Дух призоваващи машини

Първите опити за създаване на машини за комуникация с отвъдни същества, наречени духове за простота, се появяват едва в средата на 18 век.

Причината за това бяха спиритическите експерименти на Алън Кардек, който събра много информация, която впоследствие показа в няколко от своите книги. Kardek обаче не използва никакви устройства. Единственият му „инструмент“ бяха медиуми, тоест хора със специални екстрасензорни способности, с помощта на които Кардек осъществи „контакт“.

Първите експерименти бяха фалшификации

Най-ранните машини за повикване на духове бяха за забавление. Всъщност те не предизвикват духове, а само създават такава илюзия, поради което са използвани на сцената. Това обаче не е съобщено на никого. И хората отидоха на шоуто, искрено вярвайки, че ще им бъдат показани истинските представители

Най-успешният в „заклинание“ е белгийският оптик Етиен Гаспард Робъртсън, който през 1890-те, използвайки огледала, лещи и други устройства, създава имитация на парфюми, появяващи се на сцената. Спектакълът беше толкова правдоподобен, че някои от зрителите припаднаха или се разтрепериха от страх ...

В средата на 19 век „показването на духове“ достига още по-голямо съвършенство и изтънченост, макар че тук, както и в предишния случай, става въпрос изключително за фокус и мистификация. Джон Хенри Пепър, професор по химия от Лондон, успя. Ролята на „призрак“ в този случай беше изигран от човек, скрит под сцената, чието движещо се изображение се прожектира на сцената с помощта на система от огледала и светлина, създавайки напълно правдоподобен образ на появата или изчезването на „дух“. Системата е патентована от създателя и по-късно, не без успех, е използвана в театрални представления и в различни атракции по света.

Deus ex machina

Което означава "Бог от колата" на латински. В древния театър това е било името на объркана ситуация, разрешена чрез нашествието на бог, който се появява на сцената с помощта на механично устройство. Впоследствие това характеризира целта на истинските спиритисти: да създадат устройство не за профанация, а за истинско предизвикване на духове. Този вид оптимистична идея се появи на фона на появата на първите парни машини, електричество и двигатели с вътрешно горене. Вярваше се, че машините могат да заменят хората буквално във всичко, включително в духовната сфера ...

Както знаете, дори великият Леонардо да Винчи, който е създал много апарати и механични устройства, дори не е направил и най-малкия опит да влезе в отвъдното. Това не беше направено от последвалата механика до ерата на развитието на капитализма, с любознателното му и често цинично въвеждане във всички секции на човешкото съществуване, включително духовното поле ...

Това беше така, докато през 1853 г. учен и изобретател от Съединените щати Робърт Хаар създаде машина за получаване на информация от света на духовете, която той даде името „спиритоскоп“. Дизайнът на устройството се оказа доста прост. В основата му стоеше тънка плоча, свободно въртяща се около хоризонтална ос, от която имаше стрелка, сочеща към буквите на латинската азбука. Устройството обаче не работи само по себе си. Това изискваше, както в експериментите на Кардек, среда. Приблизително по същото време се появи и друго устройство за гадаене - дъската Oya ...

„Дъска за говорене“, „дъска за магьосничество“ или „дъска за уиджа“ е дъска за уиджа с букви от азбуката, цифри от 1 до 10 и думите „да“ и „не“, изписани върху нея. Предложен е през 19 век от американеца И. Райче. Смята се, че нейният изобретател, който притежава способностите на медиум, тази дума е била внушена в спиритически сеанс от духове и е означавала „късмет“ в превод от древен египетски. Според друго предположение, Ouija е комбинация от думи, френски "oui" и немски "ja", което означава "да".

Подобно на много други методи, тази версия на заклинанието на духове е доста опасна и може да се извърши изключително внимателно за човек с голяма психическа сила, поради причината, че се призовават не само добрите духове, които са положително настроени към хората, но и зли и човеконенавистни духове. Има и други правила за безопасност при контакт с алкохолни напитки, които се споменават при запознаване с метода за използване на дъската.

В най-общото си представяне дъската представлява голям лист дебела хартия, шперплат или картон, върху който азбуката, отговорите „да“ и „не“, както и символни изображения на Луната и Слънцето са изобразени в език на участниците. Освен това трябва да има така наречения въпросник, който представлява стилизирано изображение на сърце с шарнирни колела като колелата на офис стол.

Участниците в експеримента леко докосват с пръсти ръбовете на въпросника и след задаване на въпроса не отстраняват ръцете си и не се противопоставят на движението на въпросника. По правило в сесията участват няколко души и вместо въпросника, описан по-горе, понякога се използва обикновена чинийка, която е обърната с главата надолу и се рисува стрелка от едната страна, която подобно на върха на стандартен въпросник, сочи към буквите, които образуват думите на отговора на духа.

