Десет дни сред хората, които МЪЛЧАТ

Пита как да живея живот
- как да прекося бездната на низ:
бързо, внимателно и красиво.

Веднъж моят съученик остави този цитат върху плакат на рождения ми ден. Не знам чия е, но я обичам много.

Може да е странно, но точно такъв е режимът на пълна тишина за 10 дни - първият бонус за мен в тази епопея. Епосът се нарича 10-дневен курс на Випасана и го взех два пъти.

И от студа ТАКА гладни от навик! И гладът се възприема от мен като бедствие, водещо до мрак, след това до истерия и в дългосрочен план - до нетърпимост да бъда с последвалите панически усилия веднага да натъпча нещо в себе си ...

И че наистина, честно казано, всичко това изобщо не е важно. В крайна сметка, това, което е важно, оцених едновременно.

Казват, че трябва да правите каквато и да е практика поне 5 години, за да я опознаете наистина и да изпитате нейните ефекти. Затова аз, доста глупав начинаещ, дори се срамувам да го опиша. Няма да го направя. Просто ще споделя впечатленията си. добре?

Е, първо, толкова е желателно и ценно - за цели 10 дни да изоставим света на делата, разговорите и отношенията в полза на тишината, задълбочаването в себе си и свободата. Наистина се чувствах свободен в това пространство на режима, където всичко се извършваше точно според гонга, според графика и без индулгенции. Парадокс?

Но бях освободен от чувството, че мога да бъда във всякакво състояние (глад или тъга), колкото искам, без да е необходимо бързо да се мобилизирам и да се „съобразявам“, „да съм на разположение“, „да имам време“, „да се справя“. Бих могъл да бъда себе си в себе си, по някаква причина звучи „неотчетно“. Тоест можете да бъдете недоволни, мрачни, нещастни или ядосани и тъй като всички мълчат и гледат в пода, никой няма да пострада и дори няма да забележи какво се случва с мен. Не можете да се страхувате от реакцията на другите, защото това изобщо няма да се случи!

Но това със сигурност е вярно, вълнички във водата. Най-ценното е практикуването на медитация. За мен лично уникално преживяване беше, че като цяло е невъзможно да „успееш“, „да се учиш“ и „да можеш“ в тази практика. Защото въпросът е друг.

Първите три дни наблюдаваме дишането си, т.е. просто се фокусирайте върху вдишването и издишването. Нарича се Анапана и всичко е просто, но не много, защото умът от време на време се лута някъде в спомени, свежи идеи, фантазии, забива се в образи и разговори. В момента, в който осъзнаете това разсейване, трябва внимателно да върнете вниманието си към носа си и да наблюдавате дишането си без ни най-малко досада. И така стотици пъти!

И постепенно, воден от нежните указания на учителката Гоенка, разбрах, че няма смисъл да се хваля или да се скарам, защото няма да има „резултат“ като такъв, всъщност „постижение“. Ще бъде „да“, след това „не“, след това успешен, после отвратителен, после гладен, след това подхранващ, след това едно нещо, след това съвсем различно, и така - безкрайно!

Как иначе мога да предам истината за променливостта на живота, преживяна от моя собствен опит, за три дни, просто не мога да си представя!

Това е последвано от техниката Vipassana и тук за пореден път бях възхитен и изумен от „точността на попадението“. Холотропното дишане, свободно и тантрично, което толкова ценя, също са добри, защото те учат да разчитате на усещанията в тялото като реалистичен индикатор за случващото се. И Випасана ни учи да работим с усещанията в тялото, тъй като тялото е единствената неоспорима реалност, която ни е дадена.

Трудно беше да се повярва, но сега със сигурност знам, че когато нещо ужасно боли в тялото, след известно време то ще спре да боли. Дори и нищо, изобщо не правете нищо. Това означава, че усещането в тялото може да бъде усещане само по себе си, а изобщо не е предвестник на заболяване и то ще отмине, така че не можете да бъдете нервни: "Какво става с апендицит?!" - но просто изчакайте тихо и по-често ще мине. И това също ще отмине ... И това ...

АНИЧА! Викът на Випасана, което означава, че светът е променлив и няма какво да се добави. Но беше невероятно да получа това знание под формата на концентрирано житейско преживяване.

Ежедневните вечерни „разговори“ - лекциите също бяха завладяващи. Първият път те ме изненадаха с много съвпадения с това, което мислех за собствена работа (смешно, нали?) И с ясна логическа схема на работа. Но това подразни дъвченето на елементарни постулати, много повторения и убеждения, че „техниката не е сектантска“.

Вторият път слушах сякаш с половин уста, докоснат от източната цялост на красиви притчи и очарователен хумор. Открити са и части от теорията, „загубени“ от последния път.

От момента, в който преминах първата Випасана, трябваше да се подлагам на тежко лечение в продължение на почти една година и докато слушах лекции на втория кръг, разбрах, че се държа на повърхността, подсъзнателно използвайки принципа на Випасана - да реагирам по-малко. Випасана учи, че балансът е ключът към хармонията. Идеята не е да замръзнеш и да вървиш с усмивката на Буда, а просто да усетиш всичко в момента тук и сега, но да не реагираш с всяко влакно: „О, да! Да ! Още. "Привличането, прилепването ли е - или:" Не! Боже, не това! Мразя го ! " - което е отвращение. И двете реакции са опасни, защото емоциите се придържат, привързват се към преживяването и след това човекът виси на тези струни, като марионетка, потрепвайки се в различни посоки: „Искам! Не искам! Дай! Запазете! " Образът не дърпа за „мир и свобода“, разбирате.

Измръзване едва ли ще се придържа, ако си спомняте друг принцип на випасана е любящата доброта, състраданието. Преди всичко на себе си. Това е бомбата, граждани!

Не винаги е ясно какво се крие зад думата „приемане“ и е трудно директно да обичаш в себе си онова, което ядосва в себе си, но състраданието към себе си и добротата може да не е по-лесно овладяно, но поне по-лесно за разбиране. Състраданието за мен означава искрено спокойно отношение към нещо, което може изобщо да не подхожда и по-специално, като например от някъде отгоре обемно топло наблюдение на това, което чувствам, и заедно с всички тези чувства, фоновото тихо знание, че всичко върви, как трябва да бъде, макар че не е ясно къде и защо ... Е, доброта, защото просто е там, където няма за какво да се похвали и с какво да се гордеем, но само да не тормозим и вярваме вътре в това всичко така или иначе ще се уреди, това нищо, ще мине ...

Випасана предлага да се научите да наблюдавате обективно всяко преживяване, т.е. като обект, а не като част от себе си и не реагират нито положително, нито отрицателно, защото всичко непрекъснато се променя.

Първият път, когато дойдох на курса на Випасана с безизходично чувство: няма смисъл в нищо, няма какво да се хване в живота, но си тръгнах с осъзнаване - няма смисъл да се придържаме към нещо в живота, защото Аника! - всичко непрекъснато се променя: днес е болен, а след месец е здрав, днес е щастлив, а утре ще проклинате „онзи ден и час“, късметът е провал, спокойствието е суета и само чрез балансиране, без да влезете в реакция, можете да продължите напред. „Но този, който не е страхлив и не се е отказал весел, той ще намери земята си. "

Докато се лекувах и се страхувах дали ще бъде възможно да се измъкна, си представях нишка през бездната на страха си и се молех на Бог да върви по тази нишка, протегната към мен внимателно, бързо и балансирано.

През втората година концепцията за уравновесеност стана ключова за мен. Преглътнах сълзи, когато чух под завесата: „Ти имаш ключовете“.

Бях кръстен не толкова отдавна и в живота ми започнаха да идват нови книги. Един от тях, „Ключове на царството“ от А.Д. Кронина, трогателна и жива, ми остави този образ. Изглежда, че клавишите са все същите и наистина ги имаме.

Випасана отговаря на въпроса ми: "Какво следва?" в смисъл на вътрешни усилия и ежедневна практика, защото това, което не е задача за живота - да осъзнаеш себе си, своите усещания и чувства, да се научиш на бдителност и уравновесеност, т.е. не се придържайте болезнено към изкушения или страхове, не забравяйте, че животът е променлив и това е единственото нещо, което не се променя в него.