Човекът е многомерно същество

Има специален разговор за човека като многомерно същество. Традиционно се смята, че човек, живеещ в триизмерен свят, сам е триизмерен. Три координати, въведени едновременно като конвенция от Декарт и изградени въз основа на тази конвенция, връзката на човек със заобикалящия го свят, го карат да мисли за света като триизмерна реалност. Но може би това не е съвсем вярно?

Ако се огледате, тогава всичко, което виждаме, първоначално е измислено и представено от някого. Първоначално всяко нещо, всеки предмет е просто мисъл. Нищо чудно, че казват, че мисълта е съществена. Всичко, което се реализира на Земята и като цяло в реалността ни заобикаля, първоначално е било мисъл, но не всяка мисъл се материализира. Можете да направите аналогия при създаването на чертеж на някаква структура или част. Чертежът по правило се състои от три проекции на дадена част, които заедно дават пълна картина на самата нея, като триизмерен продукт. Нашата реалност е един вид проекция на мисълта, или по-скоро една от нейните проекции. В този случай, ако нашата реалност е триизмерна проекция, тогава мисълта е четиримерна формация. Човек, който напълно притежава мисъл, може с право да се смята за четириизмерен човек.

„Първо имаше дума. И думата беше с Бог. И думата беше Бог. " Какво е дума? Това е формализирана мисъл. В концепцията за четиримерното пространство всичко веднага става ясно. Бог е четиримерна същност, която има ясно разбиране за това как ефективно да използва инструмент като мисълта и го използва успешно.

Тук започва духовността. Способността, способността и желанието на човек да мисли, генерира мисъл, да се занимава със създаване на мисъл, а не просто да бъде консуматор на материални продукти, го прави духовен. Ако мислите му не са свързани с материалността, степента на неговата духовност се увеличава. За разлика от животните, човек е надарен със способността и способността да мисли, ако не осъзнае тази възможност, значи не е много по-различен от животно и в този случай те мислят вместо него, често използвайки такъв човек за свой собствен цели.

Способността да мислите, да контролирате мислите си, да контролирате степента на тяхната концентрация и насоченост, е един от компонентите на силата на духа на човека. Съзнателното отношение на човека към мислите му, осъзнаването на дейностите в психичната сфера, прави човека четириизмерно творение.

Човешкото тяло обаче, както всяко друго материално тяло, когато светлината го удари, дава сянка, т.е. двумерна проекция. По подобен начин можете да разгледате самото човешко тяло като „сянка“, но вече триизмерна, от неговото четиримерно тяло, тялото на мислите или менталното тяло. Продължавайки аналогията по-нататък, можем да кажем, че човешкото тяло, подобно на своята триизмерна „сянка“, също ще изчезне с изчезването на източника на светлина, както се случва с неговата сянка в триизмерното пространство. Условното изчезване на физическото тяло на човек е смърт.

Човек и неговото тяло, като триизмерна формация, ясно работи, когато не само всички части на това тяло работят поотделно, но цялата система, цялото тяло като цяло. Би било смешно да се мисли, че тогава тялото ще функционира като един организъм. когато десният крак, например, не е съгласен с това къде отива левият и лявата ръка ще измести нещата, положени от десния по свой начин. Разкъсан от противоречия, такова тяло не е в състояние да направи нищо, камо ли да го направи изгодно. Човек, докато е още малко дете, се стреми да се научи как да използва функциите и възможностите на тялото си и в основата си всичко се получава.

Разглеждайки човек и неговото психическо тяло като четиримерна формация, можем да кажем, че процесът на овладяване на това психично, четиримерно тяло има приблизително същия алгоритъм, с който бебето овладява собственото си физическо тяло, първо движи ръцете си, след това краката му, след това започва да пълзи, а по-късно да ходи и след известно време се научава да бяга.

