Енориат - Петър и Павел - Христови апостоли

„Прихожанин“ приканва своите читатели, заедно с цялата Църква, да си спомнят любимите ученици на Господа и да разсъждават защо те почти винаги са изобразени заедно на икони.

Когато в детството си идвах в Църквата на Животворящата Троица на Врабъл хълмове и поставях свещ пред иконата на светите апостоли Петър и Павел, често се чудех защо апостолите са изобразени заедно на иконата ...

Но лично за мен датата на смъртта не беше достатъчна. Винаги съм вярвал, че двамата светци са обединени от нещата много по-дълбоко.

Място на раждане? Не. Петър е роден в град Витсаида (в превод „рибарска къща“), разположен в северозападната част на езерото Галилея близо до градовете Капернаум и Хоразин. Докато Павел (който преди приемането на християнството носи името Савел) е роден в киликийския град Тарс, в югоизточната част на Мала Азия. Сега тази територия принадлежи на Турция и след като за първи път е влязла в хетското царство, след това в царството на Ахеменидите и дори в продължение на триста години е била част от арменската империя Тигран Велики. Александър Велики, византийците, арабите са се борили за тази територия по различно време ... Но преди две хиляди години тези земи са били под властта на гордия Рим.

Произход? И тук е трудно да се намери нещо общо помежду им. Петър е роден в семейството на прост риболовец Йона. Самият той беше рибар. И не се казваше Петър, а Симон (на иврит Шимон). Христос го нарече Петър, казвайки: „И аз ви казвам: вие сте Петър и на тази скала ще съградя Своята църква и портите на ада няма да я надделеят“ (Матей 16, 18). Между другото, името Петър е от гръцки произход, това е директен превод от арамейското име Кифа, - така Христос нарича своя любим ученик на арамейски диалект.

Саул е евреин - той е роден в общността на еврейската диаспора. Баща му беше известен фарисей и от него Савел получи правото да бъде наричан римски гражданин. По това време беше голяма чест, която малцина биха могли да бъдат наградени. Саул изучава Тора с най-известния равин от това време Гамалиел Старши и в резултат получава блестящо за онези времена образование: познава философия, реторика, литература и история на религията. Саул щял да стане равин и според някои източници бил член на Синедриона.

Къде са общите корени тук? От едната страна - лош, неграмотен рибар, от друга - изтъкнат римски гражданин с блестящо образование.

Вяра в Христос? И по този въпрос, техните съдби, техните житейски траектории първо бяха точно обратното. Петър, заедно с брат си Андрей, последва Спасителя веднага щом ги повика: „Следвайте Ме и ще ви направя ловци на хора“ (Матей 4:19). Петър повярва веднага в Спасителя, повярва безкористно, страстно, като дете. Той беше първият от учениците на Исус, който Го разпозна и провъзгласи за Божий Син - „Той им казва: и кой мислите, че съм аз? Симон Петър отговори и каза: Ти си Христос, Синът на Живия Бог ”(Матей 16: 15-16).

Вярата на Петър в Исус беше толкова голяма, че той беше готов да последва Христос в бурните води на Галилейското море - „И като излезе от лодката, Петър тръгна по водата, за да дойде при Исус“ (Матей 14:29) . И любовта му към Спасителя беше толкова голяма, че когато дойдоха да арестуват Исус, Петър се втурна към войниците с меч - „Симон Петър, като имаше меч, извади го и удари слугата на първосвещеника и му отсече дясното ухо . Но Исус каза на Петър: Нож с меч; Да не пия ли чашата, която Отец ми даде “(Лука 18, 10-11).

От своя страна Савел първоначално бил пламенен преследвач на християните. Като член на Синедриона той одобри убиването с камъни на свети Стефан в стените на Йерусалим и по-късно насилствено преследва християните, където може - „И Савел измъчваше Църквата, влизаше в къщи и влачеше мъже и жени в затвора“ (Деяния 8, 3).

Той дори поиска от Синедриона разрешение да отиде в Дамаск, за да погледне там, да хване и съди християните. Може би ожесточената омраза, която привърженикът на старозаветния закон Саул изпитваше към християните, и подтикна Господ да го избере за свой апостол. „Докато вървеше и се приближаваше към Дамаск, изведнъж го озари светлина от небето; той падна на земята и чу глас, който му казваше: Савле, Савле! Защо Ме преследваш? Той каза: Кой си Ти, Господи? И Господ каза: Аз съм Исус, когото преследвате ”(Деяния 9: 3-5). Саул ослепял за три дни. И тази слепота беше първата му стъпка към просветлението. В продължение на три дни той не видя нищо, не пие и не яде, докато по заповед на Господа Христовият ученик Анания не дойде при него. Той положи ръце върху Саул и той зря. Той виждаше не само през очите си - той виждаше с вяра. И след като прозря и прие християнството, Саул-Павел започна да защитава Христовата църква също толкова страстно, колкото преследваше и убиваше нейните последователи до този момент.

Любопитното е, че в своето положение в християнската общност светите апостоли Петър и Павел бяха сякаш в противоположни краища. Петър, като един от любимите ученици на Христос, след възнесението на Спасителя, става неофициален глава на църковната общност. Докато Павел, който не е имал късмета да види Христос през земния Си живот, се е смятал за най-малкия от апостолите: „Защото аз съм най-малкият от апостолите и не съм достоен да бъда наречен апостол, защото преследвах Църква Божия “(1 Кор. 15: 9).

