Икебана: философия в цветята

Думата „икебана“ е преведена от японски като „цвете в композиция“, което често води до погрешното мнение, че изкуството на икебана е почти напълно аналогично на европейското изкуство за аранжиране на букети. Но европейските букети са предимно естетически и само в редки случаи - информационни (когато се използва така нареченият „език на цветята“). Икебана е преди всичко философия, във всеки букет има определена символика, а информационното натоварване е дори по-задължително от естетическия компонент.

Първоначално изкуството да правиш букети е било изключително в ръцете на мъжете, освен това - монасите. През 7 век букетите са принос за боговете, така възниква класическият стил рика - подреждането на храмовите букети. Постепенно и

кебана, разпространена отвъд манастирските стени, започват да се формират каноните на цветни композиции, които са предназначени да служат за съзерцание и медитация.

От една страна, през последните векове икебана сякаш се освободи от религиозни нюанси и се превърна само в една от областите на декоративното изкуство. Но от друга страна, икебана е силно свързана с архитектурата и живописта, калиграфията и поезията - и тези области са силно повлияни от естетиката на дзен будизма. А съвременната икебана има известна религиозна и философска окраска, въпреки факта, че вече не се практикува в манастирите и въпреки че е широко разпространена извън Япония.

Развитието на подреждането на храмовите монументални букети (стил Рика) до частни аранжировки, предназначени за обикновени жилищни пространства като обекти на естетическо удоволствие, доведе до тенденция към опростяване на стила икебана. Появиха се nagaire - букети за чаени церемонии, seika - стилът от периода на Едо. Икебана започва да придобива не само религиозно и философско, но етично значение.

Икебана е вид културно въведение в най-широкия смисъл, това е инструмент за обучение на човек. Способността не само да виждате, но и да разбирате красотата, както отворена, така и явна, и скрита (обърнете внимание на извитите, сухи клони, участващи в композициите - те са грозни, ако се гледат сами, но те внасят романтична красота в композицията ) - това е пътят за развитие на художествения вкус

, етични и хуманистични традиции.

Калиграфията и икебана бяха задължителна част от възпитанието и образованието на японските жени. И това, и друго формираха висока естетика и в това в Япония те виждат гаранцията за искрения морал на жената.

Моралът и естетиката са незаменими национални съставки на Япония и затова икебана е толкова високо ценена. Икебана е средство за изразяване на чувства и емоции. Смята се, че докато композира композиция, човек се потапя в дълбините на своето „Аз“ и по този начин всичко скрито вътре излиза на повърхността. Композициите, в които импровизацията е силно проявена, се считат за особено значими - обаче, тя не бива да надхвърля общоприетия канон.

Този момент - потапяне във вътрешния свят, докато композирате композиция - позволява в много случаи да се използва изкуството на икебана за психологическа рехабилитация. Това, което правят психолозите, като внимателно наблюдават състоянието на пациента, извеждайки на повърхността първоначалния източник на проблеми, така че да може да се справи с него, прави икебана още по-успешна. Нещо повече, "икебанотерапията" е много по-щадяща от традиционната психотерапия и носи не само спокойствие при решаване на психологически проблем, но и чиста естетическа радост.

Икебана изисква тишина и концентрация. Композиторът на композицията не само се потапя в дълбините на своето „Аз“, той трябва да усети неразривната си връзка с природата, с материалите, съставляващи композицията, било то цвете, издънка, сух клон или дори ваза . Икебана, освен всичко друго, е и единството на човека и природата, човека и света около него.

Правилата на изкуството на икебана строго определят структурата на всяка композиция. Наличието на три елемента се счита за задължително: Небето (символ на природата и космоса), Земята (символ на земното), Човекът. Високите клонове на композицията са Небето, по-късите, които са около 2/3 от дължината на първия, са Човекът, а най-късите (около 1/3 от дължината от високите) са Земята . Икебана е отражение на връзката между трите елемента.

Всъщност икебана е опит за създаване на перфектна хармония. Смята се, че тристранният ред поражда желанието за върхови постижения. Разбира се, идеалното съвършенство е непостижимо, перфектната връзка между небето, човека и земята е мечта за свят, в който всичко е хармонично, няма кавги или войни, а само чиста радост. Но дори и при цялата непостижимост на идеала, икебана ви позволява да мечтаете, всяка композиция е поредната стъпка, която се прави по пътя към мечтата.

Майсторът на Икебана Тешигахара, който е създателят на школата Соджецу, твърди, че „Икебана може да бъде създадена от всякакъв материал, навсякъде и от всеки“. Но добавя, че изкуството на икебана трябва да присъства: душа, философия и спокойствие.