Арогантни опити на известни изобретатели

През 1920 г. Томас Алва Едисон обявява намерението си да създаде машина за комуникация с мъртвите и през 1941 г. духът на този известен изобретател е извикан на сеанс, който му казва къде са рисунките на неговото недовършено произведение. Чертежът наистина е намерен и двама американски изследователи на пси-феномени щателно възпроизвеждат този апарат. Резултатът обаче беше отрицателен.

Подобно фиаско сполетя Гулиелмо Маркони, който през 1937 г. се опита да създаде апарат за радиовръзка с духове. Неуспехите в привличането на спиртни напитки с помощта на механични устройства са причинени, както показва по-нататъшният опит, не от конструктивните недостатъци или техническата посредственост на изобретателите, а само от липсата на средни или, в съвременен план, екстрасензорни възможности.

И обратно, наличието на поне минимален психически дар доведе до факта, че най-примитивните конструкции в присъствието на среда се оказаха много ефективни. Това се доказва не само от опита на Робърт Хаар, между другото, който не дава положителни резултати за всички участници, но и от използването на такова просто устройство като дъската Oya.

Предаването може да се извърши случайно и дори неочаквано за човек с наклонности на медиум, но може да се извърши и от целенасочено обучени специалисти. Както спонтанната, така и насочената транскомуникация са редки. Не всички изследователи могат да се похвалят, че наистина са имали съзнателен контакт със света на мъртвите и това зависи не толкова от тяхното желание и постоянство, колкото от медиистичната способност, която е вродена и едва след това се усъвършенства със специални упражнения ...

Смята се, че един от първите контакти с извънземни образувания е получен случайно от католическия свещеник Джемели през есента на 1952 г., записвайки грегорорейски песнопения на примитивен магнетофон. Кабелът в магнетофона, използван преди магнитната лента, използвана по-късно, непрекъснато се късаше, което вбеси Джемели. Друг просто би се заклел в такава ситуация, но благочестивият свещеник вдигна очи, прочете молитва и мислено помоли починалия си баща да му се притече на помощ.

За негова изненада жицата вече не се скъса и на магнетофона беше записан глас с познати интонации: „Разбира се, ще ви помогна. Винаги съм близо ". Монахът повтори експеримента и този път същият глас каза: „Цукчини, това е вярно. Не разбираш ли, че това съм аз? " Джемели беше шокиран - в края на краищата никой друг не знаеше прякора, който любящият му баща го наричаше в детството. Това преживяване на Джемели обаче беше пазено от него в тайна и бе оповестено публично, според волята на монаха, едва през 1990 г., след смъртта му ...

Очевидно поради това шведският филмов режисьор Фридрих Юргенсон се смята за откривател на феномена на електронните гласове, който го е посветил на изучаването и пропагандата до края на живота си, който също случайно е записал гласа на покойната си майка на касета рекордер през 1959г.

Негов наследник е латвийският психолог Константин Раудив, който в средата на 60-те години на миналия век, използвайки ново и много чувствително за това време оборудване, записа 70 000 (!) Гласа от другия свят. Сред тях имаше такива видни мъртви като Чърчил, Толстой, Хитлер, Сталин и Джон Ф. Кенеди ...

През следващите години се появяват много последователи и епигони на инструменталната транскомуникация. Някои го направиха от празно любопитство, докато в други случаи го направиха от личен интерес, например, за да разберат печелившия номер от лотарията или да посочат на кой кон е по-добре да залагате в състезания. Но нека веднага кажем, че този вид интерес, сведен до обикновено гадаене, почти никога не е дал правилния резултат.

Причината е, че порочните духове влязоха в контакт, които също искаха да се забавляват, или участниците взеха плодовете на собственото си въображение за правилния резултат. Но имаше и група истински изследователи на това явление, които се обединиха в общности, организираха експерименти и споделиха резултатите с колегите си.

Какво научихме за финия свят чрез транскомуникация

Финият свят - светът на духовете или светът на мъртвите - под формата, в който се явява на хората, които го изследват, е само проекция върху човешкия манталитет. Ние виждаме отвъдното по начина, по който човешкият ум иска и може да го види, въз основа на шаблоните, които ни се дават чрез образование и обучение. Ето защо светът на мъртвите се различава както в детайли, така и в най-общите понятия сред различните изследователи. В същото време основното, което може да се каже за другия свят е, че той съществува, но е лишен от спецификата, с която сме свикнали в дефинициите.

Нейната необикновена мобилност и пластичност, при които е невъзможно да се изрази във формите, цветовете и звуците, познати ни веднъж завинаги, е основното му свойство. Фактът, че понякога ни се появяват духове, е само резултат от комбинация от някои недостъпни за нашето разбиране на техния вътрешен компонент и специални свойства на човешката психика.

Самите духове, появяващи се по време на контакт, не без основание заявяват, че светът на сенките не е техен, а нашият свят, който е инертно продължение на финия свят, който е истинската реалност.

В същото време устройствата за призоваване на духове не са нищо повече от символи, които улесняват ума на медиума да се настрои за контакт със света на мъртвите, а сложността на самото устройство няма почти никакво значение за качеството на самата евокация.