Девически манастир "Св. Троица"

Този манастир обикновено се нарича Четвърти лот на Божията майка на земята.

През 44 г. след Рождество Христово светите апостоли решили да хвърлят жребий, за кого в коя държава да отидат да проповядват Евангелието. Най-чистата Богородица е наследила Иберийската земя, това е първият Лот на Божията майка на земята.

Но Ангелът, който й се яви, съобщи, че страната, наследена от Нея, по-късно ще бъде просветлена и Тя трябва да остане в Йерусалим, тъй като е предопределена да проповядва в друга държава. В желанието си да посети Свети Лазар, по чудо възкресен от Господа, Пресвета Богородица отплава до о. Кипър. Изведнъж започнала буря и корабът бил отнесен до бреговете на полуостров Атон, който тогава бил изпълнен с идолски храмове. Пресвета Богородица видя в това действието на Божието Провидение, излезе на брега и възвести евангелските учения на езичниците и извърши много чудеса. Свети Атон - второто наследство на Богородица.

Третият й лот - Киево-Печерска лавра, основана от руския атонски монах, монах Антоний, по заповед на Богородица.

Основателят на Дивеевския манастир - Четвърти лот на Пресвета Богородица на земята, е Агафия Семьоновна Мелгунова, Александра в монашество, постригана в Киев. Сега тя е прославена в лицето на светци.

Агафя Семьоновна била заможна собственик на земя в Рязан. В младостта си тя загуби съпруга си и реши да посвети живота си на Бог. За това, около една година през 1758 г., тя пристига в Киев. В Киевския манастир Флоровски тя взе монашески постриг с името Александра и прекара живота си в пост и молитва под ръководството на старейшините на Киевската Печерска лавра.

Веднъж, в ясна визия, Матушка Александра получи гаранция да види Пресвета Богородица и да чуе от нея следното: „Това съм аз, вашата дама и господарка, на които винаги се молите. Дойдох да ви кажа Моята воля. Не тук искам да сложиш край на живота си. Но както изведох слугата Си Антоний от Моя Атонит Лот, Светата Ми планина, така че тук, в Киев, той да установи нов Моят Лот, Киево-Печерската Лавра, така че сега Ви казвам: оставете тук и отидете в земята, която ще ви покажа. Отидете на север от Русия и обиколете всички велики руски места на моите свети манастири. И ще има място, където ще ви покажа да сложите край на благочестивия си живот и ще прославя името Си там, защото във вашето място на пребиваване ще намеря голямото Си жилище. Върви, слуго мой, по пътя, и Божията благодат, и моята сила, и моята благодат, и моята милост, и моите милости - нека бъдат с теб! "

С благословията на старейшините на Киево-Печерската лавра, които признаха видението за вярно, майката на Александър отиде да се скита из Русия. Пътят й лежеше до един от известните руски манастири - Саровския манастир, който се намираше в дълбоки гори при вливането на две малки реки - Сатис и Саровка.

Манастирът се отличавал със строгостта на хартата; хиляди поклонници дойдоха тук, за да поискат съвет и благословия от мъдрите саровски старейшини.

В село Дивеево, недалеч от Саров, майка Александра спря за почивка край дървена енорийска църква. Тя заспа и отново видя Богородица във видение. „Това е точното място, което ви заповядах да търсите в северната част на Русия ...“, казала Пресвета Богородица на майка Александра. - И тук е границата, която Божественото Провидение ви е поставило: живейте и угаждайте на Господ Бог тук до края на дните си. И аз винаги ще бъда с вас и винаги ще посещавам това място и в границите на вашата резиденция ще установя тук такъв Мой манастир, който не е бил, не е и никога няма да бъде в целия свят. И като небесните звезди, и като морския пясък, ще умножа онези, които служат на Господ Бог ... И благодатта на Светия Дух Божий и изобилието от всички земни и небесни благословии няма да откажат от това място на Моята любима. ".

По съвет на саровските старейшини майката на Александър се установява близо до Дивеево в село Осиновка. След смъртта на единствената си дъщеря тя продаде всичките си имоти и накрая се премести в Дивеево. Първо тя озелени стара дървена църква в Дивеево. През 1773-1780 г. с нейната ревност е построена каменната Казанска църква с параклиси в името на Свети Николай и Първомъченик архидякон Стефан. И в края на живота си, Матушка Александра започна да подрежда общността, за да изпълни заповедта на Богородица.

