината на Ф. А. Месмер за животинския магнетизъм (18 век). През 1784 г. Chastenay de Pewisegur, докато се занимава с магнитни проходи, открива най-дълбокия стадий на G. - изкуствения сомнамбулизъм („лунатизъм“). През 1813 г. абат Фария за първи път въвежда метода на словесно потапяне в Г. Джеймс Брейд в своя трактат „Неврохипнология“ (1841) за първи път използва термина „Г.“, който замества думата „магнетизъм“. Този факт е свързан с ранното. ерата на научната хипнология.

На 2-ри етаж. XIX век. около разбирането за същността на Г. възникна спор между 2 fr. училища - Нанси (IMBernheim), където Г. е описан в резултат на факта, че човек (хипнотизатор) се поддава на сугестивното влияние на хипнотизатора, без да разкрива изразена критика на внушението (в техния израз: „G. is не, има само внушение "), и Salpetriere, или парижанин (J. M. Charcot), в който G. се разбира като болезнено състояние, свързано с истерия. Шарко, изучавайки феномените на Г. върху пациенти, страдащи от истерия, идентифицира следа. етапи на G .: каталепсия, летаргия, сомнамбулизъм. Противопоставяйки се на Шарко, нанцианците твърдят, че Г. се свързва изключително с внушение, а не с патологичната, истерична природа на G.

В един ред нараства. физиолозите, изучавали Г., е необходимо да се назоват: В. Я. Данилевски, който предостави експериментално обосноваване на единството на природата на Г. при хората и животните; В. М. Бехтерев, който раздели Г. на 3 етапа (малък Г., среден и дълбок) и за първи път предложи да се комбинира Г. със самохипноза. Ученикът на В. М. Бехтерев В. П. Протопопов излага хипотеза, че състоянията на G. на m. обяснено с помощта на принципа на доминанта (А. А. Ухтомски). Според Протопопов Г. не е инхибиторно състояние, а специална форма на будност, аналогична на състоянието на човек, когато се концентрира върху един стимул (вид реакция на концентрация). IP Павлов посочи, че физиологичната основа на G. (при животни и хора) е процесът на инхибиране в мозъчната кора. С тази т. Sp., G. има частичен сън, състояние, което е преходно между будност и сън, при което на фона на участъци от кората, които са инхибирани с различна степен на интензивност, се наблюдава събуждане, караулна точка, която предоставя възможност за рапорт. От т. Sp. домашна психотерапия (VE Rozhnov, AM Svyadosch, IZ Vel'vovsky), G. не трябва да се бърка с внушение. Положението, че Г. възниква само в резултат на речево влияние, също е неправилно. В Г. е възможно да се потопят не само човек, но и животни. Но способността за възприемане на устни внушения е присъща само на хората.

З. Фройд даде своята интерпретация на същността на G .: това е несъзнателното пренасяне в личността на хипнотизатора на вродените спомени на племенния водач и потиснатите отношения на сина към бащата (източник на последното е Едипов комплекс), който създава неустоимата сила на хипнотизатора.

Една от последните тенденции в областта на хипнотерапията е подходът на M. G. Erikson. Неговият ученик, S. Gilligen, нарече този подход кооперативен, тъй като той предполага сътрудничество между клиента и хипнотизатора, основаващ се на принципите на използване и гъвкавост: терапевтът взема предвид стереотипите на самопроявлението на субекта, счита ги за основа за появата на транс, използва нестандартни, адаптивни команди. Първо, той следва текущото поведение на субекта и след това започва да го води. Пътят към транса винаги е уникален, транс възниква от междуличностното взаимодействие на нивото на усещанията, когато и двете страни стават все по-възприемчиви една към друга. За да направи това, терапевтът трябва да развие в себе си възприемчиво състояние на дефрагментиране, при което той изоставя собствените си модели и „асимилира“ (използва) нова „реалност“ (клиент). Трансът също трябва да създаде деформирано (т.е. неизучено) самовъзприятие у клиента. Идеодинамиката също е важна (действието изглежда тече автоматично, без участието и усилията на субекта) и подчиняването на логиката на „и двете/и“ (човек се идентифицира с двете страни на допълващото разделение на „това“ и „ че "," отвътре "и" отвън "," субект "И" обект "). Вижте Hypnopedia. (И. М. Романенко.)