Епичен "Садко". Анализ

Тип документ: Писания

Артикул: Разни

Университет: Не е приложен

Размер: 0 б

В началото на епоса новгородските боляри го пренебрегнаха, спряха да го призовават на пиршества. Обиден, Садко отива до езерото Илмен, сяда на „бяло-запалимия камък“ и започва да играе „Яровчати госилки“. Морският цар хареса играта му: По някакъв начин водата се влюби в езерото, Появи се морският крал, Той излезе от Илмен от езерото, Той изрече тези думи: „О, Садке Новгородски! Не знам какво искаш бъдете добре дошли за. страхотно, за вашата нежна игра ".1

Морският крал реши да помогне на Садко, да го дари с несметни богатства. Казах му да се обзаложи с търговците от Новгород, че ще хване риба в езерото - златно перо. Царят ще изпрати тази риба на Садко в мрежата.

Гуслар направи точно това и спечели три магазина с червен ару в спор с търговците, забогатя, издигна великолепни камери, украсявайки ги с прекрасни картини: В небето има звезди, а в камерите звезди.

Садко „покани благородни гости на гощавката си за пир“, които ядоха, пиеха и се хвалеха за хвалене. “Садко се похвали с изкупуването на всички караси в Новгород, спореше с него в богатство. Но той загуби аргумента: колкото и да е той купи Карас в новгородските магазини, на сутринта в тях се появиха нови и нови, донесени от цяла Русия. И Садко осъзна, че не е богат новгородски търговец - по-богат от славния му Новгород. И ако в началото на епоса народното съзнание беше на страната на бедния гуслар, след това търговецът Садко, който си представяше, че е по-богат и по-силен от цял ​​търговски град, лишен от симпатиите на хората. Билина го кара да признае победата на Новгород

. Той ясно изразява идеята за търговската мощ на големия град в Северна Русия.

Във втората част на епоса Садко, богат търговец, оборудва кораби и тръгва заедно със своите спътници да търгува в чужбина: Силно време се сближи на синьото море, Почернелите кораби на синьото море бяха в застой: Но вълната удари, разкъсва плава, Разбива почернелите кораби; И корабите не се движат от мястото си на синьото море. Текст от сайта Big Abstract RU 3

Така пейзажът е въведен в епоса. Корабите стояха в морето - Морският крал не пуска Садко да влезе, изисква откуп от него. Първо корабостроителите се опитват да се изплатят с барел чисто сребро, червено злато, но вълната удря всичко, разкъсва платната и „всички кораби не напускат мястото си в синьото море“. Садко се досеща, че Морският крал изисква „жива глава в синьото море“. Три пъти хвърлят жребий, на кого да отидат при Морския крал. И тъй като Садко не избягваше, жребият падна върху него. Взимайки само псалтир, Садко се хвърля в морските дълбини.

Образът на подводното царство в епоса е реален, пейзажът е реалистичен: В синьото море на самото дъно. През водата видях как червеното слънце избледнява, вечерна зора, сутрешна зора. Видях Садко: в синьото море има камера от бял камък ... 4

Пред нас не е фантазия, а известна доза условност. Изобразен е и самият крал на морето

. В епоса е даден само един детайл от портрета: „главата на царя е като куп сено“. Певците използват техниката на преувеличение: главата на царя се сравнява с куп сено, което показва значителния му размер и въвежда елемент на комично.

След това се разгръща сцената на игра на Садко на арфата и танца на Морския цар

. В епоса изкуството и умението на Садко многократно се подчертават: Как Садко започна да играе в гусели, Как морският крал започна да танцува в синьото море, Как морският крал танцува. Играх Садке за един ден, играх други, Да, играх и Садке и други, И царят танцува в синьото море. Текст от сайта Big Abstract RU 5

Благодарен за Хеху, Морският крал започна да убеждава Садко да се ожени за една от тридесетте си дъщери. И по това време в синьото море водата се колебае, корабите се чупят, праведните хора се давят.

В действителност православен човек, в търсене на избавление от нещастията, винаги се обръща към християнски светци, което е отразено в епоса: „хората започнаха да се молят на Николай Можайски“. Неслучайно в епоса е въведен образът на християнския покровител Никола - покровителят на всички мореплаватели и моряци

Свети Никола учи нещастния гуслар как да се върне в Новгород

. В своята булка той трябва да избере последната дъщеря на морския крал - момичето Чернавушка. След като изслуша мъдри съвети, на следващата сутрин Садко се озова на сушата, а избраното от него момиче се оказа река Новгород

. В знак на благодарност Садко построи катедралната църква на Никола Можайски.

В Новгородската хроника под 1167 г. се споменава името на някакъв Садко Ситинец, който основава църквата. Епичен Садко съвпада с реална историческа личност.

В. Г. Белински пише за новгородските епоси, че пред тях се вижда цялата останала руска приказна поезия. Вижда се нов и специален свят, който служи като източник на формите и самия дух на руския живот и следователно на руската поезия. За Садко той пише: "Цялото стихотворение е пропито с необикновена анимация и е пълно с поезия. Това е една от перлите на руската народна поезия." Епопея "Садко"