През 1788 г. местната земевладелка г-жа Жданова, след като чула за новия манастир, й дари имението си. Монахът Александра построил на тази земя три килии с обща ограда. Тя сама взе единия, покани трима послушници да живеят в другия и осигури третия за поклонници, които отиват в Саров. Общността живееше според строгата харта на Саров, а старецът на Саров Пахомий стана наставник на сестрите.

Сестрите шиели, плели за братята Саров, водели прост живот в трудове и молитви.

През 1789 г. майка се разболява тежко и по нейно искане тя е подстригана в схемата. Няколко дни по-късно саровски монаси я посещават: старейшина Пахомий, йеромонах Исая и иеродякон Серафим, които минавали през Дивеево. Майка Александра, очаквайки скорошна смърт, много помолила бащите да се грижат за нейния манастир.

Преди смъртта й основателят на манастира е постриган в голямата схема. По молба на монахиня Схема-Александра да посочи изповедника на сестрите, тогава старейшините нарекоха йеродиякона на Саровския манастир отец Серафим.

До началото на 20-ти век Серафимо-Дивеевският манастир се превърна в най-голямото монашеско общежитие. През 1917 г. в манастира живеят 270 монахини и 1474 послушници и населението на селото. Дивеево беше само 520 души.

През 1919 г. манастирът е превърнат в трудова артел, сестрите трябва да изпълняват трудови задължения: да работят на национализирана земя, получавайки дажби за своята работа. Но църквите не бяха затворени, богослуженията продължиха. До 1927 г. манастирът приема хиляди хора, дошли в светините на Дивеево.

През 1927 г. манастирът е затворен. Повечето от сестрите се настаниха близо до манастира, някои заминаха за вкъщи. Игуменката на манастира се установява в Муром. Там тя запази част от мощите на Дивеево, които по-късно даде на монахинята си килия Мария (Баринова), а тя от своя страна на протойерей Виктор Шиповалников (много реликви му бяха пренесени в съживения манастир през 1999 г.).

Молитвеният живот на Дивеево не спира през всичките тези години нито един ден. Сестрите се събраха тайно за молитва, те не напуснаха правилата. Преди да затворим (1937 г.), всеки ден ходехме на служба в Казанската църква. Много от тях бяха арестувани и изпратени в лагери.

От 1989 г. в Дивеево са осветени 9 църкви. 12 храма са в скитове.

Троицката катедрала остава център на духовния живот, където се пазят мощите на монаха Серафим Саровски.

Броят на поклонниците в делничните дни варира от сто до две хиляди души. В дните на Великден, на честването на иконата на Богородица „Нежност” и на Успение Пресвета Богородица - около 5-7 хиляди.

Монашеска килия на монаха Серафим в църквата, осветена в негова чест

През 1908 г. над него е издигната бронзова палатка-палатка. Възстановена беше атмосферата в килията, която беше по време на живота на монаха Серафим.

Далечната пустиня на монаха Серафим

Това свято място се намира на пет версти от манастира, на брега на река Саровка. Монахът Серафим дошъл тук, за да живее в пустинята през 1794 г. и прекарал 15 години в уединение в строг пост, молитва и четене на Свещеното писание.

Килията се състоеше от стая с печка, предверие и веранда; под пода имаше тухлена пещера с широчина 3 аршина, където монахът се молеше на самота.

След смъртта на отец Серафим, килията от Dalnaya Pustynka е преместена в Дивеево, до олтара на църквата Преображение Господне. За празненствата на Саров от 1903 г., дървената килия на Дълната пустинка е възстановена.

След затварянето на манастира през 1927 г. всичко е разрушено, но хората идват на светото място, въпреки забраните на властите.

През 1990 г. тук е издигнат дървен параклис, а през 2000 г. - каменен, до гората е паметник на монаха Серафим от скулптора В. М. Кликов.

В близост до скита и извора на монаха Серафим

Близкият скит е уреден в края на живота на монаха, когато му е трудно да отиде далеч. В него от 1825 г. той приема многобройни посетители от цяла Русия. По неговите молитви тук бяха извършени много чудеса.

През 1825 г. Божията майка се яви на монаха тук, придружена от светите апостоли Петър и Йоан Богослов, удари с пръчка земята и на това място се появи извор. При този източник започнаха да се извършват чудодейни изцеления.

За празниците на Саров от 1903 г. над извора на Серафим е построен параклис, украсен с икони и картини, направена е просторна баня под планината.

В момента на мястото на близката пустиня е издигнат дървен кръст. Наблизо има голям паметник с надпис върху него с надпис, че това място е посетено от цар Николай II през 1903 г.

Място за молитва на монаха Серафим върху камъка

В дълбоката Саровска гора, на две версти от манастира, върху огромен камък в продължение на 1000 нощи старец Серафим коленичи пред иконата на Света Троица. Следобед той продължи подвига си върху малък камък, който имаше в килията си в Далечната пустиня. След смъртта на монаха Серафим камъкът беше разделен на парчета. Фрагментите от него се разпространиха из цяла Русия. Впоследствие на мястото на първия камък беше монтиран друг, подобен на предишния. Над него е построен красив дървен параклис с издълбани колони. В момента над камъка има навес, монтиран е голям кръст.

Извор на монаха Серафим от Саров край село Цигановка

Най-известният сред изворите на Дивеево в наше време е източникът на брега на река Сатис близо до село Цигановка, близо до фермата Хитрий. Историята на този източник е следната. Възрастен мъж в бяла роба се появи на войниците, служещи на границата на защитената зона в гората, близо до Саров. На въпроса: "Дядо, какво правиш тук?" - старейшината не отговори и, удряйки се три пъти с тоягата си, си тръгна. В този момент от три точки бликна вода. Това се случи през 60-те години на XX век.

Потокът от поклонници към този източник нараства всяка година. Православните идват тук, за да се помолят за изцеление на психически и физически заболявания. Многобройни случаи на Божия помощ при извора на Серафим Саровски укрепват вярата и утешават поклонниците.

Източникът на монаха Серафим Саровски край село Сатис

Източникът на монаха Серафим от Саров край село Сатис не е толкова известен като останалите. За него знаят само няколко души, главно жители на селата Сатис, Саров и Дивеева. Разположен на брега на река Сатис, той не е особено добре оборудван. На него има по-малко хора, отколкото на други извори, но тези, които идват тук, сърдечно хвалят водата, смятайки я за лековита.

Сред дивеевските светилища специално място заема Светият канал. Монахът Серафим каза, че самата Царица на небето е измерила този жлеб с пояса си и всяка вечер минава покрай него, гледайки своята партида и благославяйки всички. Ето защо поклонниците в Дивеево определено трябва да нощуват - за да получат благословията на Божията майка.

Светият канал е построен по заповед на самата Небесна царица, както всичко останало в Дивеево. Жлебът с шахтата трябваше да бъде изкопан от ръцете на самите сестри. Но сестрите се поколебаха да започнат бизнеса, в манастира имаше твърде много спешна работа. И тогава един ден една сестра излезе през нощта от килията си и видя: отец Серафим в бяла роба започна сам да копае канала. Тя изтича до килията и каза на всички сестри за това. Те се втурнаха към това място и, като видяха свещеника, се поклониха в краката му. И когато станаха от носа, погледнаха: нямаше никой, само лопата и мотика лежеха на земята. Видях го. По това време друга сестра е била при свещеника в Саров и е нощувала в пустинята му. И на сутринта той й изпраща: „Ела, майко, кажи на момичетата, нека започнат да копаят Рова днес, аз бях там и сам го започнах“. Тя вървеше и се чудеше как свещеникът е отишъл в Дивеево, ако е бил в Саров? Тя идва в манастира и там сестрите, които се съревновават помежду си, й разказват как са видели монаха. И тя им каза своите. Сестрите, изумени от такова чудо, започват работа без забавяне. Три години копахме и завършихме до празника Рождество Христово.

Монахът Серафим казвал: „Който премине канала с молитва, ще прочете на сто и половина от Богородица (той ще произнесе молитвата„ Дева Мария, радвай се “150 пъти. - Бележка на автора), тогава всичко е тук: Атон, Иерусалим и Киев! ”

След затварянето на Дивеевския манастир Светият канал претърпя големи щети. На много места беше засипан, шахтата беше изравнена, на места беше пресечена от различни комуникации. Започват да го възстановяват през 1997г.

Големи религиозни процесии по Светия канал се провеждат ежегодно в манастира:

• През цялата Светла седмица всеки ден след Литургията с пеенето на канона на Свети Великден, Великденските стихери и четенето на Евангелието. По същия начин, през всички неделни дни преди края на празника.

• На покровителски празници на манастира с пеене на молебен.

• При донасянето на чудотворни икони в Дивеево: "Свети Николай Чудотворец", "Нежност" на Богородица и други.