В процеса на овладяване на вашето умствено тяло, в най-добрия случай, някои части от това тяло, някои отделни елементи се усвояват и като цяло тялото остава непотърсено. Относително казано, човек може например да се научи да мърда пръстите на умственото си тяло или да научи да мига, но тялото му от мисли остава неподвижно. Това често се дължи на факта, че човек не възприема своето тяло от мисли като цяло, задавайки различни нагласи към части от своето "тяло" и тези несъзнателни нагласи често са взаимно противоречиви, което води до дисбаланс и нарушаване на работата на не само самото тяло, но и неговите части ... Психическото тяло на такъв човек е като тялото на човек, лежащ в кома. И често именно объркването на собствените психически нагласи и собственото противоречиво отношение към тях е в основата на проявлението на тези противоречия на физически план, т.е. просто казано, това е причината за житейски проблеми, причината за появата на болести и тези заболявания могат да имат не само соматичен характер, но и психологически.

Съзнателната структура на психичната сфера, приоритизирането на тези нагласи и знания, на основата на които се основава това тяло, ще ви позволи да използвате това тяло със същата лекота, с която човек използва своето физическо тяло.

Малко дете се научава да използва тялото си, като гледа и се фокусира върху хората около себе си. За да се научи как да използва пълноценно умственото си тяло, човек също се нуждае от референтна точка, на която да разчита, но обикновено няма такава референтна точка за близост. Само понякога, ако имате голям късмет и с голямо желание, можете да намерите онези, които биха ви научили как правилно да използвате тялото на мислите си.

Но дори и при такова на пръв поглед дефектно функциониране, човешката умствена вежда все още работи, поне частично. Реализират се конкретни мисли, въплътени в реалността, реализират се човешките стремежи, т.е. мислено целеполагане с възможност за вариации в начините за постигане на тази цел, реализират се намерения - решението на проблема като цяло или част от неговата част и по какви начини този проблем се решава, като цяло, не се разглежда . Прилагането на мисли, съдържащи се в желания, стремежи и намерения, ви позволява да промените реалността, а в някои случаи и себе си.

Притежавайки развито четиримерно тяло, тяло от мисли, човек може лесно не само да чете мислите на друг (ако има такива), но може и сам да излъчва мислите си. Такива неща като телепатия, телепортация, телекинеза и т.н. за умствено развит човек не представляват въпроси, той го използва толкова лесно, колкото ние използваме ръцете и краката си. Много необясними явления стават разбираеми и обясними в рамките на концепцията за четиримерното пространство. Спонтанните изчезвания или, обратно, обектите, дошли от нищото, практически всички паранормални явления и дори чудодейното изцеление на хората могат лесно да бъдат обяснени. Светът на магията, основан на заклинания, които не са нищо повече от мисъл, формирана в определена посока, и конструкции на въображението, които са продължение на мисловните форми, също лесно се вписват в модела на четиримерното пространство.

Развитият човек, притежаващ четиримерно съзнание и е неразделна част от Земята, не може като част да бъде повече от цялото. Земята е представена от вещество, чието измерение е не по-малко от пет, а представите, които имаме за Земята, са само триизмерна проекция на четиримерната проекция на Земята от пето измерение. За да стане по-ясно, ще обясня. Разглеждайки триизмерното тяло и неговата проекция върху равнина, ние получаваме само разрез на това тяло или нещо, наподобяващо сянка, очертанията на контурите. Ако тази двумерна формация се проектира върху едноизмерно пространство, т.е. върху линия, тогава ще получим от своя страна или разрез на двумерно тяло, като набор от сегменти, или просто, като контурен контур, т.е. един сегмент.

Възможно е дълго време, привличайки въображението, да рисувате картини на паралелни триизмерни светове, в рамките на четиримерните и начини за преход от един свят в друг. Можем да кажем, че тези безкрайни пространства на Вселената, дефинирани от стотици и хиляди светлинни години в четиримерния свят, се срутват почти до точка, което прави напълно възможно човек да пътува и да познава наблюдаваната Вселена. Можем да говорим за това дали всички същества от четиримерното пространство имат триизмерно тяло, въпреки че, подобно на нас, поглеждайки назад към собствената си сянка, ние не винаги я наблюдаваме, също, както изглежда, съществата от четиримерното пространство не винаги има триизмерно тяло. Но всичко това има смисъл да се обсъжда, когато се приеме самата концепция, когато има вяра на самия човек и тогава обхватът на неговите възможности се разширява неимоверно.

Бих искал да се спра отделно на следната точка. Нашият живот в рамките на триизмерното пространство е обусловен от различни видове нагласи и всички тези нагласи са резултат от работата на мислите на хората. Ние използваме тези нагласи, разбира се, ние сме свикнали с тях и ни става неудобно, а понякога дори неприятно, когато определени нагласи изчезнат или се променят в други. Светът на конвенциите, в който живеем, всъщност е ментални конструкции, някога измислени и приети от хората от някого. Тези. оказва се, че ние, съществуващи в триизмерна реалност, също сме в четиримерна реалност, за която първата е само неразделна част.

Но животът ни е проникнат не само от мисли, наши и чужди, не само ментални конструкции, въплътени в реалността, и не само умствени нагласи и конвенции, които са здраво вградени в нашето подсъзнание. Реалността, в която живеем, е не по-малко проникната от взаимоотношения и тези взаимоотношения се случват буквално на всичко, което е около нас. Обектите, които ни заобикалят, хората, с които общуваме, собствените им мисли, действия и взаимоотношения, както и държавата, държавата, властта и т.н., предизвикват определена нагласа. Почти винаги отношението ни към света около нас и неговите атрибути е приемливо и като че ли не го забелязваме, фокусирайки се върху собствените си взаимоотношения, когато не ни устройват и предизвикват недоволство. И дори в този случай можете да проследите собственото си отношение към отношението си на недоволство или недоволство.

Тези взаимоотношения се осъществяват само в малка степен, обуславяйки самия живот, който водим. Системата на отношенията определя кармата на човека или неговата съдба. Промяната на отношението ви към нещо, съзнателно или несъзнавано, води до промени в живота на човека, човек избира живота, който му подхожда за даден период от време. Но този избор почти винаги се прави несъзнателно. Съзнателният избор на системата от отношения прави човека истински господар на своята съдба.

Трябва да се изразходват доста усилия, за да проследите, осъзнаете и контролирате мислите си, но се изисква неизмеримо повече енергия, за да проследите и, ако е възможно, да промените отношението си към един или друг аспект на света около вас или към себе си. Променяйки съзнателно своето или чуждо отношение, знаейки как го прави и защо, осъзнавайки отношението си не само към постъпката си, но и към мислите си, човек, би могло да се каже, излиза извън четиримерното пространство, което се формира от дело на мисълта.

Всеобхватната система от отношения, която прониква не само буквално във всички сфери на човешката дейност, но и в сферите, обусловени от работата на мисълта, може условно да се характеризира като пространство с по-голямо измерение от четири. Човек, придобивайки способността да променя не само отношението си, но и отношението на хората в негова полза, в зависимост от конкретна ситуация, придобива власт.

Можете да разгледате самото отношение на човек или група хора като определена ценност, променяйки я, опитвайки се да я промените или просто анализирайки, а след това системата от отношения се разглежда като някаква ценност. И можете да разглеждате всяка връзка като вид вектор между действието на човека, неговите мисли по този въпрос или просто някакъв обект, попаднал в полезрението му, и системата от ценности, по отношение на която всичко това се разглежда, между това, което заобикаля човека в действителност, и това, което той вярва (или не вярва). Връзката винаги е сравнение между това, което се случва във външния свят или вътре в самия човек и това, което е определена отправна точка, определено условно непоклатимо отношение, в какво вярва.

Вера. Вярата на човека в реалността на собствените му идеи прави тези идеи реални. Техните собствени идеи за това, в което вярвам, са толкова дълбоко заложени в подсъзнателните слоеве, че много малко хора успяват да стигнат до тях, дори през целия си живот. Но тези, които успеят, които могат да реализират своята система от вярвания и поне да се опитат да я променят, наистина могат да се смятат за духовен човек. Такива хора не се нуждаят от обществото като средство за оцеляване, а по-скоро като инструмент за предоставяне на възможност на други хора да разгърнат своя потенциал. Те разбират и осъзнават факта, че живеят в свят на илюзии и този свят не е нищо повече от отражение на собствените им представи за света и убеждението за тяхната истина.