Грях ли е да гледаш телевизия

Грях ли е да гледаш телевизия?

Свещеник Афанаси Гумеров отговаря:

В защита на телевизора обикновено чувате: „Но не всичко е толкова лошо. Има и добри програми. " В предишните поколения въпросът беше разрешен: колко лъжици катран са достатъчни, за да съсипят варел мед. Сега мнозина, изпаднали под психологическата зависимост от „кутията“ (както самите те я наричат ​​презрително), се опитват да докажат, че дори да има определено количество мед в бъчвата катран, пак не си струва да се дава до такава храна.

Но дори съотношението на вредното за душата и морално приемливото в телевизионните програми да е различно от сега, все още не е допустимо да се разрешава въпросът въз основа на количествени показатели. Това е повърхностен и опростен подход. Още от древни времена хората осъзнават, че къщата трябва да бъде защитена не само от насилие, но и морално защитена.

Затова те казаха „моят дом е моята крепост“. Стените са предпазвали семейството от онези страсти и пороци, с които е живял и живее светът. Стените направиха възможно създаването на атмосфера на топлина, радост, мир в къщата. Телевизорът отмени всичко. Стените са счупени. Светът, кипящ от страсти, нахлу в къщата. Всичко, което се случва в различни държави (конфликти, насилие, неморални скандални истории и т.н.) е изпълнило домовете ни. Хората се оказаха духовно незащитени. Специална заплаха да бъдат морално осакатени виси над децата, чиито нежни души като гъби попиват тази най-силна морална отрова. Крехката психика на деца и юноши е постоянно травмирана от ежедневния поток от негативна информация. Раждат се нервност, страх и неувереност в себе си. Болестите на психиката пораждат заболявания на тялото.

Какво ще се случи с младото поколение, което сега претърпява толкова силно духовно и морално облъчване? Страшните последствия вече са видими. Алкохолизмът, наркоманията, тютюнопушенето, сексуалното насилие сред тийнейджърите бързо нарастват. Вината е не само в съставителите на телевизионни програми. Законодателите и политиците, поели отговорност за живота на обществото, нямат право да останат безразлични. Всички оправдания за случващото се се основават на злоупотребата с думата "свобода". Но от много векове хората знаят, че свободата на неморален или престъпен човек прави несвободни хора, които живеят морално. Следователно имаше цензура, имаше специални закони, без които е невъзможно обществото да бъде здраво. „Няма богатство“, пише А. С. Пушкин, „може­купувайте влиянието на публикувана мисъл. Нито една власт, нито едно правителство не може да устои на разрушителното действие на типографската обвивка. Уважение­това са класа на писателите, но не позволявайте да ви завладее напълно. Мисля! страхотна дума! Тогава какво е величието на човека, ако не се мисли? Нека бъде безплатно, както трябва да бъде човек: в рамките на закона, в пълно съответствие с условията, наложени от обществото. ... Речта и ръкописът не подлежат ли на закона? Всяко правителство има право да не допуска проповядване по площадите, каквото му хрумне, и може да спре разпространението на ръкописа.­si, въпреки че линиите са изчертани с химикал, а не релефни с типографска машина. Законът не само наказва, но и предупреждава. Това дори е неговата благотворна страна "(PSS, М., 1978, стр. 206-207).

Отделен човек не може да спре произтичащия поток от антикултура. Той обаче може да се отдалечи от него, за да не го погълнат калните води, разпенващи се с примеси. Не всички пробивни води са използваеми. Божието Слово ни учи на мъдрост. „Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно; всичко ми е позволено, но нищо не трябва да ме владее “(1 Кор. 6:12).