Съвместни актове. И двамата апостоли пътували много по градове и страни, изцелявайки и обръщайки хиляди хора към християнството. Египет, Гърция, Сирия, градовете на Мала Азия - Антиохия и Иконий, Фригия и Галатия, Коринт и Ефес ... В същото време техните житейски и мисионерски пътища почти не се пресичат: само два пъти Петър и Павел се срещат в един място - в Йерусалим и Антиохия. И тогава всеки тръгна по своя път, подготвен му от Бог.

Смърт за вяра. Да, тук датата на смъртта обединява апостолите. 67 години от раждането на Христос. Рим. Апостол Петър по заповед на император Нерон е заловен и затворен. Императорът не му простил, че Петър обърнал две от любимите си съпруги към християнството. В онези години християните в Рим преживяват особено трудно време.

И така, през 67-та година апостол Петър прекрасно разбра какво наказание му беше подготвил Нерон. Между другото, няколко дни преди ареста оцелелите членове на християнската общност молеха Петър да избяга и да се скрие от града, докато гневът на императора отшуми. Те се страхуваха, че с неговата смърт общността ще остане напълно незащитена.

Поддавайки се на техните молитви, свети Петър напусна града през нощта ... и по пътя си срещна Христос. "Домин, кво вадис?" („Господи, къде отиваш?“) - Петър се обърна към Спасителя. „Отивам в Рим, за да бъда разпнат отново“, отговори Спасителят. Петър разбра какво иска да му каже Господ и с думите: „Domine, tecum veniam“ („Господи, нека и аз с теб“) се обърна обратно към Рим. Може би по време на тази среща Петър си спомни как веднъж е задал на Спасителя този въпрос - „Къде отиваш, Господи?“ Изминаха тридесет години от момента, в който Спасителят говори със своите ученици в навечерието на ареста си. Тогава „Симон Петър Му каза: Господи! Къде отиваш? Исус му отговори: там, където отивам, сега не можеш да Ме следваш, но след това ще Ме последваш ”(Лука 13:36).

След завръщането си в Рим апостол Петър е заловен от войници, хвърлен в затвора и няколко дни по-късно е убит. Тъй като не е бил римски гражданин, той е изправен пред смъртта на кръста. Петър поиска само да бъде разпнат с главата надолу, тъй като се смяташе за недостоен да бъде разпнат като Христос. Тялото му е погребано във Ватикана.

През 1939 г. археолозите с разрешението на папа Пий XII започват да извършват там фундаментални разкопки. И на големи дълбочини откриха руините на древна базилика, построена от император Константин Велики, а под нея малък скромен олтар. И още по-ниско е т. Нар. „Червена“ плоча, на която някога е почивала тази базилика. На плочата имаше кратък надпис: "Petros eni" ("Петър е тук") ...

Подобно на апостол Петър, Павел е мъченик по време на управлението на Нерон. Но тъй като той бил римски гражданин, той не можел да бъде разпънат на кръст или да бъде даден да бъде изяден от лъвове. Следователно, извън градските стени на остийския път на място, наречено "Салви води", главата му била отсечена. Между другото, според легендата, отсечената глава на апостола се е ударила в земята три пъти по време на падането и на тези места са започнали да текат чешми с чиста вода. Те бият и до днес. По-късно на мястото на екзекуцията е издигната църква, която е наречена така - Църквата в името на апостол Павел „на Три извора“. След екзекуцията тялото на светия апостол било взето от неговия верен ученик - благочестивия Кристиан Лучиана. Тя го погреба в имението си на остийския път. Сега на този сайт има грандиозен храм - една от четирите велики базилики в Рим - San Paolo fuori le Mura („Базиликата на Свети Павел извън градските стени“). В него, в гробницата под главния трон, лежат мощите на апостола.

За съжаление няма точни доказателства, че апостолите Петър и Павел са били мъченически в същия ден и през същата година. Според някои исторически документи те наистина са умирали ден след ден, други историци твърдят, че апостол Павел е починал точно една година след разпятието на Петър.

Както се казва, инцидентите не са случайни.

Господ умишлено призова в Своето служение и постави до двама такива напълно различни хора, като апостолите Петър и Павел. Защото двамата - слабо образованите, импулсивни, но безразсъдно вярващи в Спасителя Петър и експертът по история на религията, блестящият оратор Павел - положиха основите на християнската църква. Изборът на тези двама апостоли, които се превърнаха в стълбове на християнската църква, изглежда твърди: християнската вяра е достъпна за всеки - и мъдрецът, и простият, а християнската църква е готова да приеме всеки - беден човек и император, фарисей и садукей, евреин и езичник ...

Не желаейки да омаловажавам заслугите на другите Христови апостоли, бих казал, че светите апостоли Петър и Павел са направили повече от всеки друг. Те обърнаха много хора към християнството в различни страни: евреи, римляни, езичници. Те създават християнски църкви навсякъде. И за това те много пострадаха: биха ги, караха ги, хвърляха ги в затворите. Но всеки път те ставаха и вървяха напред, носейки евангелската светлина на хората.

На бюрото ми има малка икона, подарена ми веднъж от Йеромонах Роман (Кошелев) в Оптина Пустин. На него има дванадесет апостоли. Напред са светите апостоли Петър и Павел, държащи Христовата църква в ръце ...