"Характерни черти на Печорин, проявени в отношенията му с други герои в романа" Герой на нашето време "(Печорин и Максим Максимич, Печорин и Грушницки и др.)."

Образът на Печорин е основен в романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Всички останали герои са групирани около него, подчертавайки определени аспекти от неговия характер и действия, въпреки че всеки от героите на романа е интересен сам по себе си.

Грушницки. Защо младият кадет е толкова неприятен за Печорин? Грушницки в никакъв случай не е злодей, който си заслужава да се бие. Той е посредственост, той има доста простима слабост на неговата възраст - „да се увлече в необикновени чувства“, „страст за рецитиране“. Той се стреми да играе ролята на „същество, обречено на някакъв вид тайни страдания“. Грушницки е пародия на Печорин. Следователно той дразни главния герой на романа, той започва един вид игра. Печорин разкрива истинското лице на Грушницки: отмъстителен и подъл, способен да стреля по невъоръжен човек. По време на дуела той предлага помирение на Грушницки. Но ситуацията вече е необратима: „Няма място за нас на земята заедно!“ Грушницки подчертава истинността и значението на душевната мъка на Печорин, този „страдащ егоист“, дълбочината и изключителността на неговата природа. Но в ситуацията с Грушницки се проявява и разрушителната сила на индивидуализма на Печорин.

Също така е интересно да се сравни Печорин с Максим Максимич. Този стар капитан на персонала е честен и мил човек, неговите преценки носят отпечатъка от житейския опит и здравия разум. Той е привързан към Печорин, дълбоко притеснен от студенината му при неочаквана среща. Искреността и спонтанността на Максим Максимич тръгнаха за разлика от учтивото безразличие на Печорин. Но в същото време е очевидно, че Максим Максимич, който живее с обикновени ежедневни грижи, изобщо не разбира света на Печорин и това, ако не оправдава, тогава някак си обяснява нежеланието на Печорин да вечеря с него и да му разкаже за живота си в Петербург.

Грушницки и Вернер са две отделни превъплъщения на характера на Печорин, съществуващи в живота. Първият е преувеличено отражение на чисто външните черти на Печорин, вторият възпроизвежда много от вътрешните му качества. В този смисъл Грушницки и Вернер представляват пълната противоположност един на друг. Външната красота и изящество на Грушницки контрастира с непривлекателния външен вид на д-р Вернер. На грозната егоистична душа на Грушницки се противопоставя очарованието на „умствената красота“ на Вернер: в душата на първия няма „нито стотинка поезия“, другият е „поет на практика“. Грушницки е ограничен егоист, Вернер е способен на истински хуманни чувства. Но характерът на Печорин е много по-сложен от обикновена аритметична сума от качествата на едното и другото.

Личността на Печорин също се разкрива по особен начин чрез връзките му с жените. Той говори за жените и любовта с ирония, губейки вяра и в двете. Но историята на връзката на Печорин с всяка от героините придобива драматичен и дори трагичен характер. Бела привлича Печорин с целостта и естествеността на природата. В „любовта на дивака“ той искрено се опитва да намери

забрава от мъката, която го измъчваше, но неспокойното му въображение и ненаситното му сърце не можеха да живеят дълго с едно чувство. Смъртта на Бела е тежко обвинение за Печорин. Но вината му се изкупва от шока, който е преживял. Много години по-късно, когато Максим Максимич спомена Бела, Печорин „малко“ пребледня и се обърна. почти веднага се прозява насила. Историята с Мери разкрива най-грозните страни на индивидуализма на Печорин. Започвайки интрига, Печорин не преследва никакви егоистични цели. Мери е млада, свикнала с успеха, горда, доверчива. Печорин също започва да изпитва нейния чар. Само вечният страх от загуба на свободата го кара да потиска зараждащото се чувство в себе си. Печорин несъмнено нанесе дълбока психическа травма на Мери. Но дори и в остротата на Печорин има особена благородност: той открито казва на принцесата, че не я обича, за да не измъчва себе си и момичето; предизвиква Грушницки на дуел, защитавайки нейната чест.

Вера. Любовта към нея е дълбоко и дългогодишно чувство: „Тя е единствената жена на света, която не можах да заблудя“. Вярата, по-добра от всеки друг, „проникна във всички тайни“ на душата му. Тяхната любов е страдание от любов. „Обичахте ме като собственост, като източник на радости, тревоги и скърби, които се заместваха взаимно“. Загубата на Вера е болезнено преживяна от Печорин, тъй като любовта към нея е единственото дълбоко чувство, което изпълва